常听人说：「人要修心养性。」其实光是「修心」仍是不行的。人体上有眼、耳、鼻、舌、身、心等六根，他们每天触摸六尘，攀缘外境，诱惑咱们做作种种的恶业，因而佛经描述六根好像六个响马，不时在盗取咱们的功德法财。咱们要怎么防止遭到「六根」所害，便是要做好六根的修行。六根怎么修行，阐明如下：
榜首、眼能见己身之过：
一般人的眼睛，都是用来看他人的差错，却看不到自己的缺失，因而整天厌烦这个、不满那个。假如咱们能改动自己，不再光看到他人的不是，而能「反观自照」，看到自己的过错、自己的不是，这便是眼睛的修行。
第二、耳能闻逆耳之言：
俗语说：「良药苦口，忠言逆耳。」一般人的耳朵，只喜爱听他人讚美我，说我的好话，但对朋友诚实的劝告，却是置之不理，甚诚意生恶感。假如咱们现在能欢欣纳受他人的规过、劝谏之声，乃至「闻过则喜」，这便是耳朵的修行。
第三、鼻能嗅圣贤之香：
有人描述，鼻子追逐香臭之味，就像「探子」探问军情相同，可见鼻子的敏锐。不过一般人的鼻子，一天到晚仅仅追逐饮食的香味，假如咱们能从而嗅到圣贤品德的芳香之味，这便是鼻子的修行。
第四、舌能嚐真理之味：
舌能嚐鲜，是谓「口福」，一般人更以可以嚐尽全国的珍馐美味，是为极大的福报。不过，「病从口入，言多必失。」这也是人尽皆知的道理，所以咱们最好要让舌头常常咀嚼真理的法味，从而能口宣佛法真理，这便是舌头的修行。
第五、身能触清淨之境：
人的身体喜爱触摸冷热适中、柔软细滑的东西，所以咱们要坐沙发、睡床铺，享用凉气等。假如能偶然到寺院道场去禅坐、礼拜、端身、正派，让身体感受清淨的境地，这便是身体的修行。
第六、意能思慈和之乐：
语云：「人不自私，不得善终。」一般人每天心心念念想到的，都是自己怎么获利、怎么扬名、怎么发财、怎么成功。假如咱们可以从而想到：我要慈善、我要公平、我要平和、我要助人。尤其要可以有「希望众生得离苦，不为自己求安泰」之念，这便是心的修行。
修行非口头上、意念上、说给人家听的修行，而是要能真实地去实修、实施。修行不用谈了生脱死，先把六根修得好，就已是功德无量。
点赞
登录保藏 http:///53910.html
随机文章：