龙婆银师父是泰国九大圣僧之一，在12岁时就已落发为小沙弥，成年后正式成为了和尚。在泰国具有“财佛”的称谓，龙婆银师父终身督造的佛牌，所用为金属的原料居多，知名的是小立尊。
龙婆银在开端自己的修行时访问过许多曼谷当地及府外的寺庙，跟从过不同的长辈教师学习佛理和神通，随后在瓦班近梵宇修行一年后，回到乡间并在河滨建立了一间简略的竹屋，进行自我的禅定修行。有一天，龙婆银突发创意，将一根菩提树枝插在河滨土地里许愿：“假如未来持续在此修行会有所收成，请让此菩提枝在此开枝散叶。”不曾想到修行了多日后，这颗藐小的菩提枝尽然真的开端宣布新芽，听说多年后那颗小树苗也真的长成了粗大健壮的大树了。得到佛祖提示后，并在佛历2377年的时分，在自己建立的竹屋邻近兴修了瓦旺达梵宇，这也是龙婆银兴修的榜首所寺庙。
婆银都热衷于群众的服务方面，他善用善信给予的善款，在寺庙周围广建凉亭、竹屋等招供歇息的场所，还会常常亲身协助抱病的民众治病，加上自己的修为深沉，为善信祈福、升运等法度也会常常举办，深得泰国当地公民的心。难等可贵的是龙婆银对待善信天公地道，不管你是一方巨富仍是贫穷大众，他都会伸出援手，只需需求他，他就会帮助。
龙婆银在泰国有“财佛”之称谓。一生只督造加持了一期佛牌圣物，即龙婆银师傅本身法相的佛牌。所用原料多为金属及陈旧铜锁及铜匙，共有四个版别，如大锄头、细锄头、小立尊等，数量上共加持了5000多尊，而实践的存世量因为后来督制佛牌的时分有参加作为辅助材料，所以更让这期佛牌在市值上年年走高。就现在泰国当地的价格来讲已是低则几十万泰铢、高则近百万泰铢的尖端藏品了。
龙婆银2515财佛，2515龙婆银被喻为继2460龙婆银财佛之后最法会阵型最强壮。一共在屈苏泰寺和屈班近本寺举办过三次极大型法会, 每一次法会参加的高僧也超越百人之数。2515年这批的龙婆银财佛，是于2515年由瓦邦康本庙所谋划制造，其时参加的庙总数不少于六间庙。其时由瓦邦康的阿赞本大师为加持首僧为此批由很多庙各自制造然后归集于瓦邦康本庙一同加持的佛牌掌管法会加持。本文由泰国佛牌收拾，转载请注明。：03
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