，带你了解实在的泰国佛牌泰北圣僧–龙婆卡贤27小许说
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很抱愧一个来月没有更新关于佛牌的节目了，接近年末，工作比较多，加上店肆改版等等，直到今天才更新节目，期望朋友们见谅！
上期，为朋友们共享了一段龙婆卡贤师父寺庙的视频，以及一些龙婆卡贤师父生前的视频， 本期将于朋友们共享一下龙婆卡贤师父的前史与故事。师父的生平说起来的话或许需求厚厚的一本书，所以本期节目只摘取其间的一些与朋友们共享。
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前语
提到龙婆卡贤师父，我想国内触摸佛牌的朋友们都多少都有所了解。师父不仅在泰国十分闻名，在整个东南亚也是十分遭到认可的一位高僧。早在数十年前，龙婆卡贤师父的名声就已传遍了马来西亚新加坡 香港 台湾 等地….
龙婆卡贤师父的知名度之高并不是由于大举的炒作宣扬，而是由于师父的生平让每一位了解师父的人都感到十分的敬重；而且，师父所督造加持的佛牌也协助了许多信众成愿。泰北榜首圣僧古巴洗威猜师父生前从前说过一句话：南邦府的子民们请耐性等候，在不久的将来将会有一位积德行善无量，谋福民众的人来临。
龙婆卡贤诞生
在佛历2455年11月28日这一天，龙婆卡贤师父在泰国北部的南邦府诞生了。即便师父是南邦府皇室贵族，其年幼时与一般家庭的孩子并无差异。当龙婆卡贤师父到了正常上学的时分，其家人也是把师父组织在了当地一所一般的小学与乡民的孩子一同学习常识。在佛历2468年，龙婆卡贤师父13岁的时分，依据泰国习俗文明，师父被爸爸妈妈送到了一座一般寺院里落发当了沙弥。当了7天的小沙弥之后，师父回到校园里持续上学念书。在其初中刚结业，15岁之时，师父又去了当地的另一所梵宇里剃度落发。这一次剃度，师父就再也没有落发过。
师父15岁剃度一向到20岁时，正式成为了和尚，师父正式剃度落发成为和尚，这也就意味着师父抛弃了皇室宗族的全部财富，权力，位置以及功利…
龙婆卡贤师父僧侣生计
当龙婆卡贤师父正式成为和尚之后，他就远行去访问了其时许多闻名的高僧学习巴利语经文与佛法。龙婆卡贤师父在24岁时就考取了梵学硕士的学位，在翻译巴利语佛经书本的一起，师父也常常通过梵学道理协助当地善信答疑解惑。龙婆卡贤师父年轻时在梵学上获得的成果一向是许多和尚所神往的。
龙婆卡贤为了学习更多的梵学常识，专程去访问一位名叫古巴亘的苦行僧。在其时，龙婆卡贤师父屡次登门期望拜古巴亘师父为师，都被拒绝了。他一向没有抛弃，仍然不断的去访问师父。当古巴亘师父看到了龙婆卡贤的决计，终究决议收龙婆卡贤为徒。在此之后，龙婆卡贤师父一向跟从古巴亘师父去森林里吃苦修行，以天为被，以地为席，每天清晨下山化缘…
龙婆卡贤师父与古巴亘师父修行满意后就回到了自己所剃度的梵宇里持续修行。其时，这座梵宇住持之位刚好空缺，梵宇也一向在寻觅一位德高望重的和尚接任住持之位。龙婆卡贤师父被许多和尚推举为最适宜的任选，由于师父在梵学上获得了十分高的学位，而且能翻译巴利语佛经，还在外苦行了好久。可是，当龙婆卡贤得知自己即将接任住持之位的时分，师父一向激烈的拒接，只想安静的修行梵学佛法。通过许多人屡次的劝说之后，师父不得已接任了住持之位。直到师父37岁的时分，他决议辞去住持之位，专注的与一位和尚联合翻译写作关于一部梵学的书本。但通过许多善信以及和尚的劝说挽留后，师父又持续担任了6年的住持之位。
师父出走
直到6年后的守夏节的那天，许多善信去梵宇访问龙婆卡贤师父。等了好久，师父并没有呈现。所以寺庙的和尚就去师父的禅房寻觅师父，和尚呼喊了好久都没有回应，认为师父是不是出什么事了，就闯进师父的禅房一探终究。这位和尚进去之后并没有发现师父的踪迹，而是在师父的桌子上看到了一封很长的亲笔信。这封亲笔信的内容大致是“我现已组织好了全部，做完了该做的事，请别来寻觅我。这一次我决议抛弃住持之位，担任住持就像照料一个大家庭，但我并不适宜，而安静的环境是我一向所神往的”。
当善信知道此事之后，其时就有四五十人就从寺庙里飞驰出去寻觅师父。到最后，善信发现了龙婆卡贤师父正在一个小亭子里坐着，越来越多的人赶来，并问询师父什么时分回寺庙，为什么不想担任住持等等许多问题。师父听完后一言不语，直到师父的母亲来届时，师父才开口解说说自己不想担任住持，只想安静的修行。不管师父的母亲怎样劝说，师父都不肯回到寺庙里。在其时，有数千位善信集合在师父周围恳求师父回寺庙持续担任掌管。不得已，这次师父又回到了寺庙。
母亲逝世
龙婆卡贤师父回去后本想着再做一届住持后就去深山里隐居修行，直到有一天，师父的母亲生病了，周围的乡民得知后就去找医师。师爸爸妈妈亲的病况十分严峻，但认识清醒。师父的母亲让一位小沙弥去告知龙婆卡贤期望师父回家一趟。当龙婆卡贤回到母亲身边后，他就坐在母亲的身边合眼诵经。此刻，周围的乡民看到一群蜜蜂飞到了师父的母亲身边，并在她的身体上方回旋扭转。过了一会，蜜蜂飞走之后，闭着眼睛的龙婆卡贤师父眼角下贱淌出了两行泪水，然后慢慢啜泣。师父的母亲逝世了，走的很慈祥…
龙婆卡贤师爸爸妈妈亲的逝世对师父的影响很大。在举办完母亲的葬礼之后，师父回到寺庙里当了一年的住持，在把寺庙的一切工作组织好之后就离开了寺庙去到了一座森林火化场。他在火化场周围用竹子搭建了一个板屋，一个人在板屋里修行。从此之后，师父就一向居住在火化场周围的这座板屋里直到圆寂。之所以师父把自己的禅舍搭建在火化场周围，是由于师父想要为逝世的人们超度祈福。
师父圆寂
龙婆卡贤师父圆寂于佛历2539年1月15日。当天，整个南邦都幽静了, 泰国的公务员，企业职工，巨细商贩等许多人都放下了手中的活，站在马路边目送师父的遗体。运载师父遗体的灵车从医院驶出，绕着整个南邦城开了一圈之后回到了师父的寺庙里。其时的场景就犹如本年泰国九世皇逝世的情形很相似，万人相送！
师父圆寂时只留下了一座粗陋的佛堂与禅舍，师父生前把一切督造加持佛牌的善款都捐献了公共工作建设中。现在，南邦城的许多校园，医院，大桥，都是师父用督造佛牌的善款建筑的。 师父的佛牌协助许多人成愿，转危为安，生意工作顺畅。 现在，龙婆卡贤师父的寺庙变得富丽堂皇，这是由于许多善信佩戴了师父的佛牌成愿之后，来师父寺院还愿捐积德行善所造成的。时至今日，在泰国北部城市，常常能够见到龙婆卡贤师父的留念像，就连通往南邦的公路指示牌上也有师父法相的身影。龙婆卡贤的呈现也验证了古巴洗微猜师父生前所说的那句话：南邦将会有一位积德行善无量之人诞生…
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龙婆卡贤师父生前宝贵印象材料
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