名称：龙婆噶龙佛历2536绑腰式大型塔固随身型佛牌
年份：佛历2536
寺庙：瓦考兰
加持师傅：龙婆噶龙
法相：塔固/符通
材质：百年老铜符通、大量殊胜经粉装藏、金箔、经线、法绳
法门：提升生活各方面整体运势、人缘财运皆有提升、强力护身、消灾挡险、辟邪挡煞、驱除鬼魔、保出行平安
备注：龙婆噶龙是泰国佛教近代一位热衷于修行的法力圣僧，僧侣生涯绝大多数的时间都放在了修法上面，少说都要有四五十年的时间，直到僧侣生涯末期才开始大量正式地督造加持佛牌，所出之圣物必为精品，灵验度极高备受好评，是泰国本土、马来西亚、中国内地众多佛牌爱好者喜爱的一位师傅。龙婆噶龙一生中制作过多种佛牌圣物，其中以动物类圣物及天神护法类圣物最为受到市场的认同，他的山猪、牛、哈努曼战神、毗湿奴、鲁士、鬼王在近代非常有名气。而早期很多粉牌圣物师傅也多有放入自己收藏的古老佛牌碎料在里面，珍贵的圣料加上圆满的加持深得追求实效的朋友的爱戴。
塔固本身就算是龙婆噶龙高僧的一个强项，根据师傅的法门特点，守护方面的很多法门噶龙师傅在近代都是很顶级的，别说塔固这类传统护身类型，就连师傅有些崇迪都被冠名“刀枪不入”，可见师傅挡险法门到底有多强力了。市面上见得最多的是师傅佛历2550年前后的几期塔固，比如天堂之花、普拉纳通等，总的制作数量过万个，都是数月加持，有足够的法力保证，灵验度方面自然无需担忧。不过如果您以为这个时期的塔固是龙婆噶龙最好塔固作品，那就大错特错了。与哈努曼、毗湿奴、鲁士等这些师傅招牌圣物不一样，它们较为著名和市值最高的几期都是僧侣生涯末期加持的。而塔固这类圣物是师傅早中晚期作品都有精品的，并且有些中早期的塔固还算是最贵的。
本尊龙婆噶龙佛历2536绑腰式大型塔固随身型佛牌，以佛历2559年来计算，距今已有23年的历史了。与师傅僧侣生涯最后那几年加持的中小型塔固来比较，这期塔固的尺寸庞大，加持时间也更久。天堂之花大家都知道是起码三个月的加持力，那么这期塔固加持时间据说是远胜于天堂之花，市值方面也是高出天堂之花数倍，绝对算得上是龙婆噶龙塔固种类圣物收藏精品之一了。制作方面，绑腰式塔固制作更为复杂，师傅选用了百年以上的老铜器制作大型符通，内部殊胜经粉装藏，然后外面捆绑经线，上金箔，然后用一根法绳贯穿塔固，这跟粗绳子就是可以绑在腰部上面的了。几十年下来，上面的金箔自然是保留不了的，但是整体品相依然是完好的。
400多年前缅甸入侵时代塔固就是泰国战士佩戴的主要护身类圣物，到了100多年前的近代社会，泰国国家遭到各方的侵略，西方列强和军国主义的日本更是多次打进泰国腹地，塔固在50-150年前的时间里被多位不同时期高僧制作，并留下无数神迹。直到今日，泰国很多高危工种都是会长期佩戴塔固在身的。只是到了近代，塔固在功效方面有了提升，已经不是传统的只负责挡险了，更多的师傅会把自己的强项法门加入其加持里面，让塔固变得更加灵活，招财助人缘是广大善信祈求的，所以在近代塔固加持制作中也是广泛使用。
说回龙婆噶龙高僧这期塔固，为其僧侣生涯的佛牌制作中生代时期制作，在佛历2530年代的十年中，龙婆噶龙制作了很多佛牌，也参与法会过庙加持了不少佛牌，绝大多数都是属于性价比类型的，而这期塔固完全不是这样，应该算是绝对的收藏级别了。制作手法传统，加持时间远超三个月之久，应该是师傅制作好了后就不停地在加持，很多泰国本地人都说戴上这期塔固什么都不会怕了。功德利益主提升生活各方面整体运势、人缘财运皆有提升、强力护身、消灾挡险、辟邪挡煞、驱除鬼魔、保出行平安。龙婆噶龙法门特点对于有形和无形的灾难违缘都有极强的抵挡效果，在泰国最为著名的塔固很多都是这类大型的塔固，噶龙这期绑腰式塔固，虽然不能位列历史前五，但是依然算是泰国佛教近代著名塔固之一。诚意推荐。
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