嗔是怒、气愤，指敌视、仇视和损害别人的心思，又作嗔怒、嗔恚等。
《大乘五蕴论》中说：“云何为嗔？谓于有情乐作损害为性。”
《成唯识论》中则说：“嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业。”嗔是释教所说的底子烦恼之一，与贪和痴一同被称为“三毒”。
嗔的产生与效果与贪正好相反。贪是由对事物的喜爱而产生无厌足地寻求、占有的心思愿望，嗔却是由对众生或事物的讨厌而产生愤怒、恼怒的心思和心情。
释教以为对违反自己愿望的别人或他事物生起仇视之情，会使众生身心产生热恼、不安等精力效果，对佛道之修行是非常有害的。因此释教把嗔看作是修行的大敌。对释教修行所言是这样，如果是对别人或社会而言，则嗔的损害更大。
因嗔怒别人而起仇视之心，便会产生争斗，或导致互相残杀，轻者损害一家一村，重则使整个社会，乃致使整个国家堕入灾祸，因此《大智度论》卷十四中说，嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各种心病中最难治的。
要心胸慈善和才智，由于对方正在受烦恼的折磨。要心里充溢慈善，把他当作你亲爱的兄弟，在打坐时，专心在慈善的感触上。要发出慈善心于整个国际，唯有慈善才干化解嗔恨。
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