瓦素泰，基于泰国皇室建立及发展起来的皇家寺庙，在泰国佛教近现代史上属于非常重要的宗教场所。曼谷王朝开始后，很多大型法会都是围绕这所寺庙来进行的，像崇迪山卡拉培和召坤习都曾在此作为主持，所以这里也是全泰顶级的药师佛、佛祖、鬼王等圣物的出品地。佛历2500以后，瓦素泰逐渐转换为完全法会模式的寺庙，基本上与僧王寺属于同样的级别，都是邀请历代著名的僧侣来联合加持佛牌和佛像的。
直到现在，瓦素泰也在不断地完善和更新，这里提供了两张对比的照片，是前后两次前往瓦素泰时拍摄的，也展示了寺庙翻新的前后变化。瓦素泰与僧王寺和瓦波的建筑风格非常相似，带有多元化的文化和宗教特点，其中华人文化的造型非常多见。古物和新时代精工的工艺加起来维护是非常有困难的，这也是古寺的维护周期相对更为频繁的原因。
瓦素泰在最早去泰国的时候还是免费参观和拜佛的，现在这里已经是收门票游览的地方了，也算是渐渐变成了旅游型寺庙。佛寺在曼谷核心区占地面积宽广，完全是皇家寺庙的规模制式。分为前后两个大型的主殿，周围回廊式建筑，并在寺庙主建筑群旁边建有多个佛舍，以及方便当地人做生意的房间。寺内各处安放着各时期精美的佛像，以及来自清朝时期的各种文化造像。里面还有纪念佛寺建立而铸造的泰皇造像。僧人活动的区域在最后面，属于相对比较安静的地方。
因为地理位置的原因，瓦素泰周围并不是非常方便停车，虽然设立了很多停放点，但是周围的百姓很多，加上游客很多，所以一个车位需要等待的时间会比较久。加上皇家寺庙的原因，里面并没有方便善信停车的地方。所以，前往瓦素泰建议打车前往。这里周围还有很多著名的寺庙可以一起参观，算是一天行程中的中期参观路线内的一站。可以步行去其他寺庙，也可以包车的形式，安排好行程。曼谷的行程内一天可是最多能够参观8所寺庙的。
瓦素泰的两所主殿内的佛祖像感觉都非常灵验，这也是即使收费，每次去泰国也都要去拜的原因。泰国的佛像造型非常多样化，除了我们常见的成功佛、索通佛、玉佛、龙婆多佛等，还可以根据佛祖各时期的故事而制作，比如冥想佛祖、托钵佛祖、行走佛、涅槃佛祖等。其中，佛祖修行落魄时期的造像也有存在，这种因为其法相不够庄严和慈美，所以在汉传佛教的寺庙内基本已经很少见了。
寺庙内有好几个地方是有售卖佛牌的，有的在佛殿的侧面，还有在佛殿的后面位置。这里面要说明一下，这样的地方不属于寺庙的结缘处，是一般商贩类型，寺庙没有义务去管理其售卖的佛牌是否真假。在的观察中部分商铺的佛牌过于商业化，且有一些明显不属于正法系统，如果有兴趣结缘，建议跟专业人士同行听取建议。
瓦素泰的寺庙形状是比较规整的，非常标准的长方形式样。正门的位置有售卖门票的，但是因为寺庙的入口和出口特别的多，所以泰国很多当地人其实都是逃票状态，把出口当入口进。有一次去瓦素泰就是司机师傅带着进去的，后来才发现那时已经收门票了，索性就直接给寺庙添了些香火，也算是支持了。
这里多拍了几张带有华人文化风格的造像，朋友们可以跟瓦波等曼谷的大寺做个比较，会发现很多类似的东西。这几个寺庙的造像很多都是来自同一个时期，所以设计、造型方面多是一个风格。华人的造型，周围搭上绿化的装饰显得非常雅致。瓦素泰作为名寺得到的善信支持很多，所以园林规划和管理也非常到位。可以说，这样的寺庙多少也带有一定的宫廷风。
之前瓦素泰好像是前殿和后殿分开管理，只有前殿是收费的，后殿不额外收费，方便周围的老百姓礼佛。就好比是金佛寺，有面对游客的佛殿，也有方便拜佛的免费佛堂。瓦素泰之后又去了一次，好像后殿也要开始收费了，但是不确定是不是前后殿统一管理。只要是付一次门票，应该是前后殿都可以参观了。总之朋友们前往的时候确认好，该交门票的时候就买票就好。
瓦素泰虽说周围停车比较费劲，但还是可以找到，相比大皇宫之类的地方，还是方便了一些。加上周围很多居民区，所以各种小食部这里非常的多。曼谷行的时候会考虑瓦素泰之后就在周围用餐，有几家华裔的盖饭还是非常不错的。
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