太上中道妙法莲华经卷之一 元始大罗品榜首
尔时，元始天尊昔于大罗天上广化天宫，会诸天仙众，说十极摆脱五无间罪。是时，会中有一真人名曰左玄，长跪道前，上白天尊：何名十极、五无间罪？
所以，天尊说偈赞曰：
无极满空界，众生未曾闻。我会诸仙众，广演摆脱门。停酸阴间苦，今悟天仙人。歌谣从空下，日月耀琼台。闻仙摆脱语，真仙大高兴。即使随仙人，供应于所须。采薪及菓蓏，随时供应与。情存妙法众，勤心无懈倦。普为诸众生，勤修于大法。愿保为已身，及以五谷药。故为大国王，所求护此法。遂致得成仙，今故为汝说。
尔时，天尊告诸仙众：吾今为汝说此妙法，无量众生皆得摆脱。实时，诸天仙众悉以散花末味、上妙宝香、旃檀沉水、卧具衣服、璎珞幢幡、宝盖伎乐、空讴歌礼，供养七宝瑶台，十方仙圣，无量众生，皈依仙道。
是时元始天尊而说偈言：
我为天主，惟住天界，在无为中，尚为法来。诸人云何，不勤为法。今法幽玄，故来至此。为坐诸仙，以神通力，如清浄地，莲华装严。其宝树下，诸璚瑶台。身出妙香，徧诸天界。众生如熏，乐不可支，比如劲风，吹小树枝。所以便利，令盛行法。告诸大仙：我隐空后，谁能护持，读说斯经？今于尊前，自说誓愿，其左玄真，虽久隐空，而狮子吼；元始天尊，以大誓愿，所集化身，当知此意，及与我身。所集化身。当知此意，诸真子等，谁能护法，则为供养。我与左玄，共行妙法；此之右玄，游于十方。为是经故，亦复供养，诸来化仙，妆严光饰。诸国际中，若说此经，则为见存，名诸仙化，及诸仙众。
大广化品第二
所以会中诸善男人，各听思惟：此尴尬事，宜发大愿。诸为经典，数无鞅众，虽然此等，未足尴尬；若接须弥掷于他方，亦未尴尬；若以足指，动诸仙境，远掷他国，亦未尴尬；若立有顶为众讲演，于恶世中，能说此经，是则尴尬。倘若有人手持虚空而以游行，亦未尴尬；于我归西，若自书持，若使人书，是则尴尬。若以大地置足甲上，升于梵天，亦未尴尬；诸仙化后，于恶世中暂读此经，是则尴尬。诸仙化后，若持此经为一人说，是则尴尬。若持八万四千法藏，三十六部尊经，为人讲演，令诸听者神通安闲，虽能如是，亦未尴尬；诸仙化后，听受此经，问其义趣，是则尴尬。若人说法，令千万亿无鞅很多，亦未尴尬；诸仙化后，若能奉持如斯经典，是则尴尬。我作仙道，无鞅数国，从始至今，广说诸经，而于其间，此经榜首。若人受持，是则积极，即随仙人，共给所须，采菓汲水，摘蓏拾薪，修设斋食，甚至已身而为床坐，身心无倦。于时奉持经于千岁，为求法故，精勤给事，令无所乏。
尔时，大路而说偈言：
我为法故，身为仆使，曾无倦心。今得仙故，神通天然，诱谕群迷，莫作恶因，果报皆至。
时有仙女名曰金童，于众会前白诸天众：人世善恶，皆随心造。阴间畜生、胎卵湿化，所报缘由，若得成仙，即离三途。度脱群迷，无鞅数众，皆来聚会，俱说是经。
比如有人，修于善果，善业咸臻。若作恶道，业因自现：或作骆驼，负重之苦；或作蟒蛇，积毒之苦；或作鱼鳖，漂沦之苦；或作飞禽，机关之苦；或作猪狗，污贱之苦；或作驴骡，偿债之苦；或作牛畜，布种之苦；或作贱类仙身。诸善男人，于我化后，谨能受持，读诵此经，今对道前，自说誓词。此经难持，若暂持者，我则欢欣，诸仙亦然。如是之人，天道所叹，是则骁勇，是名修真。行慈之行，则为疾得诸仙道果。能于来世持念此经，是真神仙，住淳善地，大路所化，能解其义。是诸天人，其间之眼，于恐畏世，能虽为说，全部诸仙，皆应供养。
太上中道妙法莲华经卷之二 诸仙大路品第三
尔时，诸仙大路及诸仙众，吾于往时，求法华经，即心无倦，于诸天中，常持大路，求其逍遥，心不退散。
时有仙人来白我言：我有大乘名曰妙法莲华经，若不遗我，当为宣说。诸仙大路闻言欢欣，轻毁之苦，甚至全部诸苦，皆从所报，种种缘由无有差殊。
是时，大路即说偈曰：
所作业因在，非为十种多，报来如风疾，劝莫向中过。
顺行品第四
尔时，阿斯仙人劝令我故，得无碍慧；示我愿故，使之全部群迷众生，断其贪爱，除其烦恼。邪淫妄语、恶口两舌、嗔嫉憎怒、毁辱杀生、诋毁骂詈、盗窃欺负、谋恨奸滑，积成愆尤十不善法。常行如是，阴间如箭，天堂莫近，众生之苦，无有出轮。从迷至永，常沉苦海，与我天众，无由得视。碧落天外，琼台紫府，流金沙地，绝虑之所。
尔时，天尊端严自立，眉放白光，口出异香，说逍遥之语。五云碧落，谈妙法莲华经。时诸天仙众得闻是经，从无量劫曾遇仙道。今正是时，无忧无恼，安闲高兴，祥云旋绕，一时来迎。咸皆欢欣，奉辞而退。
太上中道妙法莲华经卷之三 顺行正品第五
尔时，元始天尊聚会天仙及诸化仙，从无鞅国际而来，各礼天尊，于一面坐。时有左玄真人，上白天尊曰：惟愿天尊大慈，愍我等故，说斯妙经。今乃化仙皆来聚会，时久行者，愿得天尊慈善所谕。
是时，天尊告诸天尊众、诸天仙众：我成道以来，未闻斯经，上得逍遥。今汝听受，愿超我故。即说偈曰：
我当化度，救彼三途，全部诸仙，尽成道故。千万亿夕，住虚空所，化出琼台，碧落云衢，天歌天然，鸾鸣凤舞；化出异香，云间结舆，游遶国际，停阴间苦。无忧无恼，如饮甘露。大路所生，神仙搀扶。令使摆脱，邪心彻悟，免被轮回，永绝三途。行相等心，我惟济苦，六根常净，千邪当去；无碍才智，长生自布，道垂远喻，众生亲负。于摆脱时，达神仙路，清浄高兴，行慈法雨，救众患病，恒歌妙语。
垂喻品第六
尔时，元始天尊白诸天众，说海空之义，使无鞅数众，神通天然。我说黄庭，左玄当我；我说幽玄，右玄解我；我说无为，尹喜为侣；我说长生，齐天命住，散落人世，为大慈父。我有妙经，能令众生得超九品。
是时，天尊以偈赞曰：
或有诸仙子，住于深洞中，修心炼丹药，以求大路玄。或有诸仙子，处如尘国际，化现无碍惠，以求大路玄。或有诸仙子，现行染妙法，救于众生者，以求大路玄。或有诸仙子，坐于东海隅，千万余年中，以求大路玄。或有诸仙子，多闻智过人，强识于文字，以求大路玄。或有诸仙子，休粮服松栢，弹琴氷心火，以求大路玄。或有诸仙子，持剑于荒郊，降伏十种魔，以求大路玄。或有诸仙子，符禁咒术功，除殃遣鬼魔，以求大路玄。或有诸仙子，海上驾青鸾，度运归仙道，以求大路玄。或有诸仙子，持经念洞章，救彼凡夫者，以求大路玄。
是时，元始天尊说偈赞已，所以会中，有无极天尊，我闻斯经，九玄七祖咸升天宫，况且全部遭受痛苦众生，岂不超然？乃有五无间无鞅之苦，如赫日消霜，咸使盲聋，便获聪明；咸使赤贫，便获富有；咸使颠狂，便获真性；咸使下贫，便获高迁；咸使沉痾，便获痊瘥；咸使喑哑，便获能言；咸使目盲，便获光亮；咸使蹇足，便获能行；咸使孕妈妈，便获身轻；咸使淫欲，便获离淫；咸使愚痴，便获离痴；咸使瞋恚，便获离瞋；咸使五浊，便获男形；咸使死尸，便获生成；咸使精邪，便获远奔；咸使虚耗，便获富裕；咸使贼盗，便获慈善；咸使饥馑，便获丰满；咸使火灾，便获息焰；咸使水灾，便获平陆。
是时，天尊告诸天仙众：我昔求于大路，时有五方人来，各说空界，异口同音。我指大路，声振十方，鬼神皆惊。又闻上界，往昔天人所说大路，变现无量。乃有众生求其大路，我当助道，速得成果。尔时，群众动，天然音乐于空中来迎，能修道果，无复憎爱、愚痴骄慢、多嗔恚怒、轻触邪淫、妄言恶口；行无碍惠，救济救苦。
时有长命真人上白天尊言：愿我早成大路。尔时天尊为我说法，从生以来未闻斯经，以得清净。今愿天尊重为我说，共化大地全部众生，莫历三途。或有众生斗秤诳妄，或有众生污慢三宝，或有众生常行盗窃，人世暗毒，或有众生杀生害命，或有众生行种种不善之法，即当舍邪归正。然后僊行，惠达圣前，碧落天上，天然高兴，常闻天鼓，音乐谣歌，悉无暂停，天人接引。时复朝礼，永离三途，长游天界，身任摆脱，助其道法，使千万岁。全部会中诸天圣众，作礼而退。
太上中道妙法莲华经卷之四 摆脱品第七
尔时，元始天尊白诸天众：从昔以来，未闻无上经典，大千人伦，我品德逍遥，高兴天然。乃往古时，有一童子游戏诸国，多诸智惠，世艺无双。或入山林，或居城邑，与人仆使，常无松懈。更生欢欣，常复仙歌，无嗔无怒。又复寻游到一小国，遇一高山，四顾云霞，绿水横流。尔时，童子乃止此山，朝飡松栢，暮宿岩谷，日往月来，常诵妙经。时有白鹤从空而下，童子与鹤成伴。又经数百年间，天童玉女从空来迎，当会元君，成道归正。是时，童子无悭贪嫉妬五毒之心；又复成仙，下流国际，除妖毒之精，救度公民，除其疾病，常行如是。尔时仙子，即我身也。
复告天众：我观下界公民，不修十善道，我当化度，未成仙道，在国际中难免轮回，如旸艳，如水聚，如葩蕉，如石火化人，如风中烛，如蕉谷芽，如梦幻影，如石火久住，如电光常照，如烦恼形。今正是时，诸仙成道，更自思惟，玉女金童，遥空驾羽，三山往来不断；璚台紫府，碧失败歌，日月光中，常游杳冥。无极九品上卿真人，无极上品流霞真人，无极妙品左玄真人。与我同生，常居天界，共谈下方。恶业众生，不修妙法，终无摆脱。
教量品第八
尔时，元始天尊白诸天众：比如大海容诸小海，无复盈溢。今诸天众化彼群迷，是时下方众生公民，勿生懈倦，日夜精勤，诵无量妙经千万亿遍，观心如空。更施妙术，现种种改变，身长万丈，头住于天，足履大海，兴云致雨，脚下出水，头上出火，头上出水，脚下出火。现如是神通，皆以教化。若人沉痾，自化良医；若人枷禁，自化摆脱；若人在于崄路，自化人引；若人没于江湖，自化舟船；若人遇于鬼精之害，自化除魅。全部排空，飞龙走骑，散彩璚台，种种萧歌，能令天人闻之，阴间停酸，诸鬼之精，远藏他方。
尔时，会中有一妙行真人，即说偈曰：
重空天花满，即超法会来，是彼天人化，法雨润漫空。鹤随丹殿舞，凤鸣隐洞前，全部灵空瑞，无鞅数以来。玉女金童侍，流霞耀紫虚，众歌碧落台，步虚元君勑。令救众生苦，时有下方闻，学道诸仙子，大誓集无为，持经深洞裹，学术古台中。现行国际外，未达妙经玄。难免会元君，讲演微妙语。闻道逍遥品，黄庭共所宣。雨蒙干地药，逐渐长馨香，一闻真妙道，永不值轮回。或大小枝苗，群草各样条，全部诸仙子，共超苦趣玄。能令九幽罪，化作上天仙，全部诸烦恼，悉令众真灵。
太上中道妙法莲华经卷之五 九幽品第九
尔时，元始天尊说下方全部众生之病，虔请道士于家，洁饰宅宇，建设坛席，严持香烛，异果名花，如法供养，转此妙经一卷二卷，甚至七卷，即当康复，无复烦恼，天然清凉高兴，无量磨难永除。或咒水洒患者身，即得清凉。人或命终，即以谕言，令得患者，心生舍爱。应以所用之物，须令师尊恭对三宝前，大声唱言，即当命施，令得患者，无常如梦，免受酸楚，如阴间之报。此人先世施舍，分文全收，甚至追修，无非严洁，生信敬心，不以缓慢三宝圣真。全部虚空落发之道，心生欢欣，积德行善全收，清楚后世。阴间畜生因心所作，千变万化，或作化生，或作胎卵，受生受业，随其积德行善一分不及，二分、甚至百千万倍，皆不能及，如是转多福报，随故受生受业，受皆如是。
群化品第十
尔时，妙行真人上白天尊曰：我当劝化全部众生，速得成仙。即说偈曰：
赞诸上妙经，百宝庄纹彩，施诸名菓花，伎乐洞章歌。持旛复围遶，与多供养心，严持异宝珍，无非献尊像。放弃所受用，却成摆脱心，福德超天然，如花妙胜忻。千圣作此教，万虑亦忘寻，诸来天仙众，总持妙法经。为言思爱乐，众生业未尽，业尽福还轻，永断轮报答。仙乐自和鸣，迎归九台中，共说长生乐，苦恼永无侵。碧落真妙歌，仙花共其上，妙乐人世稀，时复到瑶池。烟霞深远邃，孤寂莫陵溪，秋风熏夜月，绿竹翠紫扉。此刻心修彻，无复更轮回，路途清楚在，尘世人自迷。长游天界外，又得朝元君。
尔时，元始天尊欲往诸天，为诸天人说无极妙法莲华经。会中有一真人名曰流霞，上白天尊曰：我从往昔以来，久乃成道，未闻斯经。今乃元君说此妙经，心生欢欣，昼夜思惟，颇有众生多遭受痛苦恼，不闻妙经，何名妙法。我当告诸天众，共劝众生修善男女，各令传徧，甚至一卷七卷及千万卷，其福无量很多，乃有积德行善。我当流布，无令忘失。卉木森林，大海山岳，尚有干涸，而此积德行善，无有定量，无有歇息，随劫更生。为度众生，不入幽冥。
尔时，天尊欢欣：善哉，善哉。乃有如是千万亿岁，无复烦恼。
实时，诸天仙众各礼谢太上，欢欣涌跃，恭顺赞赏，稽首而退。各于一面，受教奉行。
太上中道妙法莲华经卷之六 报应品第十一
尔时，元始天尊说：往古时，诸仙下化，诸魔鬼神徧满全国，食噉公民，集合秽污，徧满山川。诸仙修炼皆被所恼，腥膻气盛，遂告诸天：百千圣众，久修十善，咸有神通，为吾剪除全国鬼魔，免食公民。
尔时，会中有一真人，名曰太乙，稽首白言：今正是时，久有此意，未曾上白天尊。愿赐无碍斩邪之剑，无为之水，剪妖神咒。
所以，天尊即说咒曰：
我持无碍咒，百鬼尽消磨，远化他方外，个个脑门破，如破坏砂石。莫恼诸仙子，莫食诸众生，闻吾一咒语，速避远他方。海外无藏处，除非阴间间，永为业鬼精，不得闻妙经。元君勑下鬼，不得恼众生，如不依我教，头破作千分，永不闻妙经。
是时，诸鬼等即各现身，瞻礼真人：愿赐慈善，愿听我语。我为诸鬼，所因非造。乃往古时，或为生人，多不决心，缓慢三宝，恣行贪欲；常行积恶，好杀众生，食肉噉血，欺慢十善；恶口两舌，诋毁圣真，轻辱尊像，偷盗供养，先尝众味，令堕鬼趣，经千劫中，未得轮回生于人道。今遇真人，受元君勑，我等观诸鬼神，舍无间业。愿告真人，为我等故，说此妙法莲华经，即随修仙学道，同入上真。惟愿真人上白元君。
化鬼人道品第十二
尔时，元君勑诸鬼王：吾闻汝等造业，常在人世秽污仙坛，食噉腥膻。吾令真人剪除诸鬼，远藏他方。令诸鬼舍邪归正，随吾学道。得悟真人，见圣人位，习无碍惠，当度群迷，除伏恶魔，用神通力遶围全国，山林原野，嵓谷深邃，灵坛宫观，护持诸仙、学道之子。汝等鬼王，既受吾勑，归神仙道，肄业长生。
是时，元君以偈赞曰：
群魔归正路，降伏诸邪鬼，纵得长生乐，逍遥任天然。助道千万劫，恒居海上仙，夜朝华清殿，朝游五岳峯，袪邪过东海，收烟净国际。秉火耀虚灵，移山动小功，喷气浑洞谷，掩月到蓬宫。
是时，诸鬼王等，稽首长跪，上白天尊曰：我等自从为鬼以来，控制全国诸恶邪神，无令损害公民，护诸童子。天众为我说法，名曰妙法莲华。夫学道修真之子，我当助教；如有全国公民所获患病，我当卫护。诸仙道士转此妙经，病者必得安痊高兴，魔鬼不敢来侵，恶邪远离，瘴气收威，毒药闭幕。我常助行如此经咒，勿使公民受诸苦恼，令得安稳，尽悟神仙，学其大路，达悟通玄。顶礼而退。
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