夫说法者，无说无示。其听法者，无闻无得。说既无说无示，争如不说；听既无闻无得，争如不听！——《碧岩录》
青林师虔禅师到洞山禅师那里初度参学时，洞山禅师问他说：“你是从什么当地来的？”
青林禅师回答道：“我从武陵来！”
洞山禅师又问他说：“武陵的佛法与我这儿的有什么不同？”
青林禅师长身直立，声音洪亮地答道：“就像是在蛮荒的沙石上盛开着绚烂的鲜花。”
洞山禅师听后，心中豁然一惊，回头叮咛弟子道：“做一些好饭菜供养这个人！”
青林禅师不只不道谢，反而拂袖而出。
洞山禅师对僧众道：“此人非比寻常，日后天下学僧必然会集合在他的门下！”
一日，青林禅师向洞山禅师告别。
洞山禅师说：“你预备到哪里去云游？”
青林禅师道：“艳阳当空，遍照世界，它是不会自己躲藏起来而不让人发现的。”
洞山禅师说：“锥处囊中，矛头毕现。我也不久留你了，一路珍重，好自为之！”
所以洞山禅师就送青林禅师走出山门，临行时，洞山禅师拍着青林禅师的膀子说：“你能不能向我说说你此番远游的心境？”
青林禅师一挥而就地道：“步步踏红尘，通身无印象。”
洞山禅师听后，默然不语。
两人静静地站在山门外，空气就像凝结了相同。
过了良久，青林禅师才开口说道：“教师！您怎样不说话呢？”
洞山禅师说：“我对你说了那么多的话，莫非你没有听见吗？”
青林禅师若有所悟，随即跪下说道：“师父的教导，弟子定会铭记在心。”
洞山禅师扶起青林师虔褝师道：“你去吧！你能够到无说无示的当地去了。”
洞山禅师无言的心态——即所谓“真如妙心”，是一种至为慈祥、谐和、静寂、夸姣的心态，任何言语和行为都无法将其打破。这种心态纯洁无染，无欲无贪，安然自得，自由自在，不着踪迹，极其坚定。绝对真理，是无说无闻之境，故整天说而非说，闻而非闻。有的人只是在言语上研究计较，殊不知，古人一句切断意根。
用无言无说的开示法语，才是禅语的真正法音。
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