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作者归档：四面佛
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神蛋-龍婆神尼不行思議之蛋
龍婆神尼製作的聖物種類不多，部份石製的聖物看似大理石製作，但這些石都是龍婆神尼感應有強大力气的礦產，除了自身含有很強的靈性靈力外，還能記載及裝載许多的佛法力气及經文。可使其力气及法力存在載體內，循環不息地運轉。簡單地說，便是力气很好，永存永存。
以上是龍婆神尼當時製作聖物的礦體，認載在龍婆神尼的圖鑑書內。
龍婆神尼的神蛋，便是用這種聖物來製作的。龍婆神尼亦於佛像底部参加這神蛋，加強及鞏固強效之力气。
這些神蛋一早已存在，但由於師傳大喜愛這些蛋，所以一向保存，未有對外供請，只要在製作供奉型的時候會放入一個，以增強供奉型的力气。這蛋去到2533年才正式一邊念咒一邊寫上經文。
别的，這蛋分別有著许多的差別，有美觀的及不美觀的，全都是出自龍婆神尼的，但其質量不同，致使會有影響，其间以美觀的為盛行，也是份额最少的。
我们能够看到其分別，美觀的絕對少之又少。
成效：
-轉好室內磁場
-能驅趕負面能量
-能擋住邪氣或陰魂
-招人緣貴人
-生意興隆
-財運利市獲財不漏
-會添加精力，勤力赋有自傲
-解脫低沉變得積極
-讓室內變得舒適…等等
聖物可放置於家中及公司，或置於壇前
約4至5cm
龍婆神尼屈林不來—–泰國頂級製造幸運龜及鱷魚高僧，自小便跟隨多位高僧大德習法，其间最有名恩師為阿贊炳，阿贊炳是傳授他龜及鱷魚心法大師，帕阿贊炳在古時並沒有製造聖物，只會將一些陈旧法術寫成法本，以致法術不會失傳，一生中他只做過2次聖物，分別為\”就那就翁\”(人形公仔)及2條木雕琢鱷魚，都交給了他的女兒，當他女兒在家供奉\”就那就翁\”時，屋外的人都會見到有一對小孩在這屋邻近走來走去，女兒去問到阿贊炳時候，他只說：「這是用來保護你，你家裡常常有人，就不會被偷東西了」别的2尊木鱷魚，曾經有一次他女兒將鱷魚放在湖裡，木頭變成真鱷魚，居民連忙去告诉阿贊，當阿贊到達時，本想將鱷魚變回木頭，其间有一隻因為爬到岸上，將一隻家禽生吞了下肚，無法再變回木頭，而另一隻及時被阿贊回收變回木頭，現在放在龍婆神尼寺廟內。以上資料，都有被記載且現存放在龍婆神尼廟內。
當龍婆神尼年輕時，每一天都會去向阿贊炳學習法術，一天、兩天、一年、十年…當阿贊炳圓寂時，他說過：現在龍婆神尼擁有我的法力，做全部也是和我一樣…龍婆神尼在阿贊炳圓寂後，開始製造他第一次聖物，法相為烏龜及鱷魚，被問到為何要用這2種動物來製造聖物，他表明龜是一種擁有靈性動物，同時龜也代表了佛佗過逝世其间一世，我期望衪會為人帶來好運，并且能够預知意外，避過劫數，至於鱷魚，是一種兇惡的動物，能够保護主人安全。
師傅多會使用大理石雕琢成烏龜法相，在金身上面寫上經文，完结後會獨立加持開光超過三個月，办法為將烏龜放在地上，\”唸經直至龜會自已走動為止，此舉代表等於給予了衪生命。\”各位切勿認為這是誇大，泰國在大约半世紀前，有许多位師傅在開光聖物時，都會加持聖物直至祂們能自已站立或走動，這些情況在古時是非常常見的，當中代表師傅包含；龍普蜀、龍普爹、龍婆湯、龍婆村、龍婆馬下布…等等，古時或老一輩的師傅在製造聖物方面非常嚴謹，多會重複加持聖物很久很久，直至他們認為力气足夠或有特別異象發生時，才會給善信供請或結緣贈送，因他們期望每尊聖物都能保護信眾安全順利，仅仅近代這類情況已較少出現，近年製造聖物办法多是商人倒模一大批後請一些和尚加持一個上午，之後讓人供請。
龍婆神尼時常都會重複告訴弟子：當你要比信任在愈加信任的時候，才把龜請回家，否則拜了是不會有任何作用…乃至當時有许多在廟邻近的居民，想供請烏龜，師傅會用心告诉道究竟供奉人是否信任烏龜，有些人會被師傅婉轉拒絕，重複拜候屡次，才會請到一隻，因為師傅期望善信坚信烏龜同時，也會爱惜互相之間緣份，而每一位得到龜的善信，都會有很好運氣，且都能準確預測到災難來臨，及時避開。龍婆神尼在泰國當地大约佛歷2520年(西元1977年)開始成名，於佛歷2543年(西元2000年)前圓寂。
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魯士 108種
(以上是魯士打肺，火眼張開,能够令敵人灰飛煙滅)
假如要說到泰國闻名的魯士，必定我们都會認識的是龍婆駕龍及阿贊屈啦。
龍婆駕龍製作的魯士是正法的，而阿贊屈啦的是相反的。
魯士可分為108種，據說是跟隨佛佗修行的，也有是獨立修行的。
魯士,泰國話叫RooSi或叫Por Gae,為古時印度的修行者,佛佗時期跟隨佛佗學習佛法,當佛佗患病的時候,魯士負責照顧佛佗的.
他們共有108不同化身,有醫生、宗教領袖、紋身師傅、解降師、…還有许多许多具不同神通的隱士,而一般都會用一個帶著帽子,穿獸皮的白叟所代表這108位不同的魯士.
在古印第安神話方面,魯士被認為是會向神接纳知識來源,再向世人作出教導的一位老師,因而,魯士都擁有無比的才智.
在泰國,魯士亦有被認為是法術的創建者及力气的來源、具有才智的白叟,如同中國的祖師爺一樣.而佩帶魯士佛牌,有助添加個人的才智、學業、辟邪、添加靈感、擋降頭…
特別受初期創業者的喜愛,因為魯士是一切創造法力 會給予修行者加強能量进步法力.
108種的法相實未能逐个盡錄，以下是市面上能接觸到的。
魯士打肺(三眼 )(布醒十面派) 下降防降 成願 增才智 招財
虎頭魯士(布週十面派) 下降防降鎮邪 控靈 增權力
牛頭魯士 衝勁 除障 防降 除小人
魯士喇賴(4手 手執法器) 除障 起運 增才智
魯士波既(崩牙) 成願 才智 下降 招財
龍頭魯士(魯士頭上有龍 或整個龍頭) 成願 招財 除障 起運
魯士刺walk(修行者型態 手抱寶瓶或寶珠 或冇野) 健康 增才智
魯士山卡債(大肚子) 招財 成願 人緣
魯士浪呵(拎住筆或書本) 風水法術的思維開悟
魯士‘哪lord’
魯士‘哪lord’的鬍子很長
手拿蓮花及法水盤,最擅長用法水帮人看病.
他亦懂得用法術驅魔,降魔伏妖.若有信眾供奉魯士‘哪lord’,他就會幫助信眾解決困難,招財,招人緣,有求必應.
魯士 ‘打tip’
魯士‘打tip’的法相和魯士‘打肺’很挨近.他也有三隻眼,看起來和魯士‘打肺’很类似,但他不是魯士‘打肺’.
他在任何地方能够看到任何事物,無論是天界、地獄、人間,誰人做過任何事,当代、宿世、下世的事,這位魯士都有才能知曉
魯士‘打肺’
魯士‘打肺’是濕婆神的化身,是濕婆神落发修行時的化身.
有第三隻眼在額頭上,亦即火眼.
假如他的火眼張開,能够令敵人灰飛煙滅.由於他的才能極為強大,沒有人膽敢觸怒他,避免被他攻擊. 魯士\’打肺\’說話時非常大聲,看似粗魯之人,但其實心地善良,又很喜歡幫別人.他的法力對於辟邪、解降特別有力,更可將降頭反彈.
魯士喇賴:
為魯士神只中為除障的神只,手執權杖,法螺, 蓮花, 法輪,只需心存正信的人都會得到魯士喇賴的神力保護,有增才智開悟思維, 去除一切欠好的事物, 鎮邪, 避險, 招財, 成願的力气,佛牌另一面為天神拍喇萊,所以亦有提昇運氣和避官非的作用.
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謙虛學習之心
最近，本店出售了下面這尊派更也圖鑑版。
客人放上了某渠道，被說成模不對，色不對，講白些便是暗示假。朋友把LINK給了我，但我並沒有興趣及多餘時間去睇。因為網上這種風氣已存在遠久，永遠都有一部份人存在找錯處、撳瘡疤、自以為是的人。其實這真的不針對任何人，連他們的姓名我也沒去讲究。
我想和我们講的，反而是讓我们以謙虛的心去學習，不是以找錯處的心，在自己還沒弄清楚，自己仅仅初哥的時候(佛學之大，佛牌之多)，便去教導别人，這是把自己弱點露出於人前，還不要臉的教導别人，抬高自己。
客人一向對本店决心是足够的(沒半點動揺)，我給了圖鑑相客人，現在客人POST上的問題也解決了。
而這個圖鑑版，客人是問過價的，我的價比外面平一半(平幾萬)，并且這是圖鑑版(對方不是)，其實是抵到爛。
一些胡亂猜測是不必要的，有時可能是商業上的方法。
此貼不針對任何人，仅仅有感而發。
20180113
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金剛菩提
金剛菩提子（Rudraksha）是一種大型常綠闊葉樹木，它的學名是Elaeocarpus ganitrus，屬杜英科植物，首要生長在海拔2000多米以上的高原地帶.，首要被發現在熱帶和亞熱帶地區。樹常年生，樹高近15米到60米。 Rudraksha樹生長在恒河區平原的南部邊地步區喜馬拉雅山中部的尼泊爾，其间以尼泊爾周邊地區生長的金剛為上品，只佔悉数金剛產量的20%左右，稀缺名貴。因而,其棲息地範圍為,從馬尼拉出發,途經緬甸、以及低丘陵平原,與毗鄰的孟加拉、不丹、尼泊爾。由於尼泊爾東部地區氣候適宜. 基本上rudraksha首要是生長在這些当地，rudraksha的葉子是綠色的，rudraksha樹的主幹是圓柱形，呈圓形節，樹皮是白色的。
rudraksha珠充沛老练以後有著藍色的外殼，所以也叫blueberry珠，可用於治療各種疾病。 rudraksha珠按其瓣數而擁有不同的奥秘含義，一般分為1到17瓣不等，各自擁有各自的含義。金剛，則為堅硬無比，無堅不摧之意，有可摧毀全部邪惡之力。密宗修練金剛部時需用金剛子念珠。
中國人用\”金剛菩提子\”這一名詞來翻譯我們所玩的金剛菩提子。並故意安上金剛和菩提的雙重意思。事實上金剛菩提子，真實的內涵是印度教（尼泊爾等國家的國教）中“濕婆神的眼淚（或许眼球）”。 “ 濕婆”這個姓名是在印度教時代出現的，他的原型一般被認為是吠陀時代的風暴之神魯陀羅。濕婆，又譯作“希瓦”，是仁慈的意思，象徵著“兴盛”和“吉利”，同時又像徵著“毀滅”。释教文獻稱他為大安闲天，住色界之頂，為三千界之主。有地、水、火、風、空、日、月、祭祀八種化身，擁有毀滅和再生的力气。
而他長在前額上的第三隻眼更是一件比核彈還可怕的兵器。這隻眼平時總是緊閉著，一旦睜開就會噴出毀天滅地的憤怒之火，摧毀所看到的全部，就連神也不能倖免。曾經引誘濕婆的愛神，便是被這隻眼燒成了灰燼。
而金剛菩提子的傳說便是來源於此，因而常常有人認為金剛菩提子有著無窮無盡的能量，根據瓣線的不同，具備不同的功用。
金剛子據释教書籍介紹謂金剛樹所結之子，也有說是菩提樹所結之子，甚為名貴，金剛菩提子產於印度釋迦佛成道的地區。這個地區有一種樹長出來的籽特別大，也很堅韌，因而，釋迦佛當時叫他的弟子們穿起來用以念佛、念法、念僧，因而把它取名“金剛菩提子”。
美丽的金剛菩提都是用手盤，不停地盤，好一段時間後就會變成美丽的顏色及光澤。
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古巴打 稀有 草藥精族
古巴打乃泰北相當闻名的高僧，其製作的聖物偏向人緣及異性緣及招財為主，有強力的人緣作用，是许多使用者都激讚的高僧。
古巴打製作的屍布馬食能符布相當受歡迎，價錢由幾萬銖到幾十萬銖不等，視乎保存度及期數。但有部份收藏家喜歡用常料(草藥、人緣木、聖土、香灰…)製作的聖物。那就是古巴打的精族佛牌了，古巴打製作聖物的时代，就有许多弟子想要他的人緣精族，因為其製作的精族在泰北是非常受歡迎的，许多佩帶是為了異性緣、結果逐个願望成真，人緣及貴人運以致招財作用都很好。
但由於製作時要参加精族歇息当地的乾草及泥土，這是非常難尋的，因為一般的精族是流動性，只要靈性高的精族才有固定的歇息點，固製作的數量只得幾十尊。除此以外還會参加很多的人緣草藥、及人緣乾花，所以又叫草藥精族。
壁虎之日常習性四出覓食，遇到目標會用舌或嘴快速咬食。雙尾壁虎更是壁虎中最為特別。精族其成效對異性緣、貴人運、招財﹑守財﹑人緣﹑投資及創作靈感经商﹑避險、口碑杰出。
古巴打/古巴達 馬食能符布十五期圖解師傅介紹古巴打其他聖物精族符布 圖鑑版
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古巴樂 啦胡
古巴那打
古巴樂
古巴那打生於2415年，於2504 年圓寂仙遊。其终身為人們奉獻良多，是泰北高僧中佔一座位的闻名高僧，其位置崇高，是人們爱崇的高僧。
古巴那打是泰北闻名的日蝕啦胡及月蝕啦胡的製作者，其製作的啦胡均是由一日一月的啦胡組成，所以是一對的，簡單點說便是一塊啦胡咬日一塊啦胡咬月，共兩塊，一般信眾會前後组成一塊來鑲作。
古巴那打和泰北最闻名高僧古巴洗威猜是朋友關係，相互指導及研習法術。古巴洗威猜於其寺廟一帶為人們為政府建路維建筑築物功勞甚大，许多公民及信眾送他食物及物資，師傅都會一心一意為他們送上祝愿。而有接觸師傅的乡民都會得到好運，许多變成追隨師傅的弟子，向其討學佛法，師傅會將其所學所知逐个教給他們，最終論其功勞及對人們及政府的支付，加上其法門襌定法力高強，而被追名為泰北榜首高僧，终身無私奉獻。
而古巴那打的心意跟古巴洗威猜是共同的，都是為人們無私地奉獻，古巴那打製作的聖物是泰北重要的佛教文化遺產，全都对错常珍貴的聖物，其聖物注入對世人的祝愿，為免人們行壞心腸及防止良知人得到小人的攻擊製作了啦胡，避免兩者不停地循環，讓壞心腸的人驚怕其啦胡退而變善，當壞心腸的人減少，便會使社會和順，人們共同為社會作业及奉獻，日子快樂。
古巴那打還有製作本身牌，2504年的榜首期本身牌乃其初次製作(曾有指說是2497年)，師傅亦於同年圓寂。别的師傳亦有製作符珠，参加许多當地闻名的灣草藥及多年搜集的聖粉，参加招財、人緣、避險的法術。還有其他的聖物等等…
古巴那打的法門弘大，可以用於不同的法理共用，古巴旺及古巴打也曾向古巴那打的學習法術，教給他們佛法，然後讓他們發揚光大，全泰榜首啦胡的龍婆耐也曾向古巴那打研習啦胡之法。
古巴那打製作的啦胡，是小人及对错的剋星，只需帶上古巴那打的啦胡，小人就像反磁力般與你分隔。泰北榜首高僧古巴洗威猜也曾被小人誣告及栽赃其破和尚戒條，幸得古巴那打贈授其製作的啦胡，小人及对错馬上退卻，消失無蹤。
而古巴樂是古巴那打最出色的弟子，悉数啦胡的隐秘及製作心法都交給古巴力，古巴樂也全力學懂了古巴那打的一切絕學，古巴樂製作的啦胡便是古巴那打最好的替代品了。古巴樂製作啦胡的時期約2530年起，是30年前的聖物了，一向遭到泰國人的青睞，其作用及功效跟古巴那打的是共同的，對於改进運氣、食小人、防敵人咀咒落降的最好聖物，趕走不良的及惡心的對待、对错小人一掃而空、并且参加很好的招財法術，是立身於世的杰出佳品。
約3-4CM
附鑑定證
特别椰殼製作
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龍婆燙 人緣鳥 (3)
人緣鳥，乃龍婆燙的人緣鳥。
已經講到龍婆燙的人緣鳥事蹟第3回，假如要講，還有许多许多發生在朋友的身上。
價錢不貴，但力气真的很好很好，不明白去描述了。许多人佩帶後都回來包金，包金客许多。
第3回，就簡短講講。
這是發生在一位中年男仕身上，一天他的駕著愛駕，車著太太，車胎忽然爆了，下了換了車胎，上回車回家了。
回到家發現很具紀念價值的勞力士錶不見了，心中很擔憂，錢對他不是問題，而是其有特別的紀念價值，立馬去車上找。結果，沒有。再立馬去換胎的馬路上找，沒有。
結果便是沒有，過了一年後，心中仍是不快，耿耿於懷。奇特的事發生了，請了人緣鳥後，就在車椅下找回了失掉已久且心愛的錶。講完，夠簡短了吧！！哈哈…
中間的洗車，驗車，維修等或许性我不說了，你們也會問，在車上找回，一年後?? 沒給人拿走嗎？當初沒有找清楚嗎？ 那麼重要的，那會不盡1000%力度去找，仅仅真的找過许屡次都沒有。而最開心的是偶然地請了人緣鳥就找回，若不然或许給洗車的、保養的、維修的拿到就慘了。
這也正正體驗到人緣鳥的奇特之處。
龍婆燙 人緣鳥 (1)
龍婆燙 人緣鳥 (2)
龍婆燙 人緣鳥 (3)
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屈朗實堤 古巴洗穎 2530年製 泰北榜首 萬用人緣油-那等派 聖物
NamManNgaDenPai(擁有提示性的奇特法油)
說到聖油類，不能不介紹泰北榜首靈驗的聖油，來自屈朗實堤 古巴洗穎。師傅的法油收到廣大泰國民眾歡迎，能够說一支難求的境地，首要原因是奇特，這個是泰國公認的。
此聖油名稱為NamManNgaDenpai，意思是說擁有提示性的法油。所謂家裡有一支古巴洗穎的法油好過用萬金油。
此法油的功用能够說萬能，能够避險，加強人緣，如有傷口將古巴洗穎的法油搽在傷口上，很快就會封口，乃至有些人有胃潰瘍，將油喝一點下去，能够讓胃裡的傷口好起來，治療患病，骨折，蟲蟻咬傷都能够搽，因為古巴洗穎採用的油是按照陈旧的藥方，藥草製成的。
如將油佩带在身邊能够招生意，增加人緣招來好運等等等等。鬼上身，中降頭都能够用油治療。至於避險更是靈驗，有许多许多的奇特故事。
至於最奇特的当地便是，如果有欠好的工作發生前，包含厄運，外來的傷害等工作發生前，此油就會熱會燙，或许起泡來提示佩带者，意味著讓佩带者知道要加緊当心。
一般许多人會將此油放在床頭或佩带在身邊。
此法油製作年份在佛歷2530。
古巴洗穎的法油有许多的好評故事，最為有名的故事是當時的一位軍人，是古巴洗穎的学徒，每一天出門之前都必須佩带古巴洗穎的銅牌與法油，有一天這位战士一樣的在邊界執行任務，可是那天他覺得很古怪，那支法油一向有一種熱熱的感覺，他覺得整個人都不是很舒畅，可是由於他是為战士，不能無故請假，所以繼續執行任務，當他和他的隊友在邊界裡巡查的時候，他腳如同踩到一個東西，一看原來是個地雷，他的隊友馬上走前來幫忙的那個時候就一聲巨響，跌下地上，耳朵聾聾的他知道那個地雷爆破了他回過神後就連忙檢查自己，自己沒有問題沒有受傷，可是很可惜的是剛剛過去幫忙的朋友有一個救不了，還有幾個傷痕累累。
當然還有十分多的奇特事蹟無法逐个寫下。
以上故事和資料非我胡亂寫的，是按照泰國資料翻譯。
自從古巴洗穎仙遊後，會製作此法油的師傅越來越少，如同都沒有了。所以古巴洗穎的法油更難找愈加珍貴了！
2441-2532
92嵗
kata…….
puttojubjittummojunjai
sangkorukkhirputtomamatummomamasung
komamanamattamohennarruksanitputjupjit
tahaikamjut
新包防水銀殼
約3.5CM
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2530年的泰國並不太殷实，而這個法會是當時期很大型的法會，請了许多高僧前來一起加持，背後理念強大，才能够邀請得這麼许多的高僧參與，除此之外也需求龍婆洗穎很大的名氣。并且當時许多記者前來採訪，是相當招引的一個法會。
這個人緣油也是泰北最受歡迎的緣油，每個人都想得到一支。而當時出廟時都是用人們用剩的玻璃樽來盛載這人緣油，市面上多數能够是藥油樽。
價錢平實
查詢办法http://www.plugclubhk.com/contact.php
(WHAT\’SAPP:6777 1441, 微訊:6777 1441,LINE:albeelau)
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泰北納蘭Lanna 頂級陈旧聖物 納班水龍
真金版、皇室專用
泰北蘭納聖物 又叫財富圈、龍咬龍、龍魚咬、納班（龍魚咬）。簡單了解便是水龍咬自已的尾巴，有寻求目標、錢財滾滾，生生不息，貨如輪轉之意。便是招財及人緣的好東東。
是泰北蘭納聖物中十分稀有，十分特別的。稀有當然是因為存世數量稀疏，就算出高價，泰國人也未必出讓結緣，原因是納班的特別成效。納班除了能够幫助佩带者在生意買賣上有幫助外，愈加特別的，也可能是正法聖物極度少見的～ 助賭運，沒看錯，納班便是幫助佩带者，提高賭博賭錢打牌時候的運氣，在賭桌上大殺三方。這不是泰北的牌商或许自己的臆想，客觀證據是，納班有賭博專用的經文。當然，在生意買賣賺錢了，賭桌上大殺三方了，愈加不能少的是保命保平安，才能够享有榮華富貴啊，據說納班在避險消災也是十分超卓的。所以，納班能够說是老闆們的恩物，市場上如此稀疏。納班傳說是手上長矛的箭頭，造型是一條咬著自己尾巴的蛇，當長矛發出，納班會迅間纏著對手，咬著自己的尾巴，越吞越深，直到彻底嘞死敵人對手為止，然後納班會鬆口主動跑回去長矛繼續乖乖當它的箭頭。這不難看出，此神物的涵义便是死死咬著佩带者想要獲得的，包含生意買賣买卖，賭運錢財，所以在求財方面十分超卓。傳說鷹神Garude最惧怕的便是這納班了。
咒ไ語經文总共三條，
分別為：
๑.ใช้สำหรับเสี่ยงโชค 賭錢賭運
๒.ใช้สำหรับค้าขาย เมตตามหาเสน่ห์ 生意買賣
๓.ใช้สำหรับกันภูติกันภั 擋險消災
水龍是以招來財富作主要成效，適合出外作业、追討錢債、有利作业及營商對客人招徠，得到貴人襄助。
泰北許許多多的聖物力气無比，以大膽創作，许多聖物都以独特的方法出現，有說是混合邻近國家所影響，更有說是其修為強大，能常與其他空間物種接觸所造成的。
這水龍聖物，是循環不息地吸財效果，滴水不漏之意。
這是水龍中的特别聖物，是當時皇帝及大將軍先能够有權擁有，一般布衣底子不配運用。時移至今，许多從皇室流落到巨贾，再由巨贾流通到坊間。這是用真金製作，只需放在手上你就能感受到重重的下墜感，因為金的密度是很高的。製作者在這些特製給皇家的聖物十分謹慎，還特意加入了權力位置、特進的毅力、及富可敵國的才能。製作量少之又少少之又少，份额是10000份之1。
約3CM
約100年前製作
附鑑定證