《佛说罪福报应经》白话文
我是这么听佛说的。佛在迦维罗卫国和一千二百五十位比丘，一起住在精舍的时分。因为结夏安居现已完毕，所以佛从禅室出来，和弟子一起前往舍卫国的祇树给孤单园。
这两国之间有一棵大树，叫做尼拘类树。树高二十里，而枝叶掩盖的面积则有六十里，树上结的果实十分多。尼拘类吃起来又香又甜，滋味有如蜂蜜。坠落地上的熟果，公民吃了之后，病都会好并且眼目亮堂。
佛所以坐在这棵树下，诸比丘就捡食地上之熟果。吃完之后，佛就告知仆人阿难说：“我看天地万物，各自都有他们的宿世缘由。”
阿难见佛跟他说话，所以赶忙前来顶礼佛陀，跪着问佛说：“是怎么样的缘由呢？这些弟子咱们都想知道。请您敷讲演说，以开示度化不知道的人。”
佛就告知阿难说：“善哉善哉，乐于听闻的人，要专注听呀。”
佛说：“人假如培福的话，就像这棵树相同。它的种子仅仅一粒果核罢了，后来逐渐长大，成果利益无限。
能当国王大臣，位置显贵有权势的人，都是从礼敬佛法僧三宝中来的。
大富豪之人，是从施舍中来的。
长命而没有疾病，身体健壮的人，是因为持戒律之故。
长得规矩白皙，容光焕发，身手柔软，吐气芳香，人见人爱，令人观看不厌的人，是修忍辱的成果。
喜爱精进修行，不松懈，乐于培福德的人，是从精进中来的。
特性慈祥不烦躁，言语行为都很审慎的人，是修禅定的成果。
有人有才干，明白事理，灵通了解幽静之法。可以把奇妙的义理讲得很顺利，让愚笨的人都能听得懂。他人听了他的话，都能再请益且承受他所言，保重他所言，并广为宣扬。这种才干是从修才智中得来的。
说话声响明澈的人，是从歌咏三宝中得来的。
洁净清洁没有疾病的人，是从慈善心中得来的，因为他前生不必木棍等物打人之故。
长得巨大的人，因为宿世对人恭顺之故。
长得低矮的人，因为宿世小看高傲他人之故。
长得丑恶的人，因为宿世喜爱气愤仇恨之故。
对事物一窍不通的人，因为宿世不喜爱学习问人之故。
生来愚笨的人，是因为宿世不喜爱教训他人之故。
哑巴是因为宿世谤毁他人的原因。
聋子瞎子，是因为宿世不看经典，不听讲经的原因。
当人的奴隶，是因为宿世欠债不还之故。
位置卑微的人，是因为宿世不礼敬三宝之故。
长得又丑又黑的人，是因为把佛前面的光亮遮住的原因。
生在裸体之国，是因为宿世在梵宇及精舍穿戴不整的原因。
生在马蹄国的人，是因为宿世穿戴木屐在佛前喧嚣走过之故。
生在穿胸人的国度，是因为宿世施舍作福时，心生懊悔吝惜之故。
投胎成鹿、麋、麂等鹿类中之人，是因为宿世喜爱让众生慌张恐惧之故。
生到龙族里，是因为宿世喜爱调戏，是轻浮人之故。
身上生有暴虐之疮，而总是治不好，是因为宿世喜爱鞭打众生的原因。
人见人爱的人，是因为宿世见到人就满心欢喜愉悦之故。
人见人恶的人，是因为宿世见到人就脸臭臭的原因。
被官府拘禁，被关在牢内，被手铐脚镣的人，是因为前生喜爱把众生关在笼子里，让众生不如意的原因。
生得兔唇之人，是因为前生垂钓，让鱼缺失唇吻之故。
不喜爱听至理名言，并且喧嚷不休，打乱他人听经法的人，后世会成为耽耳狗。
尽管听闻佛法，可是心里不信，今后会生到驴马之中。
吝啬贪心，自己独食的人，会堕到饿鬼道里。今后投胎为人，会很赤贫、饥饿，捉襟见肘。
自己吃好饮食，给他人吃恶饮食，这种人今后会堕到猪及甲由之中。
争夺他人的东西，今后会堕完工羊，被人活生生的剥皮。
喜爱杀生的人，今后会成为水上的浮游虫，朝生暮死。
喜爱偷盗他人资产的人，今后会生成牛马或做奴隶，以归还偷盗之债。
喜爱奸污他人的人，死了之后会入阴间。男的会抱着火热的铜柱，女的会卧在火热的铁床上。今后还会投胎做鸡鸭。
喜爱扯谎并处处宣扬他人过恶的人，身后入阴间中，会被口灌滚热的铜汁，会被拔出舌头，以牛来耕他的舌头。之后还会投胎成鸺鹠、鹦鹆这类声响刺耳的鸟类中。人们一听到它们的鸣叫，都觉得惊怖，说会产生鬼魅灾变之事，都咒骂这种鸟死掉。
喜爱喝酒，醉后犯了种种过错的人，将来会堕入热腾腾的大便阴间里，之后还会投胎成猩猩。出世为人时，十分愚笨固执，一窍不通。
配偶之间相互不柔软依从，常常打架诤执，相互相互驱赶的，将来会投胎到鸽鸠鸟类中。
贪心他人力气的人，将来会生到大象群中。
当官吏吃公家饭的人，假如对方无罪，自己却使用公职之便，侵略公民，用鞭杖鞭打他们，逼迫送走他们，脚镣手铐他们，使他们投诉无门。这种人身后堕阴间，神识遭到极点的苦楚。这样通过千亿年之后，再堕到水牛中。被人穿鼻口，拉车拖船，被人用棍子打，鞭子抽，以偿宿世之罪行。
不洁净的人，是从猪投胎来的。
吝啬贪心，不廉洁的人，是从狗投胎来的。
凶暴暴戾，我行我素的人，是从羊投胎来的。
轻躁不安，不能忍受任何事情的人，是从猕猴投胎来的。
身上有一股腥臊之气的人，是从鱼鳖中投胎来的。
凶暴暴虐的人，是从毒蛇投胎来的。
喜好美食，喜爱杀戮众生，而没有慈善心的人，是从豺狼狐狸鹰中投胎来的。
在胞胎时就逝世，或生下来不久就逝世，或很短寿就死，之后又蜕化三恶道千万劫的人，是因为宿世喜爱打猎射杀动物，喜爱燃烧山林，喜爱把动物的卵弄破，喜爱捕鱼捕鱼。这种人杀戮全部众生，贪吃它们的肉，贪心它们的皮裘，因而而得短寿的报应。世世累劫都蜕化恶道，很难有成人的一天，要引为借镜呀。”
佛说：“但凡作积德行善，都必须亲身烧香、斋食、诵经。不可以请人做积德行善而不给供养，不发愿。比如请他人吃饭，自己却不吃，因而自己怎能饱而不饥饿呢？
要烧香礼拜、洁净身心，守持戒律，修习禅定才干摄心。佛前燃灯能得聪明，最后能得人间智、出人间智及出人间上上智，而无任何妨碍。往常就要烧香、斋食、读经、施舍。能施舍的人，可以得到福报，诸天神会协助他，恶鬼邪神都会离他远远的，不敢去侵略他。
松懈的人，往常轻松安稳的过日子，没有精进修行的心。比及有朝一日生病了，或许遇到不吉祥的事时，才想到要去烧香拜佛，说是作福。这姿态诸天神是不会来临的，因而众魔就敢前来打扰，作种种神变奇怪之事。因而之故，应当要精进修行。
罪报与福报跟随着人，就像影子跟着人相同。咱们培福就像下种相同，收成的果实犹如尼俱类树那么多。尼俱类树的原本种子，有几个核呢？”
阿难跪着合掌答复佛说：“种子只要一枚的核粒，逐渐长大之后，却收成数不尽的种子。”
佛告知阿难说：“只施舍一个，却取得万倍的酬劳，这句话一点也不假。”
佛所以说偈颂：
贤明的人乐于施舍 天神天然扶持此人
施舍一种报答万种 日子安泰寿数持久
今日起施舍的善人 取得福报不可限量
将来皆能证成佛果 度脱十方无量众生
佛告知阿难说：“世人愚笨无知，只能用有存亡的肉眼来观看全部，而不能透彻了知罪业及福报的底子。我用道眼观看很多劫以来，一直到今日的众生罪福报应，清楚得犹如观看手掌中的瑰宝琉璃，表里都通明明澈，没有任何疑问不明之处。”
阿难整理了一下衣襟之后，为佛作礼然后向佛说：“您说的这些法，应该用什么名字来称号比较恰当？”
佛告知阿难说：“这部经叫做五道轮转罪福报应。假如有善男人善女性，能读诵这部经，并且广为宣扬的话，积德行善无量。他们可以见到贤劫中的一千尊佛，并能跟随供养贤劫千佛。他们不会蜕化三恶道，也不会生在八难处（见佛闻法有障难之八处。一、阴间，二、饿鬼，三、畜生，四、北俱卢洲，五、长命天，六、聋盲喑哑，七、世智辨聪，八、佛前佛后），可以得到正定。”
佛说完这部经时，有五百位比丘证了罗汉果。诸天龙神及一万二千名清净信士，六千名清净信女，都对佛法生起了肯定的决心。他们都向佛陀顶礼之后，各自散去。
随机文章：