体若虚空等自闲，纤尘不隔万重山。不幸白日清天客，两眼睁睁叹路艰。——明·憨山德清禅师
宋朝大文学家黄山沟诗文名闻全国，他的词风美丽，创立了江西诗派。
一次，他去礼谒圆通秀禅师，圆通秀禅师早就传闻他好作艳词，心里非常气愤。刚一见面就痛斥他说：“大丈夫有才高八斗，手里的生花妙笔，应该撰写些有利全国苍生的见性妙文，怎能自甘于虫篆之技！”
接着，圆通秀禅师又用李公麟画马的典故来戒备他。
黄山沟机锋敏锐地自我解嘲说：“禅师这次把我放在马肚子里了。”
圆通禅师一脸正气地喝道：“你作淫词艳曲，煽动全国人的淫心，以此作孽，将来岂止生于马腹，恐怕还要堕入阿鼻地狱，遭受痛苦无期。”
黄山沟听后，悚然惊惧，匆促摄念悔过说：“多谢禅师提示，弟子再也不敢用文字遭罪了！”
黄山沟与祖心禅师私交甚为亲近。
一天，黄山沟与祖心禅师议论禅道，禅师说：“孔子不为二三子隐，这可能与禅法不说破相同，你做何感触？”
黄山沟答复道：“我比照也不是很清楚。”
后来两人一同游山，行为一条弯曲的山路，只见翠微轻拂人衣，绿意满目，一树桂花绽满枝头，洁白淡黄，香气四溢，沁人心扉，满山满谷百花敞开，花香扑鼻。
祖心禅师问道：“怎么样？闻到花香了吗？”
黄山沟答道：“闻到了，确实幽香扑鼻！”
祖心禅师别有所指地说道：“所以说嘛！我并没有对你隐秘什么！”
黄山沟似懂非懂，归来后，黄山沟遽然问道：“禅师！经上说‘有情无情同圆种智’，此话确实？”
祖心禅师答道：“此话本真，但因出自你的口中，便不真了！”
黄山沟一脸利诱地问道：“这为什么呢？”
祖心禅师没有答复，而是随手用筷子打桌子下的狗，狗“汪”的一声跑掉了。
禅师又用筷子敲了一下桌子，才慢慢地答道：“狗有情，遭打即跑；桌子无情，任你击打。情与无情，怎么得成一体？”
黄山沟仍旧不明白。
禅师接着说道：“山有山神，水有水神，花有花神，树有树神，大地山河无尽妙用。青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛，故情与无情，当能同圆种智。”
黄山沟听后疑云满腹，他以为禅师的话前后矛盾。
禅师总结道：“才涉思想，即非禅道，何尝万物为己哉？”
黄山沟总算有所契悟。
他曩昔的疑团豁然开解，匆促敛衣感谢道：“大师，您待后学为什么会如此慈善呢？”
祖心禅师笑着说道：“我仅仅期望你可以提前回到自己的家园算了。”
看到流水，顿觉光阴荏苒；看到落花，鼓起无常之感。咱们不用将自己孤立，把情与无情敌对开来，应该彼此地谐和。全部都流露自法性之内，花香鸟语，全部都没有隐秘什么，禅心慧眼还能不开吗？
在求道的过程中，咱们往往舍近求远，乃至走了许多冤枉路，就像一个求道的行者，行进千山万壑，踏遍岭头白云，听凭芒鞋（即草鞋）磨破，蓦然回首却发现自己含辛茹苦所寻求的“道”本来就在当下。
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