贡邦·曲扎贝（1283-1363），被认作是虚空藏菩萨的化身，生于西藏江孜县境内的热隆地方。他5岁开始学藏文，7岁进入佛门，学习《戒律》、《俱舍论》、《量决定论》等，得到了“智者”的称号。1303年，他在卫藏地区各大寺院巡回辩经，结识了许多高僧。1305年，他来到觉囊寺从云丹嘉措受具足戒；两年后在萨 [更多…]

洛追贝（1299-1353），被认定为除盖障菩萨的化身，有“译师”头衔，生于多麦（今四川阿坝藏区）。他天资聪颖，自幼喜爱佛法。15岁以后开始学《现观庄严论》、《量决定论》、《俱舍论》和《律经》，融会贯通；在前后藏一些大寺院参加过辩经，受到好评。1324年，在拉孜平措林附近的扎热，他从珀东派弟子邦·洛 [更多…]

名称：龙婆单佛历2536水牛角乌龟动物型佛牌圣物

年份：佛历2536

寺庙：瓦沙凯

加持师傅：龙婆单

法相：乌龟

材质：水牛角

法门：镇宅安居、辟邪挡煞、消灾挡险、助人缘兴旺、财运提升

备注：龙婆单高僧是瓦沙凯佛寺的现任主持，师承恩师、也是自己的亲属长辈、瓦沙凯佛寺的前任 [更多…]

名称：瓦邦康佛历2492大法会多位名师联合加持坤平佛牌

年份：佛历2492

寺庙：瓦邦康

加持师傅：龙婆布莱塔维、龙婆南、龙婆培、龙婆崩、龙婆缪、龙婆赛、龙婆锭、龙婆多、龙婆啼、龙婆堪、龙婆凯等

法相：坤平佛

材质：寺庙圣土、400多年最早坤平佛牌碎料

法门：主提升人缘力量、 [更多…]

名称：龙婆培佛历2539南帕亚女王佛牌

年份：佛历2539

寺庙：瓦匹坤通

加持师傅：龙婆培

法相：南帕亚/女王佛

材质：花粉、庙土、香灰、经粉

法门：提升女性的个人魅力与气场、战胜同行业竞争者、增加女性领导力与控制力、增加人缘力量、得贵人相助、得下属支持、得观众重视、助销售 [更多…]

名称：龙婆噶龙佛历2518一期仙鹤崇迪佛牌

年份：佛历2518

寺庙：瓦考兰

加持师傅：龙婆噶龙

法相：崇迪

材质：多种花粉、贝壳粉、香灰、寺庙圣土、噶龙收藏老佛牌碎

法门：主事业顺利、升运成愿、财运亨通、生意兴隆、增福延寿、消灾挡险、保平安

备注：龙婆噶龙是泰国佛教近代 [更多…]

萨桑玛底班钦（1294-1376），笃补巴的弟子中最具影响力的一个，被认作是弥勒菩萨的化身。他以博学而著称，宗喀巴大师曾在萨迦的萨桑噶丹寺向他学过辞藻韵律学。他是西藏阿里人，从5岁开始随父亲念诵《慈氏五论》，到15岁时全部学完，进修密法。1318年，他进入夏鲁寺，从堪布扎巴循努受具足戒。在一年一度的 [更多…]

直贡译师嘛呢迦室（1299-1363），被看成是普贤菩萨的化身。他精通梵文，擅长翻译，因为在直贡寺住过，故名“直贡译师”。《直贡法嗣》中找不到他的名字，可能嘛呢迦室不是其本名，也许是尊称。他从小学习梵文，能阅读梵文原典《普贤行愿王经》。1320年，他在聂塘见到了贡钦笃补巴，从学《时轮》灌顶教授和“他 [更多…]

塘波且·贡噶奔（1331-1402），被认定是仁钦桑波的化身，生于林堆地方，意为“上林”。“林”是西藏琼结一带地方的古名，有东林、上林、下林之分，这里佛教文化比较发达。他从12岁开始习显教四部大论，具有较高的辩论才能，被称为“辩论王”，获得了“噶居”学位。一次，他翻阅《佛法总论》，被笃补巴的学识和语 [更多…]

香顿嘉沃·索朗扎（1340-1418），尊称为金刚手菩萨的化身，生于吉曲河下游。“吉曲河”又作“机曲河”，即拉萨河。他6岁出家为僧，14岁学完《现观庄严论》和《释量论》两部大论，并且学习了声明学。1406年，他在拉旺巴提供的土地上建起了佛殿，铸造佛像、佛塔，印制了经典，取名为“贝当寺”（或作“白地寺 [更多…]