故事一：为释迦牟尼佛授记的故事
相传，最初释迦牟尼仍是善慧童子时，见一位王族女子拿着许多青莲花，他就花了五百钱买来五枝，奉献给燃灯佛。
又传说在曩昔无量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正好遇到燃灯佛也在路上走着。善慧童子发现地上有一滩污水，心想佛是赤足行走，这污水一定会弄脏了佛的双脚。就顿发大心，亲自扑在地上，还用自己的头发，铺在污水上面，等着燃灯佛从他头发上走曩昔。
其时燃灯佛看到善慧童子这种布发掩泥的情形，就授记说：“善男人，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”
简言之，燃灯佛为释迦牟尼佛的教师。
故事二：“寄子岭”的传说
武平县的许多地名也来自定光佛的神话传说，如“寄子岭”的传说至今仍为当地大众津津有味。
相传宁化余某，曾向定光佛请求子嗣。
不久，妻子果然怀孕，生下一子，余某配偶感恩不尽，活跃筹集旅费，孩子周岁今后，带着儿子一齐到南安岩均庆寺叩谢。
想不到在离南安岩20里处时，小儿子全身抽搐，脸色发紫，不久忽然死去，余某配偶强忍沉痛，自怨命薄，只好把儿子暂时安放在荒岭上的一座墓塘里，并盖上披风，持续前往南安岩均庆寺进香还愿。
拜毕，回到荒岭，却看到儿子死而复生，正坐在墓塘里吃馒头，余某配偶破涕为笑，回家后把家中一切能变卖的资产悉数卖出，把钱捐给均庆寺。后世人称此岭为“寄子岭”。
故事三：燃灯佛母塔的传说
五台山显通寺北七里许的塔儿沟，有座寺院叫宝华寺的前院，有座燃灯佛母塔，高约丈余，为藏式瓶形塔，四角均有小塔，座基四周有石雕鱼、龙、象、马、牛、羊等形象。相传这座塔的塔基在西藏，塔身在西宁塔儿寺，塔尖是飞来塔儿沟的。
相传，很久以前，有位上了年岁的白叟，直进塔儿沟，那时这儿只要六、七户人家。这位白叟挨家挨户地说：“今日正午，有座塔尖要落到这儿，我们赶快把贵重物品搬出去，以防房倒磺坏，迟了就来为及了。” 我们都说这位白叟是个疯子，由于塔类是不会飞的，谁见过会飞的塔尖呀？
这位白叟从这家进那家出，全沟六、七户人家都照顾过了，却没有一个人听他的话，也没有一家往外搬东西。 太阳越升越高，正午眼看就要到了，这位白叟急得团团转。他看见一个六岁小孩在地里游玩，他走曩昔二话没说，拍了一下孩子的脑袋，小孩就乖乖地跟他走了。有人看见了，就一面追，一面叫喊。这一下，把全沟的人轰动了，都跑出来追逐。说来也怪，白叟带着小孩跑得更快，怎样追也追不上。一气跑出了一里多路，当白叟来到阳坡道才站住脚不跑了。他和小孩一同坐在草地上歇息。人们赶到他跟前，刚要抓住打他，忽然暗无天日，当面不见人，劲风刮得呼呼直响。只听见霹雷一声人们都被震得呆若木鸡。转瞬间，风停云散，太阳又照在头顶上了，却见一座大铜塔和四个小塔尖摇摇晃晃飞到佛母塔上，一起又看见几处房子震塌。人们这才理解过来，白叟是为了救我们的性命啊！当回过头来再找白叟时，已无影无踪不可去向。……神话虽有些荒谬，可是，却实实在在给这座佛母塔添上了一层奇特的颜色。
传说，那位白叟是文殊菩萨的化身，为了避免塔尖再飞到其他当地去，人们在正殿里用楠木雕塑一尊文殊菩萨，这样就能锁住塔尖。由于塔尖是西藏飞来的，所以人们就叫它为西藏飞来塔。
随机文章：