寒山问拾得：“人世有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，怎么处置？”拾得曰：“只需忍他、让他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年你且看他。”——《寒山拾得问对录》
唐太宗贞观十八年（公元644年），便是玄奘大师从印度回国，途中通过于阗的时分
，有三个佛菩萨来应化人世，一个是寒山子，一个是拾得，一个是丰干禅师，他们三人都隐居在露台山上的国清寺。
寒山子本来居住在寒岩，经常到国清寺去，国清寺里有个和尚叫拾得，与他是最要好的朋友。拾得在寺院的斋堂担任行堂，专门打理开饭、擦桌子和洗碗筷的作业，经常把僧众吃剩的粥、饭、菜滓，收入一个竹筒里，比及寒山子一来，便把竹筒交给他，让他扛回去。
寒山子终年穿戴一件破布衫，面庞枯槁瘦弱，头上戴着桦皮冠，脚下拖着一双大木屐。他的举动疯癫，行踪不定，经常在寺院的长廊里晃来晃去，不时地大叫：“快活呀！快活呀！”有时手指着虚空，呆头呆脑地乱骂。寺里的人有些厌烦他，有人乃至拿起手杖追打他，寒山子一边闪躲，一边拍手大笑。
有个闾丘胤的大官，奉了皇帝的御旨要去台州做刺史。临行时，遽然患了头风病，疼得呼天抢地，请了很多医师都无计可施。应当是他射中有救，有个叫丰干的云游和尚从国清寺来到他的府第，宣称自己长于治疗此种疾病。闾丘胤匆促请他治疗，只见丰干禅师拿起一杯清水，既不画符，也不念咒，仅仅含了一口清水，出乎意料地向闾丘胤迎头喷去，闾丘胤的头风病就好了。闾丘胤匆促伏地感谢说：“禅师，您真是露台山上的圣贤僧啊！”丰干说：“我这点身手算不得什么，有两位真实的大德，你却没有发现。”闾丘胤匆促问到：“请大师明示。”丰干说：“假设你看见了他，你又不知道，比及你知道了他，他就不见你了。可是你若是真实要见他的话，就不能以貌取人，正所谓：‘以貌取人，失之子羽。’我仍是告知你吧，寒山子便是文殊，拾得便是普贤，他们避难于国清寺，表面看起来却像个贫子。”丰干说完，便告别而去。闾丘胤也当即起程，没有几天光景便抵达台州。他就任后的第三日，就前往国清寺访问，向寺里的和尚问询说：“这儿是不是有个丰干禅师？寒山子和拾得在吗？”住持道翘说：“有的，有的，我带你去吧！”所以带着闾丘刺史走到丰干的禅院，宅院里空无一人，只见四周布满了山君的足迹。道翘说：“这个宅院的前面是藏经楼，晚上没人敢到这儿来，这儿常常有山君出没。”闾丘刺史问：“丰干禅师在这儿做些什么？”道翘说：“素日，丰干禅师白日仅仅舂谷子，煮粥供众；到了晚上，他整夜诵经或是歌唱。有一次，他骑着一只山君直入庙门，吓得寺里的人全都逃避起来。他骑在虎背上，怡然自得，一路行一路歌唱。”闾丘刺史听了，不住地允许叹气。二人通过厨房，碰到寒山子和拾得正在火炉边烧火。他们一边烧火一边放声大笑。闾丘刺史恭敬地走上前去，叩头礼拜，掌管大为惊讶，拉住闾丘刺史的袖子说：“大人啊！为什么要向疯子叩头呢？”话音刚落，寒山子便大声喝道：“丰干是弥陀，你不识，拜咱们做什么？”拾得笑着说：“丰干多嘴！丰干多嘴！”说时迟那时快，他们便一溜烟地跑到了寒岩，闾丘刺史在后面紧追不放。最终，发现他们居然钻进了石缝，转眼间，那道石缝合在了一同。从此，寒山子和拾得再也没有回到国清寺。
回过头来说丰干禅师，他长得胖胖的，有七尺多高，身上只穿戴一件布袍。头发不是用剃刀剃，而是直接用剪刀剪；额上的头发垂下来，与眼眉齐平，容颜显得非常乖僻。有人向他讨教佛法，他只说：“随时，随时。”一天，丰干禅师在赤城路旁边听到有个小孩在啼哭，他循着哭声去找，发现了一个大约三四岁的孩子。丰干禅师起先以为是牧牛人忘掉带走他，通过一番查询，才知道是个无家可归、来历不明的孤儿。丰干禅师把小孩带回国清寺，交给典座僧收养，取名“拾得。”过了几年，拾得逐渐长大，寺里有个和尚叫灵熠，恳求住持僧派拾得办理食堂的香灯。有一次，拾得的傻气发作了，登上高座，跟佛菩萨像对盘而食，嘴里还嚷着说：“你这个小果声闻，没出息！”他其时视若无人，还拿起筷子哈哈大笑，寺里的人看到他如此荒诞，就要将他赶开。灵熠又向住持僧讨个情面，改派他去厨房洗碗筷，故此他与寒山子便有了粥饭缘由。国清寺里有一间护伽蓝神庙，当人们入厨做工的时分，食物往往被乌鸦们啄走，还留下东一堆西一堆的鸟粪，弄得乌烟瘴气。拾得见了竖起眉头，拿起手杖，狠狠地打了神像几下，嘴里大声骂道：“你连食物都不能维护，还护什么法？”这一晚，全寺的和尚都梦见护伽蓝神向他们抱怨：“拾得打我！拾得打我！”到了第二天，咱们议论起来，才知道人人都做了相同的梦，全寺的和尚莫不惊讶，这才了解拾得不是一个俗人。
有一次，拾得去田庄牧牛，他骑上牛背悠闲地唱着歌，忽然发现寺里的人正在举办布萨礼，所以就把牛群赶到和尚集合的堂前。他靠着门边，拍掌大笑，嘴里嚷道：“做了和尚就应该仔细修行，那些死去的和尚，食了寺门的千家饭，反而不愿修行，悠悠忽忽地糟蹋日子，他们对不住寺门，也对不住施主。现在身后投胎做牛，还要为寺门服劳役，这不是现眼报吗？”首座和尚指着拾得骂道：“你这个疯子， 怎得大声喧闹，捣乱咱们的布萨礼呢？”拾得说：“那么，我不放牛了！这一群牛大多都是寺里的应赴僧。”他说完，连续叫出亡僧的法号，每叫出一个僧名，就有一头牛“哞”的一声答应下来。咱们非常震动，发心修行再也不敢松懈了。
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