当年佛陀曾教诫弟子食存五观，即于饭食时，需作五种观想，请师父开示，在家居士是否适用？在家居士怎么由这五观来做日常的照顾？感恩师父。
这五观其实是佛陀为比丘开示的，落发人在落发之后承受在家居士供养，不应该虚受信施。
第一种“计功多少，量彼来处”
一切的供养都不是自己辛苦发明、辛苦获取的，都是他人的供养。
第二种“忖己德行，全缺应供”
之前的条件欠好，有时供养不太富裕，在用斋时要观想自己是否德行具有。
第三种“防心离过，贪等为宗”
就是说咱们吃饭时不要贪吃，要观想这些饭食是为了滋补色身而设的，不是让咱们贪著口腹之欲而用的。
第四种“正事良药，为疗形枯”
这些饭食都是为了疗治身体，不要让身体太过于枯脆虚弱，不然没办法刻苦了。
第五种“为成道业，故受此食”
一切这些寺院供养的，都是道粮，是为了咱们成就道业，假如咱们不修行，居士供养咱们干嘛？要做这种观想。
所以这五种观想是佛陀为其时的比丘众开示的，在家居士要做这样的观想也能够，你像“防心离过，贪等为宗、正事良药，为疗形枯、为成道业，故受此食”这三种我觉得关于在家居士来说是很适合用的。
文章转自大众号：山东大灵岩寺
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