眼睛是魂灵之窗，假如没有眼睛，不光生活上将会形成许多的不方便，并且无法欣赏到五光十色的美丽国际。不过凡事有利有弊，眼睛有时候不妥看而看，或是看错了，也会形成人际之间许多的是非与胶葛。怎么才干发挥眼睛应有的功用而不致发生费事，首先要做好「眼根」的修行。有四点阐明：
榜首、咱们要修慈眼：
慈善是人世最夸姣的价值连城，观世音菩萨所以能被家家户户所崇奉，便是由于观世音很「慈善」。所谓「慈眼视众生」，能以慈善的眼睛看人，人人都是菩萨，所以咱们不要用置疑的心眼看人，不要用不信赖的眼光看人，不要用先入为主的观念看人，而要以慈善心待人，以慈善的眼睛看人，则不光所遇都是诸上善人，其实当下自己便是慈善的观世音。
第二、咱们要修慧眼：
慧眼便是真理的眼睛、才智的眼睛。一个人能透过般若才智的眼睛来辨别是非、权衡轻重、知道善恶、了解好坏，这便是慧眼。有很多人不懂事，便是由于才智不行，看不清事实本相，所以能修出一双才智的眼睛，才不会被本相所利诱。
第三、咱们要修高眼：
高眼便是对真理的知道，例如对生从何来？死往何去？对国际的来源与还灭，甚至对一个人的生、老、病、死，对人世的成、住、坏、空，对心念的生、住、异、灭等，咱们要用高眼去透视。高眼就如显微镜，再纤细的事物，通过显微镜一照，本相就会显现出来。所以咱们要修出一双高眼，才干看清人生实相。
第四、咱们要修佛眼：
佛便是醒悟真理的人。能用佛眼看这个人世的一切众生，互相都是相等无差别；能用佛眼看这个人世上的众生，都如佛子罗睺罗，所以佛眼便是才智、便是慈善。能用佛眼来观照人世，人世人人都是佛；反之，你用敌视的眼睛看人，人人都是冤家对头，唯有用清淨的双眼，才干见到清淨的自性。
每个人都有一双肉眼，可是肉眼所见有限，肉眼只识大不观小，所以「眼根的修行」，除了要修出一双慈善的眼睛、才智的眼睛以外，进而要修高眼，要能见到曩昔、现在、未来，且能看裡看外、看大看小，甚至要修「佛眼」，所谓「佛观一钵水，八万四千虫。」不过眼根修行更重要的仍是要多看自己，要反省自己的过错；要看他人，以期见贤思齐；要看国际，以拓宽自己的胸怀；要看未来，以建造人世淨土。
点赞
登录保藏 http:///53899.html
随机文章：