如是我闻。一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时，世尊告龙王言。全部众生，心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。龙王，汝见此会及大海中，形色品种，各异不耶？如是全部，靡不由心，造善不善，身业语业意业所造成的。而心无色，不行见取，可是虚妄，诸法集起，究竟无主，无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者，故全部法皆不思议。自性如幻，智者知已，应修善业，所以所生蕴处界等，皆悉规矩，见者无厌。龙王，汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄重，光显着曜，蔽诸群众，设无量亿安闲梵王，悉不复现，其有仰视如来身者，岂不目眩。汝又观此诸大菩萨，妙色严净，全部皆由修习善业福德而生。又诸天龙八部众等大威势者，亦因善业福德所生。今大海中全部众生，形色粗俗，或大或小，皆由自心种种牵挂，作身语意诸不善业，是故随业，各自受报。汝今常应如是修学，亦令众生了达因果，修习善业。汝当于此，正见不动，勿复堕在断常见中，于诸福田，欢欣敬养，是故汝等，亦得人天敬重供养。
龙王，当知菩萨有一法，能断全部诸恶道苦。多么为一？谓于昼夜，常念思惟调查善法，令诸善法念念增加，不容毫分不善间杂，是即能令诸恶永断，善法满意，常得接近诸佛菩萨及余圣众。言善法者，谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法，认为底子，而得成果，故名善法。此法便是十善业道。多么为十？谓能永离杀生、盗窃、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。
龙王，若离杀生，即得成果十离恼法。多么为十？一、于诸众生，普施无畏。二、常于众生，起大慈心。三、永断全部嗔恚习气。四、身常无病。五、寿数久远。六、恒为非人之所看护。七、常无恶梦，寝觉高兴。八、灭除怨结，众怨自解。九、无恶道怖。十、命毕生天。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛随心安闲寿数。
复次龙王。若离盗窃，即得十种可保信法。多么为十？一、资财盈积，王贼水火及非爱子，不能散灭。二、多人爱念。三、人不欺压。四、十方赞许。五、不忧危害。六、善名流布。七、处众无畏。八、财命色力安泰，辩才具足无缺。九、常怀施意。十、命毕生天。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得证清净大菩提智。
复次龙王。若离邪行，即得四种智所赞法。多么为四？一、诸根调顺。二、永离諠掉。三、世所称叹。四、妻莫能侵。是为四。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛老公隐密藏相。
复次龙王。若离妄语，即得八种天所赞法。多么为八？一、口常清净，优钵华香。二、为诸人间之所信伏。三、讲话成证，人天爱戴。四、常以爱语，安慰众生。五、取胜意乐，三业清净。六、言无误失，心常欢欣。七、讲话尊重，人天奉行。八、才智殊胜，无能制伏。是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，即得如来实在语。
复次龙王。若离两舌，即得五种不行坏法。多么为五？一、得不坏身，无能害故。二、得不坏眷属，无能破故。三、得不坏信，顺本业故。四、得不坏法行，所修巩固故。五、得不坏善常识，不诳惑故。是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。
复次龙王。若离恶口，即得成果八种净业。多么为八？一、言不乖度。二、言皆利益。三、言必契理。四、言词美好。五、言可承领。六、言则信誉。七、言无可讥。八、言尽爱乐。是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，具足如来梵音声相。
复次龙王。若离绮语，即得成果三种决议。多么为三？一、定为智人所爱。二、定能以智，照实答问。三、定于人天，威德最胜，无有虚妄。是为三。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得如来诸所授记，皆不唐捐。
复次龙王。若离贪欲，即得成果五种安闲。多么为五？一、三业安闲，诸根具足故。二、资产安闲，全部怨贼不夺故。三、福德安闲，为所欲为，物皆备故。四、王位安闲，珍美妙物，皆贡献故。五、所获之物，过本所求百倍殊胜，因为昔时不悭嫉故。是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，三界特尊，皆共敬养。
复次龙王。若离嗔恚，即得八种高兴心法。多么为八？一、无损恼心。二、无嗔恚心。三、无诤讼心。四、柔软质直心。五、得圣者慈心。六、常作利益，安众生心。七、身相端严，众共敬重。八、以和忍故，速生梵世。是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛无碍心，观者无厌。
复次龙王。若离邪见，即得成果十功德法。多么为十？一、得真好心乐、真善等侣。二、坚信因果，宁殒身命，终不作恶。三、惟归依佛，非余天等。四、直心正见，永离全部吉凶疑网。五、常生人天，不更恶道。六、无量福慧，转转增胜。七、永离邪道，行于圣道。八、不动身见，舍诸恶业。九、住无碍见。十、不堕诸难。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，速证全部佛法，成果安闲神通。
尔时，世尊复告龙王言。若有菩萨，依此善业，于修道时，能离杀戮，而行施故，常富财宝，无能侵夺，长命无夭，不为全部怨贼危害。离不与取，而行施故，常富财宝，无能侵夺，最胜无比，悉能备集诸佛法藏。离非梵行，而行施故，常富财宝，无能侵夺，其家贞顺，母及妻子，无有能以欲心视者。离虚诳语，而行施故，常富财宝，无能侵夺，离众诬蔑，摄持正法，如其誓愿，所作必果。离挑拨语，而行施故，常富财宝，无能侵夺，眷属友善，同一志乐，恒无乖诤。离粗恶语，而行施故，常富财宝，无能侵夺，全部众会，欢欣归依，言皆信受，无违拒者。离无义语，而行施故，常富财宝，无能侵夺，言不虚设，人皆敬受，能善便利，断诸疑问。离贪求心，而行施故，常富财宝，无能侵夺，全部全部，悉以惠舍，信解巩固，具大威力。离忿怒心，而行施故，常富财宝，无能侵夺，速自成果，无碍心智，诸根严好，见皆爱戴。离邪倒心，而行施故，常富财宝，无能侵夺，恒生正见敬信之家，见佛闻法，供养众僧，常不忘失大菩提心。是为大士修菩萨道时，行十善业，以施庄重，所获大利如是。
龙王，举要言之，行十善道，以戒庄重故，能生全部佛法义利，满意大愿。忍辱庄重故，得佛圆音，具众相好。精进庄重故，能破魔怨，入佛法藏。定庄重故，能生念慧羞愧轻安。慧庄重故，能断全部别离妄见。
慈庄重故，于诸众生，不起恼害。悲庄重故，愍诸众生，常不厌舍。喜庄重故，见修善者，心无嫌嫉。舍庄重故，于顺违境，无爱恚心。
四摄庄重故，常勤摄化全部众生。
念处庄重故，善能修习四念处观。正勤庄重故，悉能断除全部不善法，成全部善法。神足庄重故，恒令身心轻安高兴。五根庄重故，坚信巩固，精勤匪懈，常无迷妄，寂然调顺，断诸烦恼。力庄重故，众怨尽灭，无能坏者。觉支庄重故，常善醒悟全部诸法。正路庄重故，得正才智常现在前。
止庄重故，悉能涤除全部结使。观庄重故，能照实知，诸法自性。
便利庄重故，速得成满，为无为乐。
龙王，当知此十善业，甚至能令十力、无畏、十八不共、全部佛法，皆得满意，是故汝等应勤修学。
龙王，比如全部城邑聚落，皆依大地而得安住，全部药草卉木森林，亦皆依地而得成长。此十善道，亦复如是。全部人天，依之而立，全部声闻独觉菩提、诸菩萨行、全部佛法，咸共依此十善大地，而得成果。
佛说此经已，娑竭罗龙王及诸群众、全部人间天人阿修罗等，皆大欢欣，信受奉行。
随机文章：