修道道无可修，问法法无可问，诱人不了色空，悟者本无逆顺。八万四千法门，至理不离方寸，识取自家城郭，莫谩寻异乡郡。不必广学多闻，不要辩才聪俊，不知月之巨细，不论岁之余润，烦恼便是菩提，净花生于泥粪，人来问我若为，不能共伊议论。寅朝用粥果腹，斋时更餐一顿，今天任运腾腾，明日腾腾任运，心中了了总知，且作佯痴缚钝。——唐·腾腾和尚《乐道歌》
三个愁容满面的信徒，去讨教无德禅师，期望禅师告知他们怎么才干高兴。
无德禅师说：“你们先说说自己活着是为了什么？”
信徒甲说：“我不愿意死，所以我才活着。”
信徒乙说：“我等候自己日后儿孙满堂，所以我才活着。”
信徒丙说：“我上有老、下有小，一家人都要靠我抚育。我死了，他们能依托谁呢？所以我才活着。”
无德禅师听后，一脸郑重地说：“你们当然不会高兴！因为你们活着，仅仅因为惊骇逝世，因为等候年迈，因为不得已的职责，却不是因为抱负，因为职责，人若失去了抱负和职责，就不或许活得高兴。”
三位信徒齐声说道：“那就请禅师告知咱们，怎样日子才干得到高兴？”
无德禅师说：“你们以为什么东西能使你们高兴呢？”
信徒甲刻不容缓地说：“金钱就能使我高兴了！”
信徒乙两眼放着光说：“我以为我有爱情就会高兴了。”
信徒丙深思了一瞬间，故作深重地说：“声誉能使我高兴！”
无德禅师听后，摇了摇头，他劝诫信徒说：“这些主意是不会让你们高兴的。当你们有了金钱、爱情、声誉今后，烦恼和担忧仍然会困扰着你们。”
三位信徒百般无奈地问：“那咱们怎么办呢？”
无德禅师想了想说：“方法是有，你们先要改动观念，金钱要施舍才有高兴，爱情要肯贡献才有高兴，声誉要用来服务群众才会高兴。”信徒们总算听懂了日子中的高兴之道！
禅的境地是自主、摆脱、安静、快客，单禅也是促进高兴的的根源，钱少没有关系，只需有禅，禅里的瑰宝许多；没有爱神，禅里有更多美化的爱神。
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