名称：龙婆坤佛历2537宝扇自身像底鹿版
年份：佛历2537
寺庙：瓦班莱
加持师傅：龙婆坤
法相：龙婆坤自身像
材质：庙铜
法门：招各方财运、助事业有成、生意兴隆、客源不断、消灾挡险、保平安
备注：龙婆坤是泰国近代三大圣僧之一，且为三圣中目前唯一一位还在世的高僧，僧侣生涯制作佛牌无数，种类及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本土，马来西亚等地的善信也都很信任高僧的法力，早年前还曾邀请龙婆坤师傅主导建造寺庙，龙婆坤因此也制作了很多为兴建寺庙而特别制作的佛牌。师傅最为招牌的圣物是他的自身像，多年来神迹不断，在招财与挡险两大方面的神迹最多。佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制作佛牌数量极为巨大的一个时期，这个时期师傅制作了过百种的自身像，其它法相的圣物还包括崇迪、必打、善加财、药师佛等等。凭借制作佛牌筹集来的善款，龙婆坤大力发展寺庙建设，此外还热衷地投入社会公益事宜当中，直至近几年师傅还多次为国家捐款，历史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的富人很多都是龙婆坤的信徒，每当师傅身体不佳需要住院的时候，都会惊动整个泰国社会，前去医院看望师傅的皇室及军队将领更是不计其数。
这尊佛历2537年的宝扇自身像是目前佛牌市场上比较热门的一期龙婆坤亲制自身，他的制作材料仍然是师傅常用的庙铜为主，距今已有20年的历史了。佛牌的形状是类似于皇室及泰国佛教界承认僧人做出巨大功绩时御赐僧人时用的宝扇，所以很多牌商就直接叫做宝扇自身了。外形虽然是较为华丽的，但加上图案后感觉多了很多朴实素雅的感觉。正面是龙婆坤的坐姿结禅定印的法相，坐于法台之上，底下是两头鹿的图案，这也是区别版本的重点，同期还有别的动物的版本。背面是一个圆形的大型符文，下面则为泰文的年份等佛牌介绍信息。佛牌的尺寸属于中等偏大，不考虑大小的朋友还是非常建议的。
这几天一直在发龙婆坤的佛牌资料，朋友们多少会了解到佛历2537年算是龙婆坤鼎盛时期的一个重要年份，这一年里面，龙婆坤一样是制作了很多佛牌，而且多有较为著名的，本尊这期宝扇形的自身便是其中之一，而且已经被列入佛牌大赛的比赛项目内。另外内地市场了解比较多的应该还是马来西亚建庙特别制作的那期崇迪吧，其它类似的同年佛牌还有很多，如那年的必打套装，过些日子会慢慢介绍。不过论市场反馈来说，因为其它这些佛牌市面上假货实在太多，所以也很大程度影响了它们应有的市值，或者说佩戴者之间的认同度吧。龙婆坤师傅在当时身体状态很好，除了自己制作佛牌以外，很多牌商都已经开始自行制作佛牌然后再交给师傅代为祝福，所以这个时期的佛牌会有价格上的很大差异。像本尊这样的龙婆坤亲制主导加持的自身像佛牌可是比其它那些非主流的佛牌贵上四倍甚至还要多的。实效方面，加持力的不同也让这期佛牌更为出众，在招各方财运、助事业有成、生意兴隆、客源不断、消灾挡险、保平安都可以给予佩戴者很大程度的提升。诚意推荐。
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