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拍婴分为正神和邪神 拍婴（帕罂 柏罂 婆罂 咩罂)有分为：正神拍婴（一般为佛像类）；“邪神”（阴神）拍婴。
这个词汇是泛指一切法相多为红眼头上有一只角的阴神(帕罂的本灵为山魅类的阴神地灵).阴神帕罂最底子的法相能够讲究至大城年代(阿育缔也王国1351年至1767年),简埔寨的佛陀法相- 拍差(带冠帽的佛陀法相 为战事而制作,有成功的意思),因当地的巫术文明和人为曲解,帕差神像通过年代洗礼,渐渐现已转化成为如今阴神山魅的容器,但带冠法相的仍旧是拍差(佛陀)。
拍婴-拍婴成效：招偏财、招姻缘、转运等（合适偏行佩带）,成愿作用好.古代的拍婴归于超强的法物,成效强壮,首要成效是：异姓桃花缘,能够说是有了拍婴便是等于有了数不尽的桃花姻缘。但拍婴也是正财、工作、分缘、贵人方面的使者。
拍婴(帕七)与红眼拍婴的差异 拍婴，古名拍他甲兰佛，泰国现称PhraNgan，港台现在习气译为拍婴，也是被误解甚多的佛像。但随着时刻的开展，许多白衣法师、黑衣法师、降头师以阴料制作成入灵的拍婴，被称为入灵拍婴或许阴神拍婴。
文献中记载一般古件是呈大城王朝简略的造型，也便是佛陀的一种造型，是很正的佛像并且会坐在饰台上，这种较正统的拍婴,发髻是直的并戴有法帽装修笑脸和蔼慈祥，跟现在会有弯角红眼的拍婴相差甚多。
关于弯角红眼拍婴造型演化有一传说，在大城王朝被缅甸所灭时，许多拍婴是装在大佛的肚子内，有些大佛由于战事被毁，而里边的部份拍婴帽尖被碰弯了，且许多随战士被陪葬，红眼是锡质氧化后的色彩，有的说赤色的是溅有战士的血，之后就有许多传说。有些不明事理的人，取名叫邪神拍婴等。现在这种造型现已被社会认同，所以有些正庙高僧也做弯角红眼，由于，之前法师传下的造型做法一向就这样，所以，正邪仍是要看师傅灌入的经法和开光加持办法为主，依正确的办法做的拍婴，往往都是不错。
尽管弯角红眼造型自身就已不是佛陀，但是仍不减其正气，所以许多善信们觉得这种是兼具阴阳之气。对招正财、偏财都十分灵验之说。
在泰国拍婴是一般用于正路，一般供奉其为挡降，反噬降头，以及防小人之用罢了，而在柬埔寨，当地人行将拍婴供奉为邪神，特别偏僻村落，愈加如是，其作用一般是添加分缘，添加财气（特别偏财），维护主人，劈邪，挡降，反噬降头，防小人。虽然邪神，不过他的作用却比正神愈加多改变。
泰国拍婴有人说是阴神有人说是正神，地位在阴神中是归于第一流。拍婴都有很强壮的力气，能够在短期内助人达到许多希望。拍婴除可招异性及助赌博外，最特别的是当供养者要下降时，他会协助于你，当有人要对你下降时，他也会帮你挡去（遇邪越邪，遇正越正）。
正神的传说
phrangan其实便是佛祖来的？
佛祖会有这个法相，是依据经典buddhajayamangalagatha（字面意思便是成功经）中做出来的。经典中被称为maram的修罗，有一千只手，每只都抓着兵器，身骑大象带领着军团处处作恶。
有一次他遇到佛祖，仗着自己有财有势，对佛祖十分的无理并要佛祖臣服于他之下。所以佛祖就使用神通力，变出比maram多几倍的金银珠宝，更强大的军团。然后再摇身变成巨大的将军，身披镶满了宝石的黄金铠甲。maram知道自己敌不过佛祖，所以就恳求佛祖的宽恕。之后佛祖用真理感化了maram。
另一正神典故：《帕罂》是一个小型的佛像，大约由一寸到六寸的高度的都有。回忆番在泰国的《阿由达亚》朝代，这尊佛像的造型相当之独特。没有僧侣服饰的调配，盘坐在一个三角形的坐垫之上。由于这样的特别造型，使到许多人误以为这尊佛像是归于凶恶的佛橡，加上浅薄人士的胡乱误导，使到这尊本来便是佛祖造型的佛像，被后人胡乱供奉，有的把他收子口袋里，有的把他放置在低处供奉，有的愈加以色情书本、烟或雪茄、伏特加、拔兰地,乃至女人内裤、卫生巾(用过)来加以供奉，这一切的无知行为，皆令那些供奉者促进无法取得宽恕的罪孽。
走运的是现在越来越多佛牌收藏家了解到这尊佛像的来历，一起他们也给予这尊佛像一个全新总称《帕七》，代表着成功的意思。
《帕罂》的特别造型是来自于描绘佛陀征服了固执的《帕罂冲坡》而来的。依据记载，有一次当帕罂冲坡与佛祖会晤的时分，帕罂冲坡骄傲自大，而不肯对佛祖进行礼拜。由于他自以为在这世界上没有人能比他愈加有钱。
佛祖是一个在曾经是一位财富极多的王子。佛祖使用了他崇高的法力，改变出有如以山那麽高的金银珠宝，当然这些金银财宝是远胜了帕罂冲坡的财富。并且佛祖也把帕罂冲坡身上的金银珠宝悉数给变不见，帕罂冲坡法力给屈服了。
当佛祖知道帕罂冲坡现已理解了这其间的崇高佛义，佛祖开端对帕罂冲坡讲说佛理，佛祖告知了帕罋冲坡财富并不能够代表什麽，由于一个人不管多麽的赋有，到最后他仍是需求面临逝世、疾病及苦楚。佛祖也解说了就算是一位十分巨大的先知，若然无法躯除心中的恶念，那麽终究也是会误入邪道。帕罂冲坡在聆听了佛祖的训示之后，当即向佛祖表明他的昄依之心，佛祖一起赐于他仁爱之心。
咱们能够寻觅的到许多制作于《阿由达亚》朝代的佛像，这些佛像都有一起的特有的特徵，打坐或许是站立着的造型。这类型的佛像有着特别的称号《善多－帕罂－冲坡佛像》。打坐造型的佛像归于较为进化过的造型，佛像身上的服饰配搭是简略明了的。这也显现了这类佛像是重视鎚造办法多过于那些不必要的无为装修。但是不管咱们给予那麽多的清晰常识，仍然仍是有许多人关于这类佛像误解的来历以及身上的服饰安装。
正宗的帕罂，现已改名为帕七，《帕七》是没有红眼及尖角，衪以简素的造型为主。
不管是正神的佛像拍婴亦或是入灵阴神的精灵拍婴无非都是看护咱们，让咱们安全顺畅的一起多多行善、多堆集积德行善福报的。
柬埔寨法门拍婴的特别供奉办法–提高拍婴力气的诀窍：（归于阴牌）供奉时刻：每周四晚上十一点半（柬埔寨，泰国人信任周四是佛日，有些乡间师傅周四都不见客）
贡品：一束鲜花（有必要是真花，有香味） 生果 两根白蜡烛（不能点着） 一只白色的鸡（好贵） 一杯芝麻油（你没看错。。。）
心咒：啊那拆HI迷靠威 阿娜拆HI啊叫来 阿娜拆HI米帕囊（拍婴） 吗RUA 妈妈 三遍
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