不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。比如弄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，尽头瀛渤。——《楞严经》
宋朝德普禅师性格豪纵，从小就拜在富乐山静禅师门下，十八岁受具足戒后，就大开讲席弘道。两川僧众无人敢与其辩难，其为人助人为乐，时人誉称他为“义虎”。
他每晚都要去荒山的窟窿里坐禅。有个爱捣乱的年轻人藏在禅师的必经之路上，比及他过来的时分，冷不防地呈现在他的面前。
年轻人原认为禅师一定会吓得魂不附体，哪知禅师安定不动，年轻人反而吓了一跳，夺路而逃。
第二天，这个年轻人到德普禅师那儿去，向禅师说：“大师，邻近但是常常闹鬼的，您可要当心些啊！”
德普禅师不慌不忙地说：“底子没有这回事！”
“是吗？我听说有人在晚上走路的时分常常和鬼会面。”
“那不是鬼，只不过是几个年轻人的恶作剧算了！”
“真的吗？”
禅师说：“鬼是严寒的，没有热的气味，昨天晚上我碰到的‘鬼’还喘着粗气呢！是不是你这小子搞的鬼啊？”
年轻人一时间面红耳赤。
禅师接着说：“临阵不惧存亡，是将军之勇；进山不惧虎狼，是猎人之勇；入水不惧蛟龙，是渔人之勇；和尚的勇仅仅一个字——‘悟’。贫僧连存亡都已超逸，哪里还会有什么恐惧感呢？”
宋哲宗元佑五年（公元1090年）十月十五日，德普禅师对弟子们说：“高僧大德圆寂时，都去森林拜祭，我认为这都是徒然虚设，人死今后，是否能享用到供奉，没有人可以知晓。你们应该在我死之前就祭祀我。”
僧众们认为他说的是戏言，都没有当一回事。
禅师脸色一沉：“出家人不打诳语，还不速去预备！”
弟子们匆促前去预备。
大学徒说：“不知师父何时迁化？”
德普禅师回答道：“等你们依序祭完，我就决议走了。”
从这天开端，满院的僧众煞有介事地假戏真做起来。帏帐寝堂设置好，禅师安坐其间，承受祭拜。弟子们上香、上食、诵经祭文，禅师逐个秉承。
各方信徒也按日期顺次悼祭，并上供养，一连四十多天，才祭拜结束。
这时，德普禅师对世人说：“明日雪停之后，我就该走了，我们珍重，好自为之吧！”
此刻，大雪如柳絮一般纷飞而下。
次日清晨，一片银装素裹，万里晴空，德普禅师焚香盘坐，怡然化去。
在禅者眼中，生固可喜，死亦缺乏悲。已然有生，焉能无死？勘破功利关，仅仅小休歇；勘破存亡关，方是大路。
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