贤宗法师:舍我,没有了“我”,反而能得到整个国际

  古人云:“死生亦大矣”,确实,生与死是每个人都要阅历、面临的大问题。生命总会完毕,惧怕或反抗逝世都可笑而白费。也正因生命终将走向终点,在生命过程中,才应该多做有含义的事,去探究真理,进步生命的质量,消除梦想、执着,终究逾越存亡。

  阅历过战役的人,往往对存亡都会有一种安然的情绪,由于存亡的事见得多了,对生命的实相现已看透。一个从来没有阅历过生离死别的人不会懂生命的含义,也不会懂得爱惜生射中的点点滴滴。

  尽管知道逝世不可避免,可是人们依然想寻求长命,无论是神话传说、前史逸闻仍是现实日子中,寻求天保九如的案例不乏其人。寻求长命是在乎存亡的体现,实在长命的人一般都有一个特色,即能放得下自己的身体,不惧怕逝世。

  得了癌症,整天提心吊胆反而会过早地耗尽生命,安然承受、活跃面临或许可以化险为夷。人英勇起来乃至连死神都会感到惧怕,达观的心态、坚强的毅力可以协助人们打败病魔,在风险中转舵,恢复健康。

  假如但凡只考虑自己的利益,都会被遮盖双眼,不光想要的东西得不到,反而会失掉更多。假如什么都不计较了,把自己一切的一切都舍掉了,往往会收成更大的报答。那些工作做得风生水起的人,一般都不会只考虑自己的得失,而是站在社会的高度,去服务社会,做利益众生的工作。凡事都为他人考虑,就会处处得到他人的协助和支撑,人脉关系也因而翻开,企业的开展路途就会走得顺利。没有了“我”,便可以得到整个国际。

  生命是时刻短,假如能悟透生命的实相,就能在有限的生命里创造出无限的或许。正如泰戈尔所说,“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”,人生就要有这样一种沉着。活着的时分,就让自己活得尽或许绚烂,死去的时分,也没有什么可惋惜、可眷恋的,生是夸姣的,死又何曾不是?

  生命就像一支蜡烛,烛光柔美,照亮漆黑,给人以光亮和期望。生时纵情地焚烧,蜡尽时,便可沉着地平息。

  生命需求运营,只需投入悉数身心,任何人都可以创造出奇观。假如可以把一天的规划精密到每一分、每一秒,乃至每一个片刻,那么一天也就好像终身。每一天都过好了,一辈子的时刻就相当于走过了无数个生生世世;假如真能这样面临人生,哪里还会嫌生命时刻短呢?每天无所事事地浪费时刻,具有再长的生命也是没有含义的。

  每一天都是夸姣的一天,每一个片刻都是簇新的片刻,曩昔的不用贪恋,未来的无须神往,把心安住于当下,过好每一个自己可以实在掌握的瞬间。

  有些人过分寻求完美,对自己的日子更是高标准、严要求,随意一点瑕疵就承受不了。人间没有肯定完美的事物,有瑕疵才是实在的日子。日子的艺术不在于躲避瑕疵,而在于用才智去转化瑕疵。一个个子矮的人,假如一向纠结于自己的身高,其他利益也就难以发挥了。关于自己改动不了的现实,只能承受它,从其他方面去完善自己,当生命散发出光辉的时分,身高、容颜这些短板便不再是妨碍。

文章转自大众号:香海禅寺

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