称号：龙婆坤佛历2537本身像佛牌LunMunKongChareonThaWeeKoon
年份：佛历2537
寺庙：瓦班莱
加持师傅：龙婆坤
法相：本身像
原料：银、搪瓷
法门：各方财气提高、加强生意财收入、店肆客源不断、成果工作、开业大吉、远离赤贫、清还债款、消灾挡险、保出行安全
补白：龙婆坤是泰国释教近代三大圣僧之一，佛历2558年的5月16日刚刚圆寂，师傅僧侣生计制造佛牌许多，品种及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本乡，马来西亚的善信也都很信赖高僧的法力，早年前还曾约请龙婆坤师傅主导在马来西亚制造释教寺庙，龙婆坤因而也制造了许多为兴修马来西亚寺庙而特别制造的佛牌。龙婆坤师傅最为招牌的佛牌是他的本身像圣物，多年来神迹不断，在招财与挡险两大方面的神迹最多。佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制造佛牌数量极为巨大的一个时期，这个时期师傅制造了过百种的本身像，其它法相的圣物还包含崇迪、必打、善加财、药师佛、佛祖、成功佛、七龙佛、观音、符布、招财女神、星期佛等等。凭仗制造佛牌筹措来的善款，龙婆坤大力发展寺庙建造，瓦班莱因而得到最大化的扩建。
龙婆坤制造佛牌圣物有很强的原则性，许多非释教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制造的，而这个问题在许多其他寺庙的师傅中则会遇到，首要也是善信的要求和主张所造成的，而龙婆坤关于这个原则性的问题的情绪是十分坚持的，可见师傅是一位具有很强正念的高僧。此外龙婆坤还热心地投入泰国社会公益事宜傍边，直至近几年师傅还屡次为泰国捐款，前史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的有钱人许多都是龙婆坤的信徒，每逢师傅身体欠安需求住院的时分，都会惊扰整个泰国社会，前去医院看望师傅的皇室成员及戎行将领更是不可胜数。在龙婆坤高僧圆寂之后，许多的泰国交际演义名人、戎行及警务高层人员、皇室成员、政界要员，包含英拉都有前去拜祭龙婆坤师傅的遗体。
本尊龙婆坤佛历2537本身像佛牌LunMunKongChareonThaWeeKoon，归于坤师傅身体及法力状况均在极佳的情况下亲身加持的佛宝，首要以银料制造，上面再上红黄蓝绿等色彩的搪瓷彩，本尊为黄色搪瓷版别，以佛历2561年来核算，距今已有24年的前史了。佛牌归于中等略大尺度，霸气视觉美感，正圆形模，正面坤师傅上身像，面庞严厉，袈裟正好也用了搪瓷黄色点缀，两头是分缘招财符文，上下为文字，平面浅浮雕的制造让佛牌更为生动写实；反面是一个大型的圆形符文组合，加入了佛法及各类元素法门的代表力气，底下为文字，首要介绍了2537的制造年份。
龙婆坤这个时期正好是自己的鼎盛期，也是近代三大圣僧中别的两位龙婆培及龙婆本的僧侣生计晚期，所以相对来说，这时分三圣之中龙婆坤的佛牌督造正盛。由于前期建立起来的善信根底及许多的神迹，龙婆坤的本身像已经在整个释教界站稳脚跟，也是由于佛历2530时期开端有了比较规范化的保藏及佛牌运营职业，所以应对商场，龙婆坤这个时期联合全泰及海外最为高档的佛像及硬币制造厂，一同督造加持了许多精巧且法力含量高的质量佛牌。这期本身像便是师傅的小精品期次之一，称号为“Mun
Kong Chareon Tha Wee
Koon”，依旧是涵义财富、富有、有钱之类的意义。由于师傅被世人称为财神，所以这样夸姣涵义的佛牌更是会遭到商场的大力推重。好在这期圣物其实并不是很贵，也算是现在群众不难下手的龙婆坤亲制期次。在各方财气提高、加强生意财收入、店肆客源不断、成果工作、开业大吉、远离赤贫、清还债款、消灾挡险、保出行安全方面，都可以给予佩带者很大的助力，算是师傅鼎盛时期佛牌加持大年里边的又一精品。合适所有求财为意图的朋友挑选，生意人最为合适。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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