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今日泰菩缘要给我们介绍一个泰国尖端圣僧，全泰无人不知。为例九大圣僧之一的龙婆托。
龙普托(1582-1662)瓦沧海寺 泰国国师 。在泰国南北部有一大德高僧龙普托大师(luang pu tuad)踏海水化淡水的奇特业绩，早已传遍全国表里，无人不知，无人不晓。数百年来，泰国南北部相传呈现四位佛法崇高的高僧，他们的法号是:
(1)崇笛周各唷大师(somdej jao koh yor)
(2)崇笛周各艾大师(somdej jao koh yai)
(3)崇笛周庄汤大师（somdej jao jorm thong)
(4)崇笛周啪过(somdei jai pha khoh)
其间崇笛周啪过大师即龙普托大师，是皇帝御赐的法号。听说，崇笛周啪过大师生于大城皇朝佛历2125年4月星期五，爸爸妈妈家境赤贫，旅居在一位财主家中，两配偶闲时需下田帮耕耘，当大师的母出产弥月之后，一天抱着儿子跟老公至田中收割禾稻，把儿子置在树下暂时结成的布摇篮中，配偶两人则忙于耕耘。作业了一段时刻后，因关怀儿子便回头一看，只见儿子所睡的布篮，有一条巨蟒盘于布篮边，两配偶心惊胆战，大声呼叫，一起作业的人闻声跑来观看，但没有人敢上前救助，巨蟒见有人走近，即俯首预备进犯，因而愈加无人敢上前。
大师的爸爸妈妈自觉一贯崇信释教，热心向善，调查顷刻见巨蟒并无损伤婴儿之意，心想巨蟒可能是神明化身前来维护儿子，便取来鲜花，及把稻谷烧成炸米，向巨蟒崇拜祷求，维护儿子安全。配偶崇拜顷刻，巨蟒公然松开蜷曲之身，并化作一阵清风，消失于无形，配偶便上前观看，见儿子仍睡得正甜，但在其颈际却留有一颗玻璃珠，这颗玻璃珠有多种色泽，光辉灿烂，配偶二人遂把它保存，后来财主得知音讯，要求配偶让出玻璃珠，配偶见是恩人相求，那便让给财主。
财主得到蛇珠之后，也感称心如意。但是不久，财主之家却呈现许多不如意事，弄得鸡犬不宁，财主以为是蛇珠引起不祥，就把蛇珠还给配偶，说也古怪，自蛇珠易手后，财主家中就安然无事。
至于配偶二人，蛇珠合浦还珠，招来一派好运，首先是财主不再指使深重作业，这以后营生也是称心如意，日子遂见好转。当大师七岁时，爸爸妈妈即带至屈诗让佛庙(wat dee luang)拜崇盼庄大师(somparn juang)为师，旅居佛庙中，进修读书。大师聪敏过人，学业进走极快，至十五岁时，崇盼庄大师为其掌管剃度为沙弥即小和尚，并在屈诗让佛庙进修佛典。
直至届落发年纪大师便正式成为僧侣，进修结束后，便搭船到大城皇城，持续肄业，当船开了不久途经一佛塔，船主便请大师一起上岸，本来每次飞行远程前，都要去佛塔请求安全，然后再登上帆船，飞行三日三夜。一天，遽然遇到狂风暴雨，巨浪怒卷，船主匆促扯下帆与巨浪奋斗，在海中飘流三日三夜，直至惊涛骇浪，始告脱险，但此刻船上淡水已用完，无水可饮用，就在这时，船主竟迁怒是大师一起搭船，致使遭遇到此种从未遇过的天灾，在暴怒下，船主竟备一扁舟，要大师立刻脱离。其时大师百般无奈，下了小舟后，把足跨出船外，踏入水中，并叫船员，把大师踏在水中的脚周围海水，觅起试试其咸度，说也古怪，船员把海水试后，却觉得水是淡的。急速大叫世人来试饮，世人用盛器将淡的海水觅上船饮用，船主闻讯也亲身来试饮，发觉大师脚的周围，水是淡的，但出此规模又是咸水，所以盛满淡水，以备飞行需求，又鉴于大师法力高强，不敢慢待，赶快把大师迎回大船跪拜求恕罪，所以持续飞行总算抵达皇城，抵达皇城后大师便到城墙外一所梵宇持续修行。
某年皇城产生霍乱，死者很多，那时药物缺少，公民多靠求神拜佛来保安全，大师见灾情严峻，便念咒作法水，然后在皇城中为民众浇水解灾，自大师作法浇水后，流行症即消失于无形，民众均幸亏得到安全。时刻不断消逝，大师渐入老迈之年，便回来南北部家园，大师沿陆路步行回来家园，一路苦行宏扬佛法，普渡众生，所经之处，往往有奇观呈现，遭到善信信奉崇拜。大师这次回到家园在屈啪过佛庙(wat pha khoh)注锡，遭到远近民众之敬重，热烈欢迎。后来大师因重建佛庙，再到皇城筹集经费，这次遭到皇帝之敬重，恩准划赐土地予重建佛庙，并将地界内的公民，也交由佛庙统辖。
当大师回到屈啪过佛庙，已年逾八十，一天晚上有一小沙弥手执一花，来到大师的佛庙，是夜为月圆之夜，也是众僧侣要到佛殿上诵经作晚课之时，这小沙弥站在佛殿门前，当众僧侣步入佛殿，通过小沙弥面前，但没有一位僧侣注意到小沙弥手上的花，也没有人向小沙弥打招待。当一切僧侣进入后，小沙弥便一起进入，并问询庙中还有没有和尚，众僧答还有一位崇笛周啪过大师，小沙弥便走到大师的僧舍，参见大师，大师一见小沙弥手上的花，便道，这是一朵仙花，是谁给你的，小沙弥闻言，知已遇到圣者化身，本来某夜，突有一老者，手执鲜花，一见小沙弥便向小沙弥献上鲜花，说这是一朵仙花，永不凋零，要献给一位有道行者，因有一圣人转生人世，造福人群，宏扬佛法，要小沙弥将此仙花献给这圣人转世，并说，只需对方能认出此花，就是圣者化身，请小沙弥有必要想方设法寻访此人，言毕该老者即化成一道清风，不知所终。本来小沙弥已找了好久，现在总算找到圣者了。后来大师招待小沙弥一起进入僧舍，将门锁上，自此之后，再没有人见过大师，直至现在，这个谜仍无法回答。
但有人以为大师已修成正果，回来极乐。居民有此种传说原因，是因为大师失踪当晚，在屈啪过佛庙上空，呈现一团火光，大如岱光，光芒四射，在佛庙四周回旋扭转三圈，始向东南边升空而去。
大师在生前，跟大众及弟子说，当他圆寂的那一天到来，记住将他的遗体送到wat-chang-hai（音：瓦苍海） 还说道：抬遗体旅程中，凡大师尸水滴下的当地，要插桩为记号，未来将成为创意的区域，此话说完过不久，大师即圆寂。弟子遵循大师吩咐，将他的遗体送到瓦苍海寺。
在泰国的交通部里的意外陈述，没有一位佩带龙婆托佛牌的信徒死于意外，最严峻仅仅重伤。
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