药师佛，又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。是东方净琉璃国际之教主。此佛於曩昔世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生免除疾苦，使具足诸根，导入摆脱，故依此愿而成佛，住净琉璃国际，其疆土庄重如极乐国。
药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿积德行善朗读仪轨供养法载，左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，著袈裟，结跏趺坐於莲花台，台下有十二神将。 此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。
龙婆坤，生于佛历2466年即1923年。泰国有名的扑头和尚，师父自小在家园班丽的一间梵宇上学。和尚除教惯例校园里的常识外，还会教龙婆坤学习巴利文。是泰国近代三大圣僧之一。龙婆坤师父有许多的头衔，除了众所周知的活财神，还有声威最高、扑头罗汉、三大圣僧之一，国宝级圣僧等。都与师父的修行德行有关才干获此美誉与赞许。就连泰国国王见到龙婆坤师父也会忠诚跪下让大师为其祈福。
龙婆坤的药师佛法门缘自屈素塔，适当正宗！药师佛又叫灵佛。之名乃源于摇摆佛像时，藏于佛身中的小球（符珠）会发出清优的铃声，令人心里充溢高兴、调和与安静，然后唤醒人们，提高自我意识，促进身心健康。龙婆坤制造佛牌有很强的原则性，许多非释教正统的东西，在龙婆坤师父这里是坚决不会制造的，而这个问题在许多其他寺庙的师傅中则会遇到，首要也是善信的要求和主张所造成的，而龙婆坤关于这个原则性的问题的情绪是十分坚持的，可见师傅是一位具有很强正念的。
药师佛的好与坏，首要看是什么价位的药师佛，比较好的药师佛太多了。只由于药师佛开光归于高僧的基本功（毕竟是开光佛陀），但但凡个有修行，乐意开光佛牌的高僧(专心修行和研讨佛理的高僧在外），就没有开光药师佛开光的欠好的。反过来说一个高僧连药师佛都开光欠好，那他这个高僧显然是名不虚传的。哪怕是古巴阿利亚察这样的争议高僧，出的药师佛也不会很差。
药师佛是龙婆坤师傅除了本身牌之外的力作，高端的药师佛一度时刻风头也盖过了许多本身牌，也是市道的一个要点保藏。许多新人在挑选龙婆坤和龙婆卡贤两位大师的牌时很两难，其实，龙婆坤的药师佛但是顶尖的，肯定不比龙婆卡贤的差。当然龙婆卡贤的也很好，这个也得看哪期对那期，龙婆坤师傅出牌量大，中后期出的药师价格相对亲民，龙婆卡贤有自己的特征，藏传法相家喻户晓，都是很不错的师傅，各有所长，都是利益众生，就看自己更喜爱哪个了 。
称号：龙婆坤2542火焰药师佛
年份：佛历2542-2548
寺庙： 瓦班莱
本尊龙婆坤2542药师佛牌，首要以黄铜资料制造，内含本庙保藏各类老料及铜器碎料，为师傅僧侣生计晚期著作之一，龙婆坤师傅于佛历2542年督造开端加持，运用独家法门耗时六年加持于2548年出庙，以如今佛历2561年核算，此尊火焰药师佛牌距今已有19年的前史了。这一期的法像特别，市道上仍是罕见的！药师佛男女老少，都可以佩带。
不是说一切的药师佛手中都会拿着甘露瓶，有些柬埔寨、缅甸法相的药师佛手中就没有。并且不是一切的药师佛里边都有符珠的，这点底子不能算是区别真假的一个条件。至于药师佛身穿的穿着那就更是多种多样了，要经过全体的规划感来区别此类圣物。佩带龙婆坤大师所制造的佛牌是一种极大的佛缘，佩带大师佛牌切忌不行喝酒，这是忌讳！正宗佛牌均由泰国梵宇高僧制造，所以包容性十分强，任何人都可以佩带，心胸仁慈，假如佩带佛牌做坏事，佛牌是不会保佑的。在恭请佛牌时，最好是找一些有资质布景的先了解佛牌具体常识。本文由泰国佛牌收拾，转载请注明，：03
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