曼曲喀哇·洛追坚参，被认为是文殊菩萨的化身，西藏堆龙德庆人。关于他的生卒年代有两种说法：一种认为生于阳木虎年，卒于阴土蛇年，即1314-1389年；另一种说生于阳土虎年，卒于水蛇年，即1338-1413年。他早年学习佛法知识和四部《毗奈耶经》。他33岁那年，参加《释量论》辩论，表现出非凡的才能，得到 [更多…]

名称：龙婆三安佛历2553虎抱财白色款

年份：佛历2553

寺庙：瓦班白

加持师傅：龙婆三安

法相：虎抱财糖

材质：庙铜、彩漆

法门：招各方财运、助人缘旺盛、消灾挡险

备注：虎抱财本为近代三大圣僧之一的龙婆本在僧侣生涯末期的一款极受市场欢迎的圣物种类，作为龙婆本老虎法相圣 [更多…]

名称：瓦凯佛历2557大法会四面神佛牌绿珐琅版

年份：佛历2557

寺庙：瓦凯

加持师傅：龙婆苏拉萨、龙婆禅南、阿赞刁等当世名师

法相：四面神

材质：合金、珐琅彩

法门：主升运成愿、助事业顺利、身体健康、人缘旺盛、财运亨通、姻缘得子、消灾挡险

备注：随着近代四面神法门的流 [更多…]

曲杰·仁青次程（1297-1368），生于西藏墨竹工卡的恰章地方。他8岁投身佛门，跟随多位名师学法；年轻时，到觉囊寺先后从笃补巴和贡邦曲扎、洛追贝、萨桑玛底班钦学习“他空”见。他58岁那年，接替诺尔桑主持堆龙的朗杰寺，增置了不少佛像、佛塔和经典；建立讲授《时轮根本略续·无垢光疏》的规矩，在贡塘寺开讲 [更多…]

迦绒哇·拉耶坚参（1319-1401），被看成是中观学派著名论师提婆的化身，生于西藏拉萨附近的德塘。他从小受名师指点，刻苦钻研《现观庄严论》、《释量论》、《俱舍论》好《律经》，掌握了各部的基本思想和辩论技巧。后来，他参加拉萨东郊蔡贡塘寺的辩经法会，以其丰富的佛学知识战胜了被称为班智达的几位高僧，名噪 [更多…]

曲杰·平措贝（1303-1377），生于西藏的澎域地区（今林周县澎波区），被看成是印度轨范师释迦友的化身。他16岁进入佛门学习因明学和显教经论，在噶玛·让迥多吉和多丹扎巴僧格座前听讲密法，接受灌顶。之后，他通过阅读了《了义山法海论》，得以了解笃补巴·喜饶坚参的学术思想。于是，他去后藏在纳塘寺见到了笃 [更多…]

名称：龙婆培佛历2540西瓦里佛牌

年份：佛历2540

寺庙：瓦匹坤通

加持师傅：龙婆培

法相：西瓦里

材质：混合金属

法门：主人缘力量、得贵人相助、身边的人的支持和认同、使生意兴隆、客源不断、出行少人际事端

备注：龙婆培高僧是泰国佛教近代著名的三大圣僧之首，文识与法力并 [更多…]

名称：龙婆平那佛历2527二期幸运星

年份：佛历2527

寺庙：Wat Senom Lao

加持师傅：龙婆平那

法相：心星/幸运星

材质：花粉、香灰、庙土、经灰、人缘油、符珠、湾、单独心法加持圣粉

法门：助人缘旺盛、得贵人相助、官运亨通、助生意兴隆、强力转运、升运成愿、消灾挡 [更多…]

塘顿穷哇·洛追贝（1313-1391），被认为是域摩·弥觉多吉的化身，前藏人。他6岁出家为僧，开始学习《释量论》和《现观庄严论》等教理和《时轮》灌顶、口诀教授，得到“贤哲”的称号。后来，他跟随顿月坚参师徒到觉囊寺从笃补巴学习《时轮》六支瑜伽法，并从贡邦·曲扎贝、洛追贝、萨桑班钦、乔来朗杰等几位师兄学 [更多…]

觉囊·乔来朗杰（1306-1386），笃补巴弟子中第二个主持觉囊寺的人，被认为是地藏菩萨的化身。于1306年生于阿里笃补地方。他和笃补巴·喜饶坚参是同乡，父亲是雅察王的应供上师。他曾经过了几年的隐居生活，之后在洛布从父亲和叔父学习《入中论》、《入菩萨行论》和简单密法，在法会上通过试讲，受到好评。他年 [更多…]