选得幽居愜野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下披云笑一声。——唐·李翱
药山惟俨禅师，山西人，俗姓韩。十七岁时在广东慧照禅师处落发，在石头希迁座下密证心法。后来参访马祖道一禅师而大彻大悟。四十一岁时入湖南药山，接化学人。
一天晚上，惟俨禅师在月光下漫步，不知不觉登上寺院附件的一座山峰。其时，夜色清凉如水，错落有致的村庄尽收眼底，远处还不时传来三两声犬吠。惟俨禅师顿觉神清气爽，情不自禁地对着漫空大笑了一声。笑声传出九十多里，整个澧阳的人都听到了这一声大笑。僧众们都惊惶地相互传道：“昨晚和尚山顶大笑，几乎能够和佛门狮子吼相媲美！”
一天，有一学僧向禅师请示说：“弟子存亡大事未明，请教师慈善开示！”
惟俨禅师说道：“我能够告知你，不过你要体会到其间的寓意。假如在言下，让你思量，却是我的罪行。不如相互都不要开口，以免相互连累。”
学僧点头称是，所以问道：“达摩未到东土来时，此地有佛性吗？”
惟俨禅师答道：“有！”
学僧又问：“此间既有佛性，达摩又何须来此？”
惟俨禅师答道：“便是由于有，所以才来。”
学僧接着问道：“教师往常不许学人看经，为什么教师自己却每天看经。”
惟俨禅师道：“我仅仅期望以经文遮遮眼睛！”
学僧说：“我也想学习教师，用经文遮遮眼能够吗？”
惟俨禅师道：“假如换成是你，牛皮之厚也遮不住你的眼睛。”
学僧请惟俨禅师登座说法，禅师不发一言就离开了。
学僧问道：“禅师为什么不说话？”
惟俨禅师道：“经有经师，律有律师，论有论师，我怎能越俎代庖呢？”
学僧总算在言下醒悟了。
惟俨禅师从前感叹说：“大丈夫当离法自净，焉能屑屑事细行于布中邪？”他对烦琐的诠释戒条律仪和执着于对穿着穿戴等小枝末节深表讨厌。由此形成了独具匠心、言简孤峻的家风。他经常用简略的句子答复你，引导你悟到言外的玄机。
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