觉侬巴·多吉益希（1223-1293），迥仁波切的弟子，在直贡与萨迦两派矛盾日益尖锐之时，仓解巴圆寂后，出任直贡替寺第七任主持。根据《直贡法嗣》所说，把直贡替寺的主持位置交给侬氏，本身就违背了仁钦贝的遗嘱，而觉侬巴又做了很多违背仁钦贝授记的事情，加上他出任主持时已经62岁了，根本无力控制当时的政治局面。《西藏王臣记》说：“到了第三、四代直贡贡巴时，与萨迦派失和。”直贡贡巴（兼任万户长）与西蒙古军队勾结，企图打败萨迦派、维护萨迦政权，稳定西藏政局，是忽必烈时的根本政策。1290年，元朝派来大军与西藏各万户军队一起在江孜山下击溃直贡与西蒙古联军，直贡贡巴被擒获处死。元军进而攻入直贡地区，烧毁了直贡替寺。“无数所依（佛经、佛像等），烧成灰烬，许多僧徒被杀”；“直贡地区大多数俗人流浪他乡，房屋遭到毁坏，所有土地上长满高高的茅草，弄得长期不安”。这就是有名的“直贡寺乱”，藏文称“直贡林洛”。
“直贡寺乱”时期，觉侬巴带着居惹族后裔久尼仁波切兄弟逃到工布。据《直贡法嗣》记载，“在杂日山修行的直贡派僧人日巴那布把谋乱分子赶到汉地边界处决，并向忽必烈写了许多言辞激烈的信”；“萨迦康萨瓦帝师来到皇帝御前，作了详细彻底的请示”，对于忽必烈来说，只要直贡派断绝与西蒙古的联系，只要西藏能保持安定的局面，就适可而止。于是，“皇帝给直贡寺赐予无量内外所用财物，把卫藏地区的一万户属民赐给直贡寺，并下诏书立即修复直贡替寺；赐囊嘎阿阇黎益希贝以世代相袭的诏书及虎头印，授封为贡巴职位”，以示安抚。
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