玛吉拉仲（1055-1141），西藏历史上著名的女尼，首开传授女弟子的先例。她被藏传佛教史称为女尼制的开拓者，看成是智慧空行母的化身益希措杰的再世。她生于西藏拉齐雪山山脉脚下昂雪下部的仲措美莫地方的卓弥家族。5岁开始，母亲教她学习藏文，到8岁时学会了藏文的各种字体，并开始念经，每天读两次《般若八千颂》。当时，有一个高僧发现她特别聪明，便对她母亲说：“夫人，你的姑娘不是凡人，好像是空行母的转世，她的智慧犹如森林着火，就取名为喜饶仲美（慧灯）吧。”一次，父母带着她去拜访当地的官员，官员发现她与众不同，便问她叫什么名字，她回答说：“我叫仁青仲玛，也叫仲次或阿仲。”官员以她的出生地替她更名为“拉仲”，从此便有了玛吉拉仲这个名字。
玛吉拉仲13岁时，学完了全部《般若经》。她被顿措仁青本带到格西·阿顿跟前，随学《般若经》3年，重点钻研义理。1071年，经阿顿推荐，她和姐姐一起进入扎塘寺，从学于扎囊十三位贤人之一的扎巴恩协，并通过了《般若经》测试。那时候，觉顿巴·索朗喇嘛在显教方面已有很高的成就。由于厌离世间之事和讲经说法，畏惧生死轮回，他离开百余名弟子，独自躲进禅院修炼密法。玛吉拉仲慕名前去拜见，他回答了一系列提问。索朗喇嘛说：“我明白你说的一切道理，你并未解释诸法之义，了解诸法之义是从本续出来的，和过去之心所掌握的不同。一种新心智慧是由于死亡产生的，这时和所掌握的一切脱离，产生一种新思想。”玛吉拉仲根据索朗喇嘛的指点，对《般若经》进行钻研，终于有了新的理解，对人生有了新的认识，进入一个新的思想境界。20岁时，索朗喇嘛给她传授灌顶。之后，玛吉拉仲向红帽喇嘛学习《慈氏五论》和发菩提心法；从喇嘛贝顿巴听受大圆满教授，通过修炼成就暖位；从喇嘛雅定巴听讲大手印法、那若六法和至尊佛母法，以及时轮六支瑜伽、多哈等密法，对所学教法融会贯通。
结束求学后，玛吉拉仲回到扎塘寺。当时，当巴桑结在澎域的尼浦修行摄徒，获悉玛吉拉仲在扎塘寺，急忙前往传授了《般若经》和禅定四灌顶，以及息结教授、能断解脱六部教授、大幻变法、二臂佛母法、甚深瑜伽上师道法、寿转法、幻身梦境法、中有刹那修习金刚细明点口诀、断幻手印女口诀等，通称为“能断八教授”。
玛吉拉仲23岁时，征得师父索朗喇嘛的同意，和托巴巴扎雅结成夫妻关系。次年生下一子，取名为珠巴，意为成就一切预言。由于受卫藏地区众人的责难，她转移到塔波的娘布住了一年，之后移居工布。27岁再生一子，取名珠钦（大成就），或工布嘉。后来，她又生一女，取名叫珠穷玛。1089年，玛吉拉仲由工布前往澎域的朗塘寺；次年，西去拉堆，再次从索朗喇嘛受金刚亥母意修五本尊灌顶，取法号“多吉旺秋玛”（金刚自在母）；向喇嘛扎巴学习十二缘起法，重新受居士尼戒。
1091年，玛吉拉仲在定日向当巴桑结请教修法疑难和其他许多问题，呆了一个多月。次年，她回到山南的桑日，创建了桑日卡玛当寺，摄授女尼曲措为侍女，专心传讲觉域法，在藏区产生了很大的影响。雪波译师一行18人、喇嘛雅尔定巴师徒25人和堆龙巴师徒35人都曾与她辩论，结果都认服归奉。一时间，“世间之母拉仲拥有能断大手印之四百零四种病和一千零八种障害的特殊教授，能安置在佛果之地的殊胜法”的美名，像风一样在世间传颂。
玛吉拉仲从41岁开始，住进强浦岩洞潜心修炼。从此，她对《般若经》的思想有了更加深刻的理解。她认为，所谓“般若”，即是诸法空性，无我之慧空性界清净，没有任何自性障蔽。这就是胜义法性，使一切佛生长之母。然而，聚集有情众生之福德而成为供奉对象之“大母”，通过我的祈祷和修持，能够从空性之光散射红黄光明点，去满足众生的希望。因此，她除了教育子女外，把主要精力放在弘扬觉域派教法方面，摄收了许多女弟子，开创了藏传佛教的女尼制，换言之开始了觉域派女传。据藏文资料记载，玛吉拉仲撰写了许多阐释觉域教法的著作和论文，其中理论方面的有十余种，如《教诫广论》、《心要论》、《阶梯》、《秘密记符法》、《决断三法》、《基道论》、《特殊口诀》等，在印度影响很大。但是，我们今天已很难见到这些论著。
《当巴桑结和玛吉拉仲传》对她以前各类法的传承作了介绍。口诀传承有三种：第一种，释迦牟尼、文殊语狮子、龙树、提婆、婆罗门阿惹雅德瓦、当巴桑结、觉·释迦僧格、索朗喇嘛，玛吉拉仲所传的女传叫做“方便传承”；第二种，大般若母、度母、苏迦僧底、婆罗门阿惹雅德瓦、当巴桑结、索朗喇嘛，玛吉拉仲传出的叫做“智慧传承”；第三种，大般若母（空行佛母）、释迦牟尼、度母、语狮子、阿惹雅德瓦、当巴桑结，玛吉拉仲之后，叫做“无二双运传承”。以上三种通称为“教授传承”。
密教方面，玛吉拉仲除了从当巴桑结和索朗喇嘛学习外，还从其他上师学习大手印、那若六法等。她撰写的著作有无明除暗三论：《生起次第宝树》、《圆满次第金刚细明点》、《再细明点明镜》；龙伏五毒二论：《生起次第慧灯》、《圆满次第明论三次第甚深究竟道》；邬昙波罗二论：《生起次第珍珠论》、《圆满次第二边除暗日光论》；秘密五尊二论：《生起次第宝库》、《圆满次第五种姓秘密论》等。
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