人之过恶深重者，亦有效验。或心神昏塞转头即忘；或无事而常烦恼；或见君子而赧然消沮；或闻正论而不乐；或施惠而人反怨；或夜梦颠倒；甚则妄言失志，皆作孽之相也。苟一类此，即须奋发，舍旧图新，幸勿自误！—— 明·袁了凡
因圣寺里的住持叫僧珍禅师，以前穴居野外，在深山里修行，不问世事。他曾在京师的东阜找到一个山窟，在山窟里建筑一间寺庙，当地的善男信女成群结队地前来帮忙。有一只白足黄身的狗，也夹杂在人群中，在山窟里进进出出。这只狗可不是来凑热闹的，而是来帮忙的，它用嘴巴不断地衔着土块，放到工地上。吃饭的时候，它就加入人群中吃饭，大家起早贪黑地干活，它也一刻不停歇。人们认为这是僧珍禅师的道德感召，于是四方八面的人们都来听法皈依，信徒日渐增多。当地官员将这件奇事上奏给隋文帝，文帝听后也为之感动，随即派人每日送御赐白米三升，长年供养。寺庙落成之后，那只狗便往生了，这便是因圣寺的来由。法顺禅师是僧珍禅师的徒弟，俗话说“名师出高徒”，法顺禅师的道业更是非同凡响。
有一次，法顺在庆州劝告民众兴建一个法会，承办人以为这个法会的规模不是很大，只准备了五百人的饭菜，可是到了吃饭的时候，却来了一千多位。
承办人忙得焦头烂额，眼看就无法应付了。法顺禅师来到近前，宽慰他不要担忧，一切顺其自然即可。结果，那次供斋大家都吃得饱饱的，饭菜还有剩余，大家都不晓得禅师使出了什么法宝。
当地有个叫张弘畅的人，饲养牛马很有经验，对牛马的性情，他都了如指掌。一次，他从北地买来一匹马，非常桀骜难驯，用了许多办法，都无法使它就范。法顺禅师听说这件事后，来到他的家里，对着那匹马说法，教导它改恶从善，禅师刚讲完第一卷，便驯服了它。
禅师曾经带领众多弟子前往骊山，骊山遍地都是虫蚁，弟子们恐怕践踏到它们，不但不敢种菜，而且不敢随便走路。禅师看到这种情况，就叫人围绕着寺院、田园、周围的空地画了一个大大的圆圈，口中喃喃有词，劝说虫蚁搬家。到了第二天，大家往地上一看，在大圆圈的范围内，没有发现一只虫蚁。
武功县有个僧人被毒龙迷惑，人们把他送到法顺禅师的住处，禅师向他拱一拱手，那条附在僧人身上的毒龙说：“既然禅师有吩咐，我就不该久住了。”从此那个僧人的病就好了。远近的病人听到这个消息，都来求法顺医治。法顺为人治病，不开药方，不动手术，只是跟他们对坐谈话，在谈话之间，病人不知不觉就痊愈了。人们都说，这是受了法顺禅师的道德感召，那些瘴疠鬼、淫邪病，以及种种幽灵一见了他，都生起敬畏之心，邪不胜正，便远走高飞了。禅师的谈话，所指出的都是邪知邪见的错误处，发扬佛教的正确道理，所以无论什么神树、什么鬼庙被禅师看见了，就自动焚烧起来。一次，禅师想渡过黄河前往南方，当时河水泛滥，一片汪洋，水面上没有渡船。禅师从水中走过，所经之处，河水忽然断流，让出一条通天大道。禅师走过之后，河水才继续向前流动，岸边的人无不为之惊奇。这事后来传遍了京师，朝野上下都说他是一位不可思议的神僧。唐太宗听到后，对法顺禅师非常仰慕，派人请入京师供养。
贞观十四年（公元640年），禅师在京师南郊的义善寺无疾而终。他临终的时候，有两只小鸟在他的房间飞来飞去，叫声很悲苦。徒弟们将禅师的遗体运送到樊川北原的石山上，安放在事先凿好的石窟里。遗体放入后，石窟的四周常常弥漫着奇异的香气，经过三年之久，禅师的肉身依旧完好如初。徒弟们害怕禅师的遗体被外物侵扰，便把他装入龛里，以便长期瞻仰。
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