称号：瓦班近佛历2529财佛佛牌大锄头模
年份：佛历2529
寺庙：瓦班近
加持师傅：大法会多位高僧联合加持
法相：财佛
原料：黄铜
法门：招各方财气、正偏横财皆有提高、助生意兴隆、清还债款、远离赤贫、使人生活美满、衣食无忧
补白：瓦班近是泰国释教九大圣僧之一龙婆银的本庙，传承龙婆银正统的招财法门，这也是泰国最为闻名的招财法门之一。前史上以佛历2460龙婆银亲身加持的财佛为尊，其次为佛历2515瓦班近与瓦素泰联合加持的财佛为第二好，之后的几十年里瓦班近根本没有中止过督造加持财佛的佛牌，这对寺庙的开展有非常活跃的含义，也为瓦班近成为现在的一方名寺奠定了根底。而在这几十年里瓦班近天然也是呈现了不少好口碑的财佛佛牌，由于其助财方面的力气，深受泰国善信欢迎，平等制造形式状况下出寺的财佛比较其他寺庙的同标准其他品种圣物而言，大都状况下是市值略贵的。
本尊瓦班近佛历2529财佛佛牌大锄头模，为该寺经典的财佛版模之一，以佛历2561年来核算，距今已有32年的前史了。佛牌归于锄头模，中等尺度，比重不大，合适调配佩带，由于款式就比如犁地用的锄头，因而得名。细分的话算是大锄头类型，小锄头或细锄头模没有外圈带点的那个边，相对面积及体积也略小一点。资料方面选取黄铜作为首要资料，里边多参加不同法门加持符片、各类矿石宝石、各类钱币等作为辅佐，这也是瓦班近财佛制造的一个传统。规划方面，正面龙婆银财佛法相，面庞愈加靠近龙婆银高僧的本身像，底下是文字介绍；反面是笼统佛祖符文组合，这个符文归于代表佛法品种的常见符文，很多佛牌都会运用，最底下是更多的文字介绍，包含了“2529”的制造年份标示。当年瓦班近挑选年中吉利日进行开光大典，多位寺内高僧及外寺名师参加加持，积德行善利益依据龙婆银法脉的特色来说，能够让佩带者正偏横财气皆有提高、助生意兴隆、清还债款、远离赤贫、使人生活美满、衣食无忧，算是针对财气方面极好的挑选。不过由于财佛归于助财专属的圣物，所以泰国人多会挑选其他非同类佛牌一同佩带，以此来补偿挡险及分缘方面的力气。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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