恶业未成熟，恶者以为乐。恶业成熟时，恶者方见恶。善业未成熟，善人以为苦。善业成熟时，善者始见善。——《法句经》
西京的大禅定寺有个释灵干，俗家姓李，金城狄道地方人氏。他专修净土宗，依照《华严经》做莲华藏世界海的观法，有时又做弥勒兜率陀天的观法，很有成就。
在隋文帝开皇十七年（公元597年），灵干突然患病失去知觉，只有心口尚有一丝暖气，因此没有被埋葬。数日后，灵干竟然死而复生，他对人说：“起初我看见两个人，手上拿着文书在我的房门外站着，他们说：‘你必须去见见师父。’于是我就跟着他们走了出去。当时脚底并没有碰到地，好像踏上了虚空，只听见两耳呼呼风声。
不一会儿就来到了一座园林里，园里有七宝树林，庄严华丽，犹如图画里的一样。那两个人送我到园里，便离开了。我独自一人漫步于园内，只见山林池沼都是用珍宝铺设而成的，耀眼的华光使人不能直视；树下设有莲花座，有些宝座坐着罗汉，有些宝座空无一人。我正在欣赏之时，忽然听见有人叫我说：‘灵干！你来了吗？’我定睛一看，原来是楚远法师。我问道：‘啊！原来是法师，请问这儿是什么地方？’法师说：‘这儿是兜率陀天，我和僧休法师同生在这里；坐在那边的就是他。’我看见他们二人头戴天冠，身穿朱紫，光华绝世，只有声音还和从前一样。他又对我：‘你和我的弟子，将来都会生在这里。’”
灵干醒了以后，更加精勤，整日闭门不出，专修莲华藏世界海的观法，到了隋炀帝大业三年（公元607年），他的禅定终于修习成功了。隋炀帝请他做道场的上座，僧众从此越来越多。
一日，他忽然病重，将近临终的时候，一言不发，眼睛一直往上看，过了很长时间才恢复过来。弟子童真问他看到了什么，灵干说：“刚才我看见两个青衣童子来请我去，到了兜率天城外不得进去。当时我翘足去看，只见城里有宝树、有华盖，很是庄严璀璨。”童真问：“那就妙极了，若是生在那里，不是满了本愿了吗？”灵干说：“好是好的，只是天人的快乐也不是长久的，将来还要堕入轮回，我所希望到的是华藏海！”说过后就气绝了，可是不久又复活。童真又问：“师父！你又看见了什么？”灵干说：“看见周围都是大水，花木犹如车轮，我坐在莲花之上，这样才合我的本愿啊！”说完便圆寂了。
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