龙婆本佛历2543动物牙象神佛牌

称号:龙婆本佛历2543动物牙象神佛牌

年份:佛历2543

寺庙:瓦班白

加持师傅: 龙婆本

法相:象神

原料:天然逝世大象的牙齿

法门:提高才智常识思维才能、给予处理日子作业中难题的才能、面临各种应战会有正确的方法、每次检测得到好的成果、助学业有成、消除各方违缘业障

补白:泰国释教近代有三位十分闻名的圣僧,他们分别是瓦匹坤通的龙婆培、瓦班莱的龙婆坤、瓦班白的龙婆本。三位圣僧除了法力高强以外,关于整个泰国社会的奉献也都是让人难以忘怀的。不论是释教的传达、对当地基础设施的建造、年青和尚的教训、信徒的祈福、灾祸的救助方面每位师傅的功劳都是十分杰出的。神通修为、为人道德、社会公德的归纳功劳也造就了近代三大圣僧的美名。三位圣僧各自有自己的法脉传承和成效特色,龙婆培以崇迪最为知名,龙婆坤以自身像最为知名,而龙婆本则以山君方面的圣物最为知名。

龙婆本早年修行的时分苦行于山川及密林之中,游走各地的过程中有时会遇到森林中的猛虎,每次山君出现的时分不光不会损伤师傅,反而会坐在一旁听师傅朗读经文,而在朗读结束后就会自行脱离,所以世人之后对龙婆本高僧都尊称为“伏虎罗汉”。尽管近年来也有师傅被炒作,也被封上“伏虎罗汉”的名号,但根本都是商场炒作,和牌商的胡乱吹捧,真实的伏虎罗汉全泰只要龙婆本高僧一人。

本尊龙婆本佛历2543动物牙象神佛牌,为龙婆本牙质圣物丰登年份亲身加持佛宝,主要以天然逝世大象的牙齿雕琢制造,尺度细巧精妙,为师傅小制造数量保藏价值极高的圣物期次,以佛历2560年来核算,距今已有17年的前史了。规划上,象神归于双手版别,其间一手持着自己坠落的半颗牙,代表了替俗人承受的磨难,大肚便便,天然坐姿,穿着简略出现南传释教布衣的简化款式,由于自身资料挑选牙质,且每尊都是工匠雕琢制造,所以尺度上还有造型上多少都有些收支,这也是骨质和木质手雕类型圣物的一个特色,在判定上会有很大的难度,因而除了本庙或威望的佛牌保藏家来历,其它状况尽量就躲避危险吧。

象神大都状况下被人称为财神,其实你假如研讨就会发现,为了推销内地这些商人什么都能跟你说是财神,象神的实践积德行善利益是提高才智常识思维才能、给予处理日子作业中难题的才能、面临各种应战会有正确的方法、每次检测得到好的成果、助学业有成、消除各方违缘业障,不是直接给你带来金钱,而是给予你挣钱的才智,和消除对你作业有影响要素的才能。看似仅仅学生和教育性作业合适,但其实是群众都需求的利益。龙婆本高僧这款象神,保藏和佩带价值都还不错,市值也是群众可以承受的规模。诚心引荐,原创博文,非协作牌商请勿盗用。


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