瓦冬亚宏，曾经佛统府的第一名师、也是瓦排朗龙婆判的老师，有十方佛（代表作品之一）和财佛美誉的龙婆艮高僧的本庙。龙婆艮是佛历2500时期泰国佛教的十大圣僧之一，以招财升运法门最为出名，加持的圣物里十方佛就是师傅较为招牌的种类。只可惜师傅圆寂多年，现在在本庙中请到师傅督造加持的佛牌是不可能了。
瓦冬亚宏距离曼谷的车程约两个多小时左右，对于跑庙来说属于正常可以接受的范围（带队跑庙一般是单程4个小时内的寺庙）。因为这里跟龙婆Boon传承的瓦康班交很像，都是连续三代主持都很不错的寺庙（龙婆Boon派系更为厉害一点），所以寺庙在平时也不算很冷清，慕名而来的善信还是有的，起码这样的跑庙狂热分子是一定会来看看的。
瓦冬亚宏处于村落地带，周围民房很多，因此寺庙布局也有点拥挤，很多建筑的间隔都不是很大。寺庙周围百姓的活动很多，这倒是方便大家随时礼佛，同时也保证了一定的香火。但是平常非宗教文化的生活气息也很浓，你在寺庙内甚至能看到养鸡的。
寺庙的建筑风格明显与新兴的寺庙那种华丽丽的风格不太一样，因为前任名师圆寂的太早，所以到了现代泰国人富裕的时期，这里的善款支持就明显没有旅游型寺庙那么多。不论从寺庙佛殿的制式和细节的工艺都可以看出老庙的身影，评价就是更为民俗的寺庙风格。
作为曾经以佛牌闻名全泰的寺庙，瓦冬亚宏自然也有其自己的结缘处。因为龙婆艮等老一代主持陆续圆寂，现任主持的作品又提升不了到收藏的级别，所以相对来往的牌商也就少了很多。现在结缘处看着也比较杂乱，很多地方摆放着杂物，多少有些没处下脚的感觉。之前一次去的时候，能看上的多是一些寺庙收藏的佛牌，对外还是不卖的。
少了经济价值，没有旅游项目，加上现在寺庙内的师傅名气没有那么大了，所以这样的老庙逐渐走入没落只是时间的问题。虽然有地方的佛教事务部门支持，但是庙多人少，特别是名师少，一样成为了现代泰国佛教的现实问题。中青年僧侣基本都在忙着做佛牌，修行少了，仪式和活动多了。寺庙虽然越来越美，但是实际可以给善信带来的佛法加持却越来越少了。
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