称号：龙婆了佛历2537财龟佛牌贫民英豪版
年份：佛历2537
寺庙：瓦拉汤颂
加持师傅：龙婆了
法相：财龟
原料：拿瓦罗哈
法门：招各方分缘财气、助行事顺畅、生意兴隆、抵御108种险难（叛乱、战乱、各类天然损伤（雷击、洪水、地震）、动物突击、小人捣乱等）、还账清债、保出行安全
补白：龙婆了是泰国释教近代平面财龟法相圣物制造极为尖端的一位高僧，他的财龟以招各方财气及挡108种险为主法门，每尊加持的时分都是将财龟放入经水内沉底，在师傅加持到必定阶段后，加持满意的财龟佛牌会自己浮出水面，因而基本保障了每尊财龟的法力适当。师傅的第一期财龟佛宝现在也由于太多的神迹而大涨特涨，并且在师傅寺庙周围的当地群众之中即便有人具有他的一期财龟也不愿意出售，这不光显现了师傅的法力，更显现了师傅的道德，以及带给当地人的恩惠。自佛历2516以来直到佛历2540年代初期，龙婆了高僧制造了海量版别的财龟佛牌，从简略的庙铜也逐步开展到了纯金、纯银、陶瓷面等不同资料的财龟。现代善信佩带口碑多以改进生活品质，解救人于危险而出名。除了招财的财龟，师傅还有本身像、崇迪、必打、善加财、各类佛祖、哈奴曼、七龙佛、药师佛、塔固、挡降贝、山君、法戒等著作，均得到商场不同程度的追捧。
本尊龙婆了佛历2537财龟佛牌贫民英豪版，制造于师傅圣物丰登时期的本庙亲身加持著作，期次名为“Wkun Jai Kon
Jon”，可译为“贫民的英豪”，有带领群众脱离赤贫，走向殷实的意思，以佛历2561年来核算，距今已有24年的前史了。佛牌主要以拿瓦罗哈，即九宝铜料制造，偏小模尺度，比重不大，师傅十分经典的平面乌龟形规划，正反面的四肢和头尾都有不同经文，正面中心为善加财款式，涵义招财加强，头部和身体两头及下面有符文、经文、印的装点，外圈分为上下两部分，上部分是经文，下部分是文字介绍，反面是全经文和符文的组合规划。积德行善利益主招各方分缘财气、助行事顺畅、生意兴隆、抵御108种险难（叛乱、战乱、各类天然损伤（雷击、洪水、地震）、动物突击、小人捣乱等）、还账清债、保出行安全。算是改进生活品质且有看护力气的圣物，尽管挡险方面的力气不算最强，可是可抵御的方面却是极为全面的，假如朋友们想要招财加强或许挡险加强，只需要再对应挑选其他圣物跟财龟一同调配即可。合适一切人群挑选，成年人为分缘财气，小孩老人为安全。个人感觉龙婆了的财龟性质十分像龙婆坤的本身像，“有功有守”，两位师傅早年也多有沟通，乃至一同督造加持佛牌，总归是十分值得测验。这个期次的市值比较合理，彻底群众可以承受的规模。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
随机文章：