龙婆培/陪
龙婆培(LuangPhor Pae Wat Pikulthong)佛历2448至佛历2542，近代三大圣僧之首。
龙婆培高僧生于佛历2448年的1月1日，星期一，为家中四个孩子中年岁最小的一个。年少时家境贫寒，8岁的时分母亲就已逝世，然后被自己的舅父及婶婶收养。11岁开端在瓦匹坤通寺庙思前想后接受教育，短短3个月时刻就将寺内全部基础常识学会，后在寺庙高僧引荐之下跟从阿赞碰学习经文。到了佛历2461年的时分，舅舅带龙婆培到了曼谷的寺庙学习更多的经文及释教典籍，可以说龙婆培自小就对巴利文的学习有着极高的天分，所以之后又被引荐到了曼谷的瓦玛哈塔梵宇进修学习，直到佛历2463年。到了16岁的时分，龙婆培回到了自己的差劲，并在同年的4月15日正式在瓦匹坤通梵宇落发，之后又开端跟从TAS教师一同学习。
龙婆陪2537圣血崇迪
佛历2466年，龙婆培快到19岁就通过了泰国寺庙的僧侣晋级考试，拿到了相关的和尚学位，佛历2468年又以更优异的成果通过了梵学院的高档考试。佛历2469年，龙婆培在一段时刻的研习后又在梵学院拿到了相当于梵学硕士等级的学位。这些许多成果现已让龙婆培在其时的释教界名声高文，许多小型的寺庙现已对他表示出极大的爱好，期望他可以前去担任住寺的高僧，但是龙婆培对这些虚名没有任何感觉，仍然坚持留在自己的寺庙继续修行。总算，在佛历2470年龙婆培通过了其时释教界最高等级的考试，在学问上到达了其时和尚的最高档别。
在学问上到达空前绝后之后，龙婆培也由于多年的烛光苦读让自己的双眼有了疾病，长时间的发炎现已不能再容许龙婆培长时间地夜间读书了，所以佛历2471年开端龙婆培现已转型，在瓦匹坤通及瓦恰那耸康教训年青和尚们巴利文。遭到寺内和尚认可的他，在佛历2474年瓦匹坤通掌管之位空缺之时，也受许多善信推举，期望龙婆培高僧可以接任。但龙婆培考虑到自己年岁尚浅、需求更多的自我修行，假如有朝一日当上瓦匹坤通的掌管，那但凡要帮寺庙复兴及开展，改进现在寺庙内的寒酸一挥而就。所以，龙婆培容许善信及寺内的和尚们，自己会先专注修行、研习神通，在佛历2482年定会回到瓦匹坤通接任。
从那今后，龙婆培开端了自己的修行之路，首要是专注修炼禅定的才能，提高禅定境地。后来又前往卧梵宇以及药师佛名寺瓦素泰进行不同佛法和沉溺经文的学习。之后更是有幸成为了传奇圣僧龙婆习的弟子，跟从圣僧学习了一段时刻后，龙婆培也开端督造自己的榜首批圣物“法戒”。前期尝试性的圣物在开光加持后都会约请恩师龙婆习二次加持，龙婆培起先也置疑过自己的圣物会没有人喜爱，而恩师龙婆习却对他的爱徒决心满满，发自内心地劝导龙婆培不要忧虑，你的圣物承载着巨大的正能量与法力，但凡会有越来越多的善信支撑你的。后来的两年时刻里，龙婆培也正是凭仗着这些圣物筹措的善款将地图寒酸的瓦匹坤通面目一新。这也让龙婆培学问水平以外的法力才能得到了广泛的服气，渐渐地知名于泰国各地，龙婆培也开端连续参加一些其他寺庙的加持事宜。这个期间算是龙婆培完美地从学问僧向法力僧的成功改变。
佛历2486年，龙婆培成为了校对梵学经文的和尚，但凡泰国释教界出书的经文都要通过他才可正式发行，这也是对龙婆培常识、学问的一种必定。再之后，龙婆培师傅相继督造加持了2494试模崇迪、2509喷前崇迪、2510一喷崇迪、2511二喷崇迪、2512三喷崇迪等闻名的佛牌圣物。期间，龙婆培还参加了许多佛历2500至佛历2520年间的闻名法会。自己在佛历2506年还制造了榜首期的南帕亚和帕洛等佛牌，佛历2513年制造了榜首期的必打佛牌。到了佛历2514年，龙婆培前往印度进行释教寻根之旅，参拜了印度各大寺庙的佛祖，还进行了崇迪佛牌的督造法会。此刻，龙婆培高僧圣物的神迹现已是众所周知，但凡龙婆培所到的商家，没有一间不是变得分缘兴隆、财源滚滚的。龙婆培寺庙当地的大众都期望能约请龙婆培高僧到家中做客，他们普遍以为这样可以保家宅安全、生意兴隆、母慈子孝、万事顺心。
佛历2515年自斯里兰卡的释教会议后，龙婆培开端积极地着手于社会公益福利设备的制造。运用自己所督造圣物筹措的善款首要耗资2000万泰铢兴建了一所簇新的寺庙，让更多的和尚可以修行，寺内供奉了一尊高达21公尺的大佛，这也让更多的善信可以前往参拜。为了更好地教训僧众的巴利文学习，后来又在这所寺庙周边修建了思前想后，专门教导和尚的经文以及巴利文。到了佛历2517年，龙婆培又制造了近代闻名的伦成龙款崇迪，这期佛牌让成龙在南斯拉夫拍照《龙兄虎弟》时大难不死，后来成龙还特地去龙婆培的瓦匹坤通捐庙。在龙婆培高僧94岁那一年，更是花费了一亿两千万泰铢为当地大众制造了一所大规模的医院。
佛历2525年，龙婆培被封为形布利的榜首高僧。佛历2530年，泰国九世皇60岁大寿，泰皇亲自封龙婆培为帕拉帕行哈卡那沾。佛历2535年，泰国九世皇后60岁大寿，皇后又亲自封龙婆培为帕塔形哈布拉沾。这一年同样是龙婆培的瓦匹坤通寺建庙100周年庆典，所以龙婆培在这一年制造了多个版别的崇迪佛牌及手足无措像。佛历2537年，由于龙婆培身体不佳，进入医院医治，还特意用自己的血做了一期定量2000尊左右的圣血崇迪。佛历2539年，泰国王登基50周年庆典，又是约请了龙婆培等当世最为闻名的59位高僧进宫举办联合诵经法度。这一年龙婆培还利用了自己知名的崇迪牌模制造了许多纪念版的佛牌，大多以彩泥为主，市值十分平实。
自那今后，龙婆培的身体状况现已大不如前了，年岁增加加上糖尿病，龙婆培的举动现已不是很方便了，佛牌的制造现已不多，医师开端主张他中止全部法会，静心疗养。佛历2541年的8月24日，龙婆培肺部发炎需求住院继续调查。到了同年的9月8日，龙婆培心律不伤脾胃呈现昏倒的状况，好在急救成功，病况得到了好转。不过人究竟不能与命争，在佛历2542年的2月10日，龙婆培终究圆寂于自己一手筹建的医院内，在龙婆培医疗大楼的901号病房仙游，享年94岁。
龙婆培高僧73年的僧侣生计中一向广行善事、宣传佛法，不但对人，对寺庙周边的动物与植物也是相同，身体一挥而就还好的时分，一向是龙婆培高僧自己打理寺庙周边的花花草草，寺庙周围河流内的鱼也常常喂养。到后来但凡损坏寺庙周遭植物与动物的人都会招来坏事，这被善信广泛以为是由于高僧对这些事物都有过照料，不能恣意损坏。凭仗自己的德行最终被世人尊为近代三大圣僧之一，就实践的功劳来说，可以说是近代三大圣僧之首了。龙婆培制造过佛牌品种多样，崇迪是其最为招牌的佛牌品种，制造的数量也最多，其它的佛牌还包含药师佛、手足无措像、必打佛、南帕亚、帕洛、七龙佛、善加财、坤平、塔固、周所，追捧度没有师傅的崇迪佛牌高，性价比算是十分不错的。
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