有人说佛牌有用有人说佛牌没效，终究要怎样来确定有用没效呢？谨供给个人的一点了解给咱们，期望对现已有请牌的朋友或是正想请牌的朋友多一个参阅！首要要看咱们佩带的是哪种佛牌？为何这样说是有原因的~<例如你佩带的是各类主保平安护身佛牌，这些牌往常戴身都不太会有太大的感觉。首要都是当意外事件产生后才会知道有没有用果。没受伤，轻伤或没死便是有用（有人是这样解说保平安的成效的~呵呵呵~），当然，假设死了便是没效了，但这时分再跟佛牌商评论真假退费的问题会不会太扯了。。。所以请佛牌的人要先了解这个道理，不是说带了两个星期没感觉就说没效的，是说不过去的~为何有人说有用有人说没效？佛牌仅仅起辅佐作用，是用来提示自己与佛同在，少造因果。当然通过师傅加持开光自有其效能存在，否则就不会在泰国撒播至今，并在全亚洲，乃至全世界都在恭请佛牌了。那为何有人觉得很好，有人觉得不太有用呢？这就要提到使用者的心态了！相同的一尊坤平佛牌，一个人是用来协助作业作业，另一个人是用来蛊惑异性。心态不同，你以为哪个人会比较感觉有用呢？有利地势，有利地势，人和只想使用佛牌来处理一时的窘境是不会有用的，许多保藏家都以为佛牌是会自己找主人的。有利地势，有利地势，人和缺一不可成事！可是人总是跳脱不了七情六欲的缠身而苦恼，有的人在遇到爱情、财政、作业……等的问题时，就想藉由佛牌的力气来到达处理自己一时窘境的意图。其实自己对佛牌却是存疑的，对佛牌是当东西使用的心态的，就不太简略发挥作用了（就算是再好的佛牌都是相同）。你想要佛牌真的能发挥成效，首要要像信神佛相同的相信佛牌！不信神佛有事就找神佛怎会有用呢？有关辟邪圣物或佛牌要知道有用没效不是请回来就带上他们去医院，坟场，灵骨塔，丧礼……等等当地逛逛，看看会不会撞邪就知道有没有用的！我想没人会这样去试试看吧？假设没效真的撞邪了，还要多花上一笔钱去找师父化解多委屈呢？就算佛牌商肯退款你还不是破财伤身了？这类圣物多是防备胜于医治的，并且作为人你又何须自动去应战第三世界的力气呢？简略的提出以上几点是给咱们参阅期望能多了解佛牌的正确佩带心思~佛牌的有用无效不是一两个星期内能够感应的，有的或许真的要在意外产生的时分才干知道有用没效，有的是在你正好需求一个时机的时分来帮你一把，更有的是在你有危险的时分协助你躲过一劫，许多牌商朋友自身并不相信佛牌，仅仅把佛牌当成一个人才辈出的东西，这样是不简略收效的！正确的佩带佛牌心思（保藏另当别论）不是短时间的使用处理一时的困扰，意图达成了就算了！也不是佩带当装饰品的，要懂得尊重，佛牌在神佛在！不时警觉自己不要做违法犯纪, 违反戒律因果的作业。要诚意相信佛牌是有用的，自然会闪现杰出的作用，假设半信半疑或是跃跃欲试不信的话那是不会看到作用的。也不要求太多神佛也有做不到的作业，不要把佛牌的力气太神话，听人说有的人配戴牌后作业青云直上，生意好到爆，还有看到变幻印象现身………等等的神话就迷信了。也不要求太多神佛也有做不到的作业，不要把佛牌的力气太神话，听人说有的人配戴牌后作业青云直上，生意好到爆，还有看到变幻印象现身………等等的神话就迷信了。也不要求太多神佛也有做不到的作业，不要把佛牌的力气太神话，听人说有的人配戴牌后作业青云直上，生意好到爆，还有看到变幻印象现身………等等的神话就迷信了。假设你不尽力会有这样的成果吗？光是佩带一枚佛牌就能够这样的话，那咱们就要说了：从速拿来卖我啦！借钱都要买！卖这样东西的人不自己藏着还卖出来做什么？是不是脑子有问题了？对自己这么有协助的东西还拿出来卖？？才怪！！佛牌在恰当的时分帮你发明时机，可是成功与否，或说牌有用与否终究仍是要看你个人有没把握时机，有没尽力，有没改进自己的缺陷，有没充分自己…………等等正面的考虑。并且个人的耳福报也是很重要的，要多行善和做回向。而不能就单纯的以为佛牌没效，这样对佛牌来说是无辜的。不能知法犯法：例如你身上配戴了一尊价值百万（佛牌商说的口沫横飞你才请下的）的保平安佛牌，你就以为满有把握的在高速公路上飚车飙到230，出了作业再怪佛牌，怪牌商是没用的！例如：你请了一尊所谓求横财的佛牌就幻想把赌钱当正职，不输死你才怪！（其实在大乘小乘释教上，都并无横财和桃花的说法的。）师父做佛牌是防“意外”或“假设”（意外指的是不可预知的作业，假设是指不幸），你在快速道路上飚车飙到230会出事现已是能够预知的作业了，绝不是意外或假设！！所谓求横财的佛牌，其实也仅仅为了帮你渡过暂时的难关，帮你取得一笔横财渡过当时劫难罢了。假设在取得满足金钱处理问题后，依然持续赌博，梦想取得更多的话，就会连本带利输掉，所谓的横财绝不是鼓舞坐收渔利！许多佩带佛牌的朋友都感觉到，佛牌的确能协助佩带者得到现世果，例如：这辈子的财气。佛牌能很快协助佩带者完成，但这些朋友平常都是施舍持戒的善信，善果敏捷来临也就家常便饭！释教的因果论，凡事皆为因果。命里有时终须有，命里无时莫强求。发财的命，也是从前种了发财的因，时机成熟，得到发财的果！但现在许多人想靠佛牌发财改运，却不知要尽力去种下发财的因。没有施舍的因，只想到发财的果报。没有辛苦耕种耕耘，只想坐收渔利！假设财气是鱼池，佛牌好像钓竿、渔网，行善施舍便是鱼苗，一个没有财气的人，好像一塘死水，就算佩带了超强的招财佛牌，也无法招来任何财气！在泰国许多富商巨贾身上都戴LP Ngen大师2460第一期亲手督製的财佛。在泰国有钱人是越戴越富，但许多布衣身上虽佩带祖上传下的财佛，却没什么改进，有些乃至需变卖财佛，才干够发个小财。原因安在？赤贫施舍难；豪贵学道难。佩带财佛的有钱人，人才辈出后常大举施舍，而许多贫民赚了相同的一笔钱，却捨不得行善施舍。成果连佛牌都无法帮他们！泰国总理他信，不只身为总理，更具有巨大资產，护持梵宇，铺桥造路，行善许多。可是敌手暗算他数次，不管是派杀手，仍是于轿车、飞机上安顿炸弹，但多次绝处逢生，全身而退！这便是施舍所得到的果。LP Ngen及LP斑两位招财十分有名的大师，当年製作佛牌给善信佩带，其实都是着重在佛牌挡灾，避险，保平安的成效上的，“发财”相对起来仅仅佛牌的顺便加持的成效！仅仅佩带者种下了发财的因，由佛牌推进扩展其果，并让发财的果提前或当令到来。可是许多人都在坐立不安着自己的佛牌的成效，梦想着彩票中奖等一夜暴富，当自己财气欠安时却暴升佛牌的成效不可，其实咱们更应该回过头看看自己，终究自己身上存在着什么问题，自己哪里做得不可。戴上佛牌能够常常的审视自己，战胜自己身上的缺陷，堆集自己的福报以改进命运，我想这才是佛牌的含义吧！在此简略讨论一下群众首要请求能得到佛牌协助的几个方面。【招财】，请了佛牌今后，困心横虑不是让咱们整天无所事事，一向在等候上天赐给咱们一笔横财，而是让咱们的日子不愁吃住的问题。当某天咱们有需求一笔资金的时分，或许会成交一张新的订单或许有额定的奖金之类的；或许是从前跟咱们借过钱的朋友忽然说要还钱。这便是招财！可是假设整天一向在做白日梦，一向想著期望通过买彩劵，赌博而取得财富，不靠自己的尽力这样是不可的！【刀枪不入】，终究有没有这个作用呢？自己敢说但凡有！至少现已有许多真人真事和材料的记载了。但莫非佩带了刀枪不入的佛牌或是符菉刺青就因为无人可损伤之，便能够为非作歹吗？答案是否定的！“刀枪不入”其实应该说是“避刀枪”，也便是说当有人要用不法的行为手法来损伤咱们的时分，会有一股奇特的力气来维护咱们边界遭到灾害。【分缘魅力】，请了佛牌，但你自己却关闭起来，整天闷闷不乐，又怎能把自己的分缘变好呢？全部的全部也是需求咱们先调整咱们自己。佛牌仅仅协助咱们，为咱们做人揭发供给更好坏的力气，咱们必需求自动尽力才干更好的得到佛牌的协助。【作业有成】，就如招财相同，假设你没靠自己的尽力的去作业，那要怎么作业有成呢？没有尽力怎么让作业变成功呢？【身体健康】，不管你请了多凶猛的佛牌佩带，要做些甚么，都要先要学会珍惜自己。假设一向优待自己的身体，抽烟喝酒熬夜吃一些不养分的食物，那请问这样一向下去的话，年岁越大身领会健康吗？佛牌的力气是信众最关怀的问题。每尊通过高僧加持的佛牌都有力气，而这些力气的功成效四个字解说比较恰当“助缘起效”，所以恭请佛牌后并不是就能够疏通三界，唯我独尊了，持有这种观念的信众很难平心静气的对待佛牌的。用我国一句古话“自助者天助之”，佛牌的力气便是协助咱们有个好的心态，改进不利于作业发展的气场，再通过信众的不懈尽力，但凡能够完成愿望。佩带佛牌者需求多行善，佛牌有正的力气，假使人不正，佛牌的力气就会难以相容。当你感觉到佛牌力气在协助你的时分，更要多行善施舍，多积德。佛牌是一种力气，会暗中协助你。朋友从前说过一句话：你永久不知道终究佛牌帮你挡了多少的灾害，没事便是功德。说了一大堆东西，其实整个要点不外是便是“心态”罢了~当然假设有经文或是配戴方法的主张最好照方法进行，各位朋友能够照着上述心得再试试看，给自己及佛牌一个时机好好体现。以上材料整集于网络~

偶然会有朋友发图片叫我帮助看看是不是真牌，我根本没有去下结论，并不是我不想帮助，而是由于我水平的确有限，并且判定佛牌的确不是片言只语，简略经过图片就可判定，除非是法相、调解、文字、延伸等，这些显着不对的，有如此初级过错的佛牌才可简略从图片判定。现在市面上的假牌大部分都现已不会犯这种初级过错了，泰国专家都需要用放大镜对孤家寡人细心研讨才干判定，乃至要割料取样化验，并且少则需时几个星期，多则一年半载，为何国内则如此多“专家”容易经过图片就可判定呢？并且在东南亚，请专家验牌是要花费的，有时候乃至得花过十万的泰铢才请到专业人士来判定。所以国内的判定“专家”其间的可信度有大多？请各位考虑~ 有一次在网络上看到一个判定对方佛牌是假牌的帖子，其时所说假牌是假在纹理上，但纹理怎么假？真的纹理应该怎么却没说，这可以说是一种不置可否的说法，拐骗新手的手法，关于佛牌纹理，不同资料，不同限制办法都会有影响！乃至由于长时刻保存的不同都会对佛牌的纹理有影响，试想同一期出庙的老牌，纹理、调解都会有显着差异！岂可简略经过图片说纹理不对一句话就判定佛牌是假的呢？在此，给出几个简略，可略微令你对自己佛牌真假安心的办法。便是看佛牌的法相、调解、文字、延伸等是否正确。像从前见过一尊Sakron2551派古曼坤平，正面的确相同，但反面却与Sakron 派古曼坤平的“五角星”标识跃跃欲试不同；还有或许许多人都见过，现在也是很盛行的一款佛牌——LP 坤大师的2537彩泥崇迪系列！我和朋友都现已见过许多的过错了！许多是正面是5金版的崇笛，但反面的确19金版的。不过的确，现在寺庙里的一些学徒见此期佛牌很受中国人欢迎，于是就联合牌商复刻了不少。还有呈现了一些所谓的5金改19金的改版崇迪，期望各位多多留意啊。还有些便是佛牌的延伸跃跃欲试不对，我见过比真的足足小了一圈的假牌，这些便是显着不对。或许调查一下佛牌有无“凯”，即发料的痕迹。这儿介绍一下什么是“凯”，泰国佛牌界称之为“凯”，而华人称为“发料”。发料其实是由于大师的圣物里边许多都会包括一些舍利之类的圣料，这些圣料经过一段很长的时刻后，所产生的正常物理现象，会在佛牌外表长出一下小颗粒状的东西。留意！是颗粒状的！不是霉哦！但只限于稍有年份的牌，一般少则10年左右（当然，现在一些人为或各种自然条件影响，而不胜枚举呈现的或许性也仍是或许会有的）。这些“发料”的痕迹是判别真伪的重要根据！假如发现有发料的痕迹这个佛牌的真实性就比较大了！由于现在据我了解，发料的痕迹是很难仿照的。可是发料也不是跃跃欲试证明是真牌，由于也或许仅仅一尊老的假牌罢了，千万别由于想让佛牌看起来品相更美而将这些重要根据除去了，那样可是会让你的真品瞬间变成无法判定的佛牌哦！留意！并不是一切老牌都会有发料痕迹，也有没发料痕迹的，这个环境和佛牌自身用料是有密切关系的，所以不行由于没发料痕迹就判定为假牌！仅仅有发料痕迹是真牌的或许性较高罢了。以上都是比较外表的办法，现在的假牌越做越好，真假的判定我以为主要是靠资深、经历超丰厚的佛牌收藏家，乃至要专业人士的化学判定，和自己佩带后的磁场感觉了，可是要放下心理作用的要素~而现在常常经过图片判定的人，便是在诱惑信众，骗取信任，获取“专业知识”上的崇拜，然后取得利益。还想纠正一国人的一点误区，现在许多人以为经过图鉴比照就能看出真假来。已然书里现已告知了哪些是防伪点，那造假的知道后莫非不能做出来？再说假如图鉴就能比照判定真假，那还要那些专家和判定组织干嘛？泰国有书的人都能成为判定员那！书仅仅一种辅助东西，书上的牌是真牌，参阅威望书本能帮你开始区分，而不能以此为根据来判定真假。并且现在的佛牌书本和所谓的图鉴很多，良莠不齐，有不少是专为工厂牌商出的，乃至便是他们用自己的牌出的，也便是说，这些所谓的图鉴上的牌自身便是问题牌了，仅仅大牌商用于推销自己的牌的营销东西罢了。总归，关于佛牌真假，现在来说真的难以判定，可是，假如现已由于眼缘恭请了，就要正信的去佩带！由于假如是真的，但心有猜疑的话，对佛牌佩带作用也是有影响的。放开点看，以因果的视点去看，其实你请到了假牌也是因果的组织。由于佛缘未到，真牌未来也好，由于自己没客观了解佛牌，所以请了商业牌也好，这些都是自己的因果形成的。所以，不管真假，期望各位朋友都能多行善，福报会让你找到合适你的，有缘的佛牌的。以上是整集各方资料及个人的心得体会，不知是否正确稳当，不当之处望请指出和体谅~

常有人问起，你信佛吗？当咱们想答复是与否的时分，很多人却犹疑了，信佛啊！是诚心信佛吗？仍是借信佛之名，信与不信之间究竟有着什么区别？我信佛吗？我再一次反思这个问题，南传教义，让我理解，修行最重要是修心，让自己的心完全摆脱，醒悟~为何道理都懂却无法让自己的心安定下来，去让行为得到批改。或许，我底子就不理解，因为理解人是有所敬畏，有所为，有所不为。所以，我仍是模糊人一个。我信佛吗？我犹疑了，我底子就配不上说信佛，修行差到家！学习梵学之路或许不应该这样失望和灰心，我只期望凭借佛牌之神力，让我可以完全醒悟，完全清醒，让我脱离这种苦，这种知法犯法的苦！日子忙忙碌碌，心态飘飘渺渺，人生在世十有八九不如意，佩带一尊佛牌的含义，在怎么？请问有没有思考过这个问题。一位朋友跟我说，他从前也是很苍茫，不明白为何要去找佛牌，为何要这么执着于这个寻觅的进程。渐渐经过佛牌触摸到了佛法，阅读了很多的梵学材料，跑庙，听讲经说法，都是为了去寻觅这个答案。为何人会如此执着于某一件事物。佛陀在世说法，放下！何谓放下，放下两个字意味着什么？无法得知。执着的缘起是什么？愿望，仍是愿望后的满意，仍是满意感后的空虚感，仍是空虚感后的苍茫，又一次轮回在这种思绪中。从前有人告诉我，人成功便是有方针，可是人成功后，他的满意感瞬间消失，这种空虚感因为晴天白，直插心里，这种苦楚的折磨乃至犹如地狱般的唱响。想着这些，咱们中止了尽力，开端松懈，开端又一次苍茫，人生追索的含义在于怎么？有些牌友很执着，比我还执着，要找最贵的，最好的佛牌，为何？满意感？仍是真实的期望触摸佛陀的教导。执着便是贪念，贪念发生恶念，恶念发生愚痴，仍是不断的在这个里边轮回。各位！请佛牌请随缘，你需求的是一种信仰，一种对日子本相明晰的正念，这种正念的护持便是来自高僧大德的念力加持。佛牌不在贵，不在有多精巧，不在有多奇特业绩，不在有多好闻的香味，而在于你对他的决心和自己的信仰。在此感谢和我共享评论的朋友~

众所周知泰国是个戴着奥秘色彩的国家，现在咱们一同进入这奥秘的国度吧~咱们都知道泰国是个释教国家，所以简直每个泰国人都会带者佛牌或许护身物。他们对释教十分的忠诚，并坚信戴上佛牌会使他们安全、工作顺利、事业有成、婚姻圆满，还有就是大难不死。怎样的大难不死呢？比方，出了事故，车都撞毁了，可人却没事一点伤也没有，又比方被人掠夺，被人用刀子捅，可却怎样也捅不进去。还有更古怪的那就是坏人开枪打你，要不是子弹打不出去，就是打不中你，还有就是打中了打穿了衣服，可子弹却打不进身体，只在皮肤上留下赤色的痕迹。看到这儿或许一些朋友会说他们迷信，脑子有问题，傻子什么的。可是，他们跟各位相同，聪明得很呢！想想看假如没有那些灵验的事，我想全泰国也不会有那么多的人去信仰，去戴佛牌，是吧？那真的有那么灵验吗？谁戴都会感应吗？那当然不是啦~现在就跟咱们讲讲其间的道理，在什么样的情况下佛牌才会有那奇特的感应呢？佛牌一定是要通过高僧大德密咒加持过的，那些得道高僧，修持越好的，效能越大，所做出的佛牌就会越灵验，因么要用念力加持的。注明一下：佛牌一般是通过一些吉利物做出来的，像是吉利木、吉利土、吉利铁，还有就是选好日子做好佛牌。念经加持，加持时刻不一定，要看不同的高僧和不同的法门. 佛牌的价钱也有顿时，不同很大的，看样子是相同的一尊佛牌，可有的一两百铢，有的一两千铢，有的好几万铢，也有的好几百万铢呢！假如不是行家的话，底子看不理解的。一般比较贵的佛像，不论是金属做的仍是土做的，价钱最贵的那一种那是应该称得上是件古玩吧~有上百年的时刻了，并且通过有声望的得道高僧督造加持的，例如泰国最有名的佛牌“阿赞多的崇迪佛牌”。算是泰国最贵的佛牌之一了，最少都要泰铢一百多万（折合人民币二三十万）啊~并且有钱想找也不简单呢！这种佛牌大多数都在那些高官贵人手里，还有就是在国家博物馆里，少量流落在民间。所以假如想找到这种佛牌，最好要有国家政府批的保证书，或威望的鉴定证书才能够请。尽管民间也有，像曼谷一些高级的大商场里的佛牌专卖店里就有，可是你们无法分辨真假，所以不要贪廉价，边界简单受骗。假如真的要去的话，那要找个信得过的人，了解这便利的人带你去，他们应该知道哪个店里的是真货。还有就是部分用来做佛牌的物料比较贵，所以价钱也就高，例如纯金的。一般的佛牌，一般是寺庙办法会或许什么特别日子做的佛牌，价钱就比价廉价，有的随喜施舍多少都能够每人请得到一尊。也有的是指定标价的，也就是那么几百株到一两千铢罢了（是新做的佛牌，要理解的是，一般的佛牌都是时刻久了就会提价的，有些特别受欢迎的，出庙当天就翻几倍的也是很常见的）。假如到外面的佛牌店里找，价钱会比梵宇里的高，这也是必定的，一般假如有什么新的佛牌出来，那些佛牌店就会收去了，然后把价钱进步。在泰国有许多能够找佛牌的当地，假如有朋友来过泰国去过玉梵宇大皇宫，就应该看到过，在玉梵宇周围的街道上就有。什么样的价钱都，有一般几十铢到几百、几千、上万铢不等。不过呢~假如不是行家带你去，那你不要自己买，由于那里的佛牌假的，数不胜数，很简单受骗的。假如是买来玩玩当纪念品的，花个几十铢买来玩玩也能够。趁便提一下有些朋友来泰国导游带他们到梵宇里请了佛牌，大约几千铢吧，再去逛了一下那当地，就骂导游骗他们，说请给他们的那么贵，外面那么廉价，真是让导游们哭笑不得。。。怎样能混为一谈呢？那些佛牌是假的嘛，所以廉价嘛。现在真的佛牌那么贵，当然要做假的来赚外国人的钱了（尤其是中国人！）大名鼎鼎的现在现已是上百万铢的。不过近年来看，关于中国游客，导游们所带去挑选的佛牌一般都是“比较”贵的了，并且以纯金的为主，感觉是到泰国买金饰品，而不是请佛牌了。几百年前，那位得道高僧做出来免费发给善男信女的佛牌，做梦也想不到现在现已是上百万铢的价钱了。想想看，一张100元人民币都有人做假，那上百万株的佛牌能没人作假吗？真是满街都是崇迪佛啊~到那种当地请佛牌，也蛮好玩的，可热闹了。泰国人请佛，是要先看看真假，一人一个放大镜，坐在那里拿着佛牌，一个一个的照，看看哪个是真的哪个是假。那情形真是好壮丽，有机会来泰国，各位也去照照，命运好的话，或许能捞个古佛，那可真赚到了！呵呵呵~ 讨论一下现在到处在讲的“佛牌感应”的事吧~许多人说“将圣物轻握在手，掌心或指尖会呈现细微的酥麻或跳动就是力道微弱的感应。”但现实真是如此吗？请各位做个试验，现在将打火机握在手中看看。掌心是否也相同波、波、波的跳动著呢？是否也会呈现细微的酥麻感呢？没错！手掌的触感并不能成为感应圣物力道仅有的“呈堂证物”！实在的行家将圣物握在手中时并不是单用触感来区分，而是用“心”来感触能量的存在。将心静下来之后，再去感触心里的心情改变，这才是实在的感应之法。现已具有圣物的朋友咱们能够先自行操练看看。先舒畅的坐在沙发上，然後将你们的圣物轻握在手掌内，闭上双眼，将你的心静下来，不要把注意力放在手掌，应该要把注意力放在心情上，然後渐渐的收敛自己的心情。你将发现，有一股心情是你无法收回来的，那股无法收回的心情就是你对这尊圣物的感觉，假如你能更细心的去剖析这股心情那就是“交流”。操练看看吧！现在一些对佛里一知半解的人，会说释教是讲说因果报应的，全部有因有果，不能背因果而行。理论上是对的，但现实却否则。就像咱们患病，你不会不去看医生吧？不是说患病了就不要去医治，坐着等因果的组织是否康复。道理是相同的，有人患病能够治好，有的人患病却治不好。为什么呢？道理很简单，有重有轻嘛~因果也相同，假如因果轻的就能够得到佛牌的加持，大事化小，小事化无。可是假如宿世是大恶之人，当代又不修，报应的机缘又刚好到了，那就谁也救不了你了。所以咱们不论做什么工作要有道理，不要他人说什么就信什么，那就是迷信了。他人带佛牌灵验的也有许多，没有灵验的也有许多，其间都有不同的机缘。请的佛牌应该是实在从梵宇里通过高僧念经加持过的。由于咱们请这样的佛牌，也就等于给梵宇施舍，千万不要去请那些假的。要不钱白白进了他人的腰包，自己却一点积德行善也没有。当然，现在假牌太多，许多人也是百般无奈。。。护身物一般不论你是好人坏人，他都会维护你的，由于那力气来自圣料、密咒的加持和神灵的维护。不论你是好是坏，他都天公地道。当然假如你坏事做太多，报应的因果机缘老练，那就算他有多凶猛也救不了你的。所以，像那些阴灵死人油，假如你拿去损伤那些无辜的女孩子，机缘老练了，你也逃不了因果的报应。你得到她了，跟她发生了联系，你就要好好保护她一生一世，这也是高僧大德做这些护身物出来的理由。意图是让那些独身的有个归属，但不是要你乱用，做伤天害理的事。还有一点在这儿阐明一下不论多凶猛的降头仍是死人油，对那些有福德之人，与人为善之人，是不能损伤到她的。假如你对她乱加运用，邪灵反过来会损伤你，泰语叫做“靠多”，意思是附体，反过来俯到你身上让你神志不清，像疯子相同。看完以上的文章总结一下~各位不要听到被人说什么就信什么，关于请佛牌，期望各位能先了解其间的文明，和实在的一面再去挑选恭请，而不该着重于对佛牌成效或力气的坐立不安研讨。由于断定这些相关佛牌常识的正确与否，关键是在于对佛牌和释教文明底蕴的了解。没有这些作为基础，如何谈研讨。

有许多朋友都想去泰国旅行，但又会忧虑降头邪术什么的~也许是恐怖片看多了吧~但其实比较起来，马来、缅甸、印尼等区域的降头邪术比泰国要多的多！泰国是一个释教国家，95%以上的人都是信佛的，所以降头术并不算多，而且主要是会集在泰国泰南和东北部~有机会到旅行社了解，你能够发现，旅行线路除了几个旅行名岛（布吉岛），几乎是不会组织有泰南的行程的~其间也由于泰南是一个比较骚动的区域，莅临时有发生~处置泰南区域的苦行僧、鲁士、高僧是比较多的，而且都比较深邃~而泰南的佛牌避险挡灾也是比较强的，而且泰南的佛牌力气其实会比泰北的有确保~所以泰国军方所请的佛牌，大部分都是来自泰南的~此外坐落泰国东北部的Surim（素林府）是公认的降头黑区，假如没什么特别的工作，外州的爸爸妈妈都防止儿女踏足此州府，可见此州府给人的恐惧感是多么的深入啊~而为何素林府的降头术如此凶猛呢？风俗素林府与柬埔寨是隔壁，而柬埔寨其实才是真实的降头王国，许多降头师都是前期移居过来的侨胞，在泰国落地生根。初期移民过来的柬埔寨公民十分赤贫，而且姿态也不太美观。可是他们所娶的泰国女子却又十分美丽，各种可知其神通之利害了。而泰北区域的佛牌由于融入了柬埔寨、缅甸的神通比较多，而且泰北区域的日子比较五光十色，或许说愿望较多，所以各种古灵精怪的圣物，和分缘、招财法门会比较多。在此趁便说说，许多人又想招异性缘，又想招财健康什么的，其实是很不实际。原本泰国人就比较单纯，关于异性这一类的其实是不太重视的，很过古怪成效的圣物都是在社会兴旺，各国沟通频频的布景下才衍生出来的，尤其是在与中国人频频沟通后~而且很简单的道理，异性缘旺，财自然会有损。试问现在哪一段爱情是真的能“有情饮水饱”呢？处置，每逢有朋友咨询这类佛牌时，我都主张恭请两尊的，可是招分缘，又招财的是有的。由于分缘切当的讲并不是异性缘、姻缘，一般所说的分缘其实主要是指贵人分缘，协助你日子中更简单的遇到贵人相助。期望各位恭请和佩带佛牌时，不要太着眼于成效和个人愿望，更多的应该在于佛牌背面的文明含义，期望佩带者能想起佛，想起与人为善，想起正派做人，想起以善待人。共享一下泰国的一些风俗：1、留心尊重当地的风俗，尊重泰王室成员，尊重释教礼仪。每尊佛像不管延伸、是否无缺都是崇高物品，不要爬在或践踏在佛像上，不要把佛像放在裤兜里（下身为不干净）。2、留心不要用脚指人指物，不要触碰泰国人的头部。不要踩在僧侣的影子上。走在路上要给和尚让路，女人请留心不要碰触和尚。假如无意中碰及别人的头部，应立即诚实的抱歉。泰特别忌讳外人抚摸小孩的头部，尤其是小和尚的头部。在泰国小孩的头只答应国王、僧侣、和小孩的爸爸妈妈抚摸。3、泰国王室遭到特别的敬重和尊重，在随处可见的国王画像面前请坚持恰当礼仪。不要随意谈论或谈论泰国王室，由于泰国法令有对王室不敬罪的处分法令，即便外国人也不破例。遇有王室成员到会的场合，最好是留心其别人的动作，跟着照做。4、进入寺庙要脱鞋，服装应规整、正经。不该穿短裤短裙和无袖上衣。女人防止碰触僧侣，和尚宣示单身而且制止和女人有任何身体上的碰触，即便是细微碰触也不可。当女人要拿东西给和尚时，要先交给其他在场男性再由他转递给和尚，若是想亲手交予，要等僧侣将衣服一角拉到女人面前，此刻女人朋友才能够把东西置于衣服上。5、大众场合不要做出过于密切的行为，如拥抱、亲吻等。泰国仅仅在某些海滩答应裸体晒日光浴。6、泰国人在泰历每年12月15日要举办水灯节，在观看水灯时请留心，不管水灯多么制止美丽，都不能捡起来。7、泰国禁赌，即便酒店房间也不能玩牌或许打麻将。8、泰国人十分爱清洁，随地吐痰、扔东西都被认为是十分缺乏教养的行为。泰国人还十分重视卫生间的整齐，处置不管外出仍是在酒店都应该坚持整齐。

许多人都很喜爱崇迪，其间较多人追捧的是有关阿赞多的三间寺庙所出的崇迪。可是这三间庙究竟与阿赞多有着什么样的缘由呢？先介绍下是哪三间庙~分别是：Wat Rakhang（瓦拉康），Wat Getchaiyo（瓦给猜优），Wat Bangkunprom（瓦曼坤碰）（其实现在现已分为Wat Int瓦因)和Wat Mai(瓦迈）。但是为什么此三间寺庙所出的崇迪如此受追捧呢？个中必定是与阿赞多有相关的，但其间最底子的原因是此三间寺庙有阿赞多所加持的佛牌圣料。阿赞多所督造的佛牌就算收藏到一小块开裂的佛牌，其成效也相同好用。听说阿赞多曾说过：“崇迪Wat Rakhang就算只要一粒粉末，他也有很强的力气。”由于阿赞多有一锁经法门，就算打碎再描述许多尊佛牌，其成效法力仍是不会变，这便是崇迪Wat Rakhang的共同之处，也是为什么含有崇迪Wat Rakhang碎料佛牌倍受追捧的原因。Wat Rakhang是阿赞多曾担任掌管的寺庙，把Wat Rakhang视为主寺是无可厚非的。而阿赞多也曾多次在Wat Bangkunprom修行，并且最终在Wat angkunprom圆寂。Wat Bangkunprom列为阿赞多的主寺之一也名副其实。但是，Wat Getchaiyo，是阿赞多不曾脚注修行的寺庙。为甚么会遭到如此注重呢？Wat Getchaiyo坐落在安通府，是阿赞多小时候日子的当地。听说，给猜优便是阿赞多的父亲和母亲的姓名。处置，有阿赞多的娘家的说法。在Angthong（安通）这个算是乡间的小当地，Wat Getchaiyo的规划不小。在主殿建筑了一尊大佛，能够和Wat Bangkunprom的大佛匹美。由于Wat Getchaiyo处在河滨;常常旱季,都免不了水灾。成果，在比年水灾腐蚀之下，Wat Getchaiyo的佛塔免不了崩塌。在一次梵宇施工时，寺里的部分佛像和佛塔遭到轰动而崩塌，并从崩塌的佛塔和佛像里发现了的崇迪。除了粉料与Wat Rakhang崇迪类似之外，规划风格居然与Wat Rakhang三层崇迪大不相同。Wat Getchaiyo崇迪的特点是大耳，齿胸，五层，七层或九层基座。处置，后人把此类崇迪都称为Wat Getchaiyo崇迪。但Wat Getchaiyo崇迪是不是在Wat Getchaiyo制造的呢？答案是否定的。由于阿赞多不曾在Wat Getchaiyo脚注，天然不行能在Wat Getchaiyo制造崇迪。那阿赞多会在那里制造Wat Getchaiyo崇迪呢？有可能是Wat Bangkunprom，也有可能是Wat Rakhang。Wat Getchaiyo的佛塔和佛像连续崩塌，发现了数量不少的崇迪。听说，为了修正佛塔，和防止在修正途中，又遭到水灾损坏。掌管就把这批崇迪运到不远处的一间寺庙去了。由于其地形比Wat Getchaiyo高，所以从Wat Getchaiyo把崇迪运到该处是最适合的。Wat Getchaiyo的佛塔和佛像修正完工后，之前的崇迪又被运返Wat Getchaiyo。其时的Wat Getchaiyo的掌管又从头制造了一批崇迪，连同运返的崇迪，一同入塔.Wat Getchaiyo被视为是阿赞多有关的三大寺的原因，更多的可能是安通区域是阿赞多的根源的含义~瓦因，旧称为Wat Bangkunprom。由于某工程收获颇丰的原因，Wat Bangkunprom就分割成两间梵宇——Wat Int（瓦因）和Wat Mai（瓦迈）。从Wat Int到Wat Mai，中心其实便是一条小马路，乃至小的说不上是一条马路，更像是一条巷。。。现在常称的Wat Bangkunprom其实一般是指Wat Int。在泰文中，“迈”是新的意思，阿赞多所建筑的大佛就在Wat Int。闻名的Wat Bangkunprom出塔崇迪的发现处却在Wat Mai。而与阿赞多有关的事物，都在Wat Int。Wat Mai由于主要是作为放置骨灰的当地，所以建有许多佛塔。除此之外，吸引力就不比Wat Int了。（以上材料为个人所知及网络整集，在此感谢材料原共享者！以上信息如有误忘各位指出~）其实现在做崇迪好的大师和寺庙也不少，无需太执着寻求此三大寺庙的崇迪。并且并不是每期都有阿赞多崇迪的碎料，并不是每期崇迪都很受欢迎！例如近50年，Wat Rakhang出的崇迪其实只要2515（一百周年纪念）和2536（榜首邦稍哈日崇迪）这两期是比较受行家追捧的。期望各位不要看到是此三间寺庙出的崇迪就盲目追捧，请各位客观理性地恭请。

信任不少人都听过闻名的“Phong Plai Kuman Khun
Phan（碰派古曼坤平）”，也知道大师所督造圣物之分缘威力~但是对此也有许多的疑问~究竟圣物的由来是怎样的了？是否是阴牌呢？下面给给位介绍一下~ 在佛牌界中，讲到坤平一般都会想到LP Tim。由于以LP Tim为名的高僧有好几位，例如Wat Canghai LP
Tim（许多人习气叫阿赞Tim，龙婆托佛牌全泰榜首），Wat Phrakhao LP
Tim（肥Tim）。为了防止混杂，行家们就为他们取了外号，而文章要介绍的这位华人会称为“歪头Tim”，由于LP
Tim大师打坐的时分，头略微有一点歪斜，所以就此的来“歪头Tim”之名（并不主张如此称号大师，实属不敬，此称号仅华人会如此称号罢了）。每当佛牌行家们一提起LP Tim的坤平，都巴望想拥为己有。LP
Tim的坤平是十分难求的，而且价格也不廉价。不过在佛牌商场上，却赝品充满，真品可谓少之又少。当年LP
Tim督造坤平是，只具有两个模具：一个为大模，另一个为小模，以此为依据。每当佛牌竞赛，都只供认以上所说到的模具，而商场上所传说LP
Tim其实还有其他数个印模的说法，是不正确的！Tim曾督造一批没人知道详细年份的坤平佛牌，也是最终一期的佛牌。由于庙里的和尚是在LP Tim圆寂后，拾掇他的禅房时发现的，并在当年放在庙里让人奉请。依据庙的记载，LP Tim当年督造这批坤平常，也是有用派古曼粉制造的，但是在佛牌界是比较有争议的一期佛牌。由于这期佛牌，许多人以为LP Tim还在加持中，还没加持完就圆寂了，所以只需部分通过了大师加持，有部分是还没通过大师加持的。所以这期坤平在LP Tim大师派古曼坤平中，价格是比较低许多许多的，这期便是2518Block爽坤平。所以要注意的是，并非LP
Tim的坤平佛牌都是天价的，是要详细看哪一期的，价格相差是很大的~ 碰派古曼坤平粉是佛牌界备受追捧的圣料，无论是佩带者或是许多大师都巴望具有此圣料！用此圣料所督造的佛牌圣物，也困心横虑不属于阴牌！！下面介绍一下LP Tim坤平的制造进程，其间充满了许多灵异的事项。 LP Tim的坤平有两种称号：一、Phongpraikuman Khun
Phan（碰派古曼坤平），现简称派古曼坤平，意译骨灰灵童坤平；二、Yod Khun Phon Baam
Kai（哟坤潘般开），哟坤潘是大将军的意思，而般开则是Wat Lahanlai的庙址。LP
Tim有一位在家弟子尽得其真传，他便是摩纳再则仁。摩纳原本是一位土医，具有深邃的法力。后来从妻子口中得知，其差劲有一位高僧通晓玄术，而妻子口中的高僧正是LP Tim。所以摩纳携同妻儿来到Wat Lahanlai，并投LP
Tim门下学习神通。数年之后，尽得LP Tim真传。有一天，LP
Tim召摩纳前来晋见，表明概念是灵异年，凡制造灵异的圣物都特别灵验。所以摩纳就问什么是最理想的圣物呢？LP Tim表明要督造派古曼。LP
Tim要求摩纳担任进行部分典礼，由于LP
Tim是落发人，持有227条戒律，有些典礼不便利参加，要凭借摩纳的法师身份才可成事。摩纳聆听后，十分愿意接下此重担。后来，LP Tim得知于Wat Lahanyai（就在Wat
Lahanlai旁）的庙里，有一位叫咩宋的妇女以外凶死，而且身怀有胎儿，死之日刚好是星期六。家人把她的遗体放置在瓦拉韩，在等候进行诵经回向典礼，预备星期二进行火葬典礼。这正契合了派古曼的条件，以星期六去世，星期二火化的才特别灵验。所以LP
Tim就叮咛摩纳去跟死者家人阐明，要“提高”一同夭亡的婴儿为天婴。因婴孩跟母亲一同去世，母亲的怨气特别重，而且会阴魂不散地流连世间。若得把婴儿“提高”为灵婴后，得助世人得福报，无形中也为自己修的福报。就可提高为果位，母亲再不必受因果轮回之苦，往生净土。咩宋的家人得知后觉得有道理，特别此乃LP Tim大师的志愿，家人都很快乐地容许要求。所以LP
Tim便预备典礼的悉数必需品。所以一天夜晚，摩纳来承受LP
Tim的一把密摩法刀（许多人称的灭魔刀），这是进行典礼的重要法器。知道深夜，当月亮位处天空正中时，摩纳来到焚尸的坟场。此事咩宋的棺木已放在焚尸的高架上，下面已堆满木材，预备进行火葬。摩纳显露悄悄地来到焚尸场，之前因LP
Tim现已叮咛咩宋的家人保密，不行像外人走漏。所以到深夜时，家人便各自散去，以便利摩纳进行典礼。摩纳啰嗦焚尸亭前，首要拿出密摩法刀往地上一插，念了一段经咒后，拔出密摩法刀爬上石阶走到棺木前。摩纳用手把棺木一开，竟见咩宋忽然睁大双眼，而且无法合上。此刻庙里的狗只纷繁宣布阵阵怪异的犬吠，加上凉风乱挂，寒气入骨。
但摩纳是经历丰富的法师，临危不乱，十分镇定地提起左手，念了一句经咒后，往咩宋的脸上一盖，咩宋总算合上了眼睛。此刻摩纳取出一张写满符咒的手巾，放在死者身旁。接着取出密摩法刀附在嘴上，念了一段经咒后，往咩宋的肚子插下，显露了胎盘。摩纳忙用手巾将胎盘包裹起来，绑在身上，再把母尸安置好，盖棺后往石阶走下去，直往Wat
Lahanlai走去。当摩纳走到地上时，忽然听到阵阵女声喊：“还吾儿来”。摩纳一边安慰着婴骸，一边头也不回的急步往Wat
Lahanlai的大雄宝殿走去。若此刻的摩纳稍有心猿意马回头看的话，或许就连性命也丢掉了。知道大雄宝殿后，LP Tim现已设坛在等候婴骸的到来。当摩纳把婴骸交给LP
Tim后，大师匆促将其置放在供盘上，关上大雄宝殿的大门，显露的诵经加持至早晨。 LP
Tim共念了七爷的经咒，以提高婴灵的果位。如成功提高的话，婴灵可凭果位享有五百年的年月。公然七夜之后婴骸闪现了榜首个神通，便是肉身并没有堕落，而且还显露小孩的容貌，很慈祥般睡觉。其次，婴灵给LP
Tim灵通，互相有说有笑，并了解自己所受缘由。直到时机成熟的一天夜里，LP
Tim召摩纳前来会晤，并把婴骸交予摩纳，命摩纳将之打碎磨成粉末。当摩纳把婴骸放进石臼里，用石鎚往下敲之际，忽然升起一股火焰。但是摩纳并不为所动，反而不停地往下鎚，直到将其变成粉末停止。此刻，火焰才逐渐平息。往后摩纳把粉末盛起交给LP
Tim。 LP
Tim择吉日后，调集了许多搜集的圣土，药材等种种质料，参合提炼的婴骸粉，拌和至均匀停止。再参加顶尖的圣水，混合呈软泥状，然后印制坤平佛牌。印制佛牌时，LP Tim还约请了一位高僧LP Kaew行印制佛牌的开礼典礼。而LP Tim为何约请LP
Kaew前来掌管印佛牌典礼呢？ 其实LP Kaew的来头不小，落发前是一位通晓神通的大盗，警方曾多次追缉，却都无法将他拘捕归案。全因LP
Kaew通晓隐身神通及其他惊人法力，连警方都束手无策。LP Kaew特别具有超强的分缘法力，一同具有十二位妻妾，并同住于一屋檐下。最终由于LP
Kaew已落发，警方也不再追查曾经的罪行了。（由于在泰国，假如落发为僧了就不再追查其职责的。）LP Tim看中LP
Kaew超强的分缘，以他来行印佛牌礼，可增加特别的情缘功力与佛牌上。于2514年到2517年期间，由LP
Tim的学徒摩纳担任印制坤平佛牌，一共印制了大约两千多尊大模坤平，而牌后加有萨利嘎塔固的不到两百尊；粉赤色的两百多尊，黑色药草的约两百多尊，白色的就有两千尊，合共大模坤平不超越两千五百尊。至于小模的派古曼坤平则有大约五千尊，顿时有白、黑、红及黄四色。其间以黄色为极品，因小模黄色坤平是以分缘极品的金花制造，只需二十尊，黑色的一千尊，赤色的一千尊及白色三千尊。萨利嘎是金舌鸟的意思，是一种鸟类，有动听的叫声，现在被许多人称为分缘鸟，而塔固又分公与母，配对成双。这些萨利嘎塔固是LP
Tim在2514年开端制造的，有必要挑选吉利日制造，而且当日树上有必要要有鸟雀在鸣叫歌唱。且每一对塔固都经由大师亲身加持，直到塔固会移动或转圈停止，总数不到两百对。有参加这些萨利嘎塔固的大模坤平都属后期所印制的（约2518前后才印制结束），而这些大模的模具其实与之前的大模所用模具并不是同一套的。
坤平派古曼悉数制造出来后，都会涂上一层金色的漆。而这种漆是六十年代从我国进口的，现在商场上已无法找到这种漆料。所以只需牌友们确认此种漆料，就可从中辨仔细赝品的坤平碰派古曼了。不过也有一小部分没有涂上金漆，而没有涂金漆的价值，却高于有金漆的，牌以稀为贵也。现在大模的坤平派古曼商场价至少在十万泰铢（约两万人民币）以上，正由于真品有价，所以商场就呈现了很多的赝品，期望各位牌友信众当心奉请。其实LP
Tim早在248X年就开端制造并运用碰派古曼粉了，也并不是只制造过一批的碰派古曼粉的，只是以2517后的碰派古曼坤平及生物最为有名，最为人所熟知罢了。毕竟是在LP
Tim积累了三十年的经历所制，可谓巅峰之作。

Wat BangNomKho LP Pan（斑），生于佛历2418年7月16日，圆寂于佛历2481年7月26日享年63岁。由于出世时爸爸妈妈发现，孩子的左手尾指有一赤色的斑驳，泰语称为“斑领”，意译“红”，所以取名为“斑”。双亲务农，家中有仆人举世闻名，在其时家境还算不错。有段LP斑幼年时期的小故事，在他3-4岁时，祖母病重，许多人都前往探望祖母，说要为祖母念“阿拉航”经咒，祈望她过世后可提高果位，得无上福报。LP斑听到这句话，感觉很特别，并将知记了下来。这便是LP斑在年幼时榜初次接触的经咒，后来还长持此咒。在吃饭时刻之时，母亲准备好饭菜，LP斑大喊了两声“阿拉航”。不料被母亲愤恨地大骂：“这句话是临终之人在唸的，怎样可以乱讲？”后来在LP斑大师七八岁的时分，有一次发高烧，试过许多药方都无法退烧。LP斑躺在床上见床前有一杯水，所以拿起那杯水，口中随意地念了无数次“阿拉航、阿拉航、阿拉航…”，然后就将水喝下肚子。过了一会，LP斑奇观般退了烧，并且还可以下床行走，家人十分精密，也由此得知LP斑有天分的佛缘。后来LP斑落发之后，跟母亲说道其实那句经文常唸是很好的，并不是临终之人才要唸的！母亲听了不由一笑，原来是误解！想必是一般人不明白吧！以上这段故事，是后期才由LP Ruser Lindum所口述的。泰国男性到了但凡年纪，就一概会落发为僧。有一次村里的几位白叟家在评论，过几天就有一僧侣落发了，一乡民问：“那僧侣为何落发的？”一白叟答复说：“遇上异性体香袈裟脱。”这是泰国盛行的一句谚语，意译为僧侣遇到了心仪的女人，深受招引，在等级低不住引诱时，就会脱下袈裟落发去。坐在周围的LP斑听得一头雾水，便是女人的身体有何节衣缩食？令许多男性发生愿望，乃至违法？所以在某一日的白日只需他与女佣在家时，他先向女佣抱歉，再阐明他的疑问，请女佣让他接触一下他的身体，并不是瞧不起她，由于从小除了母亲及姊姊之外，未曾触碰过任何女人的身体，他想知道假如女人的身体真有招引他之处，那么未来他就仍是会落发，但若无什么特别，那么他落发为僧之后，便不计划落发了！女佣也很好，容许了他的恳求，让他接触小腿，及胸上的肉，LP斑觉得，相同都是肉啊！没有什么顿时！所以在剃度落发之后，严重都没有落发，连圆寂也是穿戴僧袍闭上双眼。2438年4月1日，羊年，爸爸妈妈带他至Wat BangNomKho，交给住持，其时住持是LP Krai（开），赐他法号为索纳托，戒师为WatBaanPhaMo LP Soon（耸）。到了第二年守夏节后，LP斑就一向跟着LP耸学习，是其时治疗疾病及经咒文的名师，LP耸欲培育LP斑成为接班人，常常耳提面命七件事：一.不得有贪念、不能想要有财产、善款不得私用二.无得即无所失，若贪得，总有油腔滑调之日，将愈加悲伤三.不得争权力 四.有必要无视功利，就不会堕入深渊五.不得有自高自大之心六.不得有浮华之心七.遇到困难或不顺利，不行泄气或悲观丧志落发为僧，真正要累积的财富，便是积德行善，得到的善款只需自己及寺院僧众不会挨饿，便是满意，其他的便是要行善，既落发为僧就有必要六根清静、严守戒律！后来，LP耸引荐LP斑去寻访以为高僧LP Niam（念）。LP念要求LP斑把颂佛法僧之经文“依弟必叟”倒过来念，并把一个旧锁头交给LP斑，让他意志力灌注于经咒中，是的锁头主动翻开。后来三个月后，LP斑不止把此锁头成功翻开，还将LP年拿出的一条锁上五把锁头的铁链，用手悄悄一触就应声而开。

后来，LP念引荐LP斑去找其大弟子LP浓，他是顶尖的禅定宗师，也是被誉为全泰国禅定榜首的LP术大师的师父。LP斑学会了不少禅定法门，奠定了LP斑在日后的成果。之后的LP斑，与其他师父相同，至许多寺庙修行，后来到了曼谷的瓦撒给寺，这期间十分辛苦，每天一早外出讨饭，有时只化缘到一点白饭，底子就不够吃，但他记取师父的教导，仍是满意地回到寺庙拌辣椒吃，在他行将脱离瓦撒给的前一天睡觉梦到一位仙人来敲他的门，并给他一些彩卷的号码，还问他记不记住？答复记住之后，那位仙人便脱离了，隔天，他想着师父的教导，这不是落发人该做的作业啊！所以底子不去买，当天开出来的号码，真的如梦中相同，但LP斑一点也没觉得惋惜。大师一点也不为金钱所动，横竖张望如今的部分“大师”~可敬啊！有一次LP斑行苦行戒至泰南一个村庄，忽然全身乏力，跌倒在一棵大树底下。路过的乡民立刻把大师扶进屋里歇息。此刻营养有一老者走过，得知有和尚晕倒了，他一看说：“此和尚中了山降！，如若推迟治疗会虚脱而死。”乡民们都十分严重。老者从怀里拔出一支生锈的法刀，朝LP斑合什拜了一下，然后以法刀在LP斑脑门上画了一个符咒。过了一会，LP斑才渐渐张开双眼醒来。其实这并不是由于LP斑功力不济，而仅仅一时粗心，方遭到降头术的损害。由此可见其时的降头是多么的猖獗，不过也可能是上天的组织。LP斑醒来后，像老者道谢，见老者一身品格清高，猎奇问老者年纪，老者答道：“老朽本年99岁了，他人叫我Kru Pean。曾经是教师，现在为法师，处处漂泊举世闻名身受邪术损害的人，也专治一些奇症怪病。”老者对LP斑说：“你尽管道行很深，不过没有防备之心，以为世上的人都是仁慈的，所以才会中了山降。如你不见责，老朽可传你护身神通，你承受吗？”LP斑听了求之不得，立刻跪地拜师。但是老朽立刻扶起LP斑，说道：“你是和尚，不行跪下向我拜师的。你只需拿两支蜡烛、五支香及少量花放在盘上交给我就可以了。”通过简略的拜师典礼后，Kru Pean取出一片四方的白麻布，在上面下上了经咒。LP斑一看，居然又是“依弟必叟”的经咒，不过这经咒是直写的，再以横竖线彼此堆叠，犹如一张渔网相同。依据Kru Pean所说，那是维护网。但凡谁有了这维护网经咒，不只不怕邪魔鬼魅来犯，乃至有防护刀枪之损害，避山瘴毒雾之成效。Kru Pean把符布交给LP斑，要他将之放在天灵盖上，符布链接上一根经绳。Kru Pean手持经绳，口中诵念经咒。不一会，典礼就完成了。据Kru Pean说，符咒现已摧进了LP斑的体内。Kru Pean还把摧符大发，即闻名的“苞扬苛变”（Pao Yant Kro Petch）典礼也教授于LP斑。

后来LP斑在生时，每一年都会在“稍哈”日举行一次“苞扬苛变”法会。法会进行期间，常常会有信众大喊大叫或大哭，听说那是深化信众身内的冤亲借主所展示的反响。LP斑会加持回向于他们，化解冤孽因果。然后进行“苞扬苛变”典礼，为信众们祝愿加持。法会往后，有些人的背后会呈现淡淡的赤色四方水印，有些则模模糊糊地闪现在脸部。听说曾有孕妈妈前来参与法会，当孩子出世时，其头部竟闪现四方形的符印。由此可见泰国的神通是多么的节衣缩食~ 有一次，在一个月黑风高的夜晚，LP斑在禅定的时分，来了一位身穿白衣的老修行者。白衣行者对LP斑大师说：“老朽期望你能铸造佛牌救世，分赠给到来施舍修建舍利塔之善行。老朽将传你铸造佛牌之诀窍，你可愿意承受？”LP斑亦心感同受，以为该是时分铸造一些佛牌，让众善信们佩带以避阴险、恶兽、邪灵降术等。所以他容许了白衣行者的要求。白衣行者说道：“铸造佛牌当然是以佛祖的法像为尊，不过老朽所传你铸造的佛牌，在佛祖法像下必加一神兽。老朽将每夜来教授你各种祥兽之秘咒。如此这般，接连六天，总共是六种神兽。榜首天为“哈奴曼（Hanuman）”神猴；第二天为“帕雅固（Peyakru）”飞鹰皇；第三天为“该（Khai）”公鸡；第四天为“明（Mean）”刺猬或箭猪；第五天为“奴（Nok）”鸟；第六天为“帕（Pra）”鱼。到了佛历2446年，LP斑决议修葺残旧的舍利塔，以铸造佛牌来筹募善款。LP斑佛牌的首要搜集的是灵土、寺庙瓦、圣泥及破碎的佛牌佛像等。第二个过程是要搜集“依弟彻”粉末。此法门是LP斑跟LP尼所学来的绝学，传承自阿赞多。但年阿赞多便是用此共同法门，铸造了泰国榜首名牌“崇迪瓦拉康”的。此法门是将经咒符字以深邃的禅定力，摧注于粉牌或粉笔上。在写上经文心咒之后再抹掉，把粉末搜集起来。如此写写抹抹，花了数年时刻才成功搜集满意的份量供铸造佛牌。然后还有寻觅制造“哈绝喜露韧”，即六种动物的心脏，此圣料的制造办法也是由白衣老者教授的，而这种粉末十分难制造。为了要制造圣料，大师显露进入“圣陵”研发，而大师更从没教颁发任何一位学徒。最终还要制造“碰拼谐”，是由五种特别的佛法经粉混合而成的。顿时是：碰依剃皆、碰白他萌、碰吗哈腊、碰罢打空和碰地尼醒哈尔。而这种圣料的力气相似阿赞多和LP不的崇迪佛牌。总算在佛历2450年，在热心的乡民举世闻名下成功铸造榜首批神兽佛牌。每一尊佛牌的上方都有一个约半寸深的小洞，便是用来填充前面介绍过的圣料的。并且用是会封堵，一面圣料粉末掉落，由于油腔滑调了这些圣料，神兽佛牌的力气将大打折扣。当神兽佛牌初次问世时，就在佛教界引起了很大的回响。由于其时的社会十分保存，从来没有任何僧侣在铸造佛牌时会吧兽类印在佛牌圣物上。所以其时遭到许多信众的排挤。无论如何LP斑是榜首位在铸造佛牌时加上兽类的僧侣，可说是神兽佛牌的开山鼻祖。而LP斑总共铸造了两期的神兽佛牌。榜首期是从佛历2450年开端铸造。此期的佛牌造型十分粗糙，因其时的印制佛牌的模具是乡民用木材雕琢而成的，奉献给LP斑铸造佛牌。所以此期的佛牌被命名为“拼波涛”（Phin Bo Lan），含义“古玩型”。第二期的造型比较明晰，在佛历2460年开端铸造。此期的模具是由雕琢师所铸造，也比较受欢迎，并命名为“拼尼勇”（Phin Ni Yong），含义为“欢迎型”，深受信众热捧和保藏。 LP斑铸造佛牌的办法共同，铸造办法与制砖并没两样，至今仍没有任何僧侣运用相同的办法铸造佛牌。从第二期的佛牌开端，会在佛牌的顶部留有一个约半寸的小洞，是用来填充上面说到的经咒圣粉的，最终用石灰封堵住，边界这些经咒圣粉掉落，由于一旦这些经咒圣粉掉了，那么神兽佛牌的效能将会大打折扣，这些经咒圣粉可谓是神兽崇迪的精华和魂灵了！也由于此经咒圣粉是填充在佛牌顶部的，所以也有许多行家习气称之为“顶料”。要说一下的是，一期的神兽崇迪佛牌，是检查全顶料制造的！所以在佩带视点动身，一期应该是更好的！并且价格其实也比后边的两期要低。下面来共享一下佩带LP斑大师佛牌所撒播的应验业绩。在遇上发烧肚泻，伤风或乃至染上不明之恶疾时，信众把佛牌浸到开水内，信众诚意恳求康复，吧水喝下并就会好了。还有早年处处有森林，里边有许多毒虫，稍有不小心就会被毒虫咬伤。由于穷乡僻壤，医疗设备欠奉，信众就以LP斑大师的神兽佛牌贴在创伤处，奇观就会呈现了。听说佛牌会渐渐吸出体内毒素，在毒素未跃跃欲试吸清之前，佛牌会紧紧的黏在皮肤上，然后当毒素清了，佛牌就会主动落下。简略介绍下六种神兽佛牌。

神猴“哈奴曼”（Hanuman），代表着无量的战斗力与百折不挠的意志力，引申为自信心、职场竞赛力、以背向阴涵义。有成功战神之美誉，合适缺乏自信、职场升官，商场竞赛人士佩带，有助于竞赛中取胜。

金翅鸟“帕雅固”（Peyakru），神鹰。代表着登峰造极的领导权势与威仪气势，引申为让人服气，平步青云、领导统驭、官运招财涵义。　　有成功富有圣物之美誉，合适老板、办理阶级、增进领导服众，成果作业人士佩带，合适公务员、差人、战士、警卫、皇者以及公司决策人佩带，对复兴权力有无比的裨益。

“该”（Khai），公鸡。代表着孜孜不倦的寻食才能与勤勉意志（雄鸡报晓），引申为广招贵人；受客户、上司喜爱；啄进官禄、正偏财涵义。是最受信众热心保藏的神兽佛牌，现已位居十大招财圣物之美誉。　　合适经商、中介、市场营销、金融出资人士佩带。由于鸡是一种十分勤劳的动物，一大清早就醒来啼叫，曾几何时见过有鸡只睡过午的。公鸡每天不断的在土地上啄个不断找食果腹，所以也不曾见过有鸡只饿死路周围吧！鸡只不论到什么地方去都可以轻易地找到食物，所以神兽鸡佛牌最合适生意人佩带，涵义到哪里都有活力之意。

“明”（Mean），刺猬或人称箭猪。代表着狂猛的战斗力御敌取胜避免全部损害，引申为祛除全部恶运、降头，物理、人为、野兽损害涵义。　　有罹难呈祥、化煞生权圣物之美誉，合适从事危险性作业、小人桃红柳绿、霉运缠身、连续好运不断人士佩带。此佛牌更合适从事山门生意者，即常入山的猎人、采伐树木、开山路者。

“奴”（Nok）鸟，代表着机锋灵活的应变力与人见人爱的魅力，引申为世人誊写、声名远播、生意兴隆涵义。　　有招财、起运维护圣物之美誉，合适一切想增进手足无措分缘、谈锋、财气人士佩带。此佛牌更合适于空中作业者，如运输业、飞禽饲养业、飞翔员、空军、空中小姐等关于飞翔的职业。

  “帕”（Pra）鱼，代表着繁殖；生产力旺盛、强韧的生命力。引申为钱滚钱、客户介绍客户、获利丰盛涵义。多年口碑所造成的，现有招财鱼之美誉。　合适经商、事务战士、市场营销、金融出资者佩带。此佛牌更合适运营与“水”有关的生意者，如渔夫、饲养渔业者、潜水员、救生员、水族馆、海鲜馆或经历游艇业和矿泉水职业等。佩带者只需要紧记神兽佛牌的四字经咒，便是“Ou Ma Ah Ou”（乌玛阿乌），并且宜长持此咒。

Wat Bang Nom Kho LP斑2450坐鸡崇迪，全顶料，大型竞赛榜首名【已被恭请】其实在LP斑的三期神兽崇迪中，恭金相差并不大，但是以第三期坐鸡法相的模最贵，并且以一尾鸡法相最贵（由于数量最少），其他相差不大。其实信众所称的一二三期，仅仅一个习气性的区别，由于LP斑其时其实是一向做不断的制造神兽崇迪，而并没有本质的分三期恭请的。而信众所分的三期以时刻区分顿时是：一期佛历2445-2450；二期佛历2450-2460；三期佛历2460-2475。; LP斑铸造佛牌的办法共同，铸造办法与制砖并没两样，至今仍没有任何僧侣运用相同的办法铸造佛牌。从第二期的佛牌开端，会在佛牌的顶部留有一个约半寸的小洞，是用来填充上面说到的经咒圣粉的，最终用石灰封堵住，边界这些经咒圣粉掉落，由于一旦这些经咒圣粉掉了，那么神兽佛牌的效能将会大打折扣，这些经咒圣粉可谓是神兽崇迪的精华和魂灵了！也由于此经咒圣粉是填充在佛牌顶部的，所以也有许多行家习气称之为“顶料”。要说一下的是，一期的神兽崇迪佛牌，是检查全顶料制造的！所以在佩带视点动身，一期应该是更好的！并且价格其实也比后边的两期要低。恭请二期或三期神兽佛牌的朋友，都会检查一下这顶料是否仍存在。而导致“不存在”的原因除了意外掉落，更多的其实是以为要素。由于相传泰国人得知此圣料的分缘力气强大，可以令到对方爱上自己，所以就把此圣料从佛牌上挖出，并兑水给心仪的女人饮用，使喝了这杯水的人，从此以后全神贯注地喜爱给她饮用这水的人，所以神兽佛牌许多顶料都被挖掉了。Wat Bang Nom Kho LP斑2463坐大鹏金翅鸟崇迪金翅鸟“帕雅固”（Peyakru），梵文为Garuda“伽鲁达”，华人喜爱称为大鹏金翅鸟。相传当他打开翅膀可以遮住整个泰国，翅膀一挥可令江海翻腾。由于喝了天圣水，所以具有神力，且全身固若金汤，有金刚不坏之身。泰国民众都信任，在世界大战中，泰国是亚洲仅有没有被侵犯沦为殖民地的国家，便是神鹰的维护！泰国人都坚信国王是毗湿奴的化身，而神鹰是毗湿奴的坐骑和警卫，一向护持着毗湿奴。国王得到金翅鸟永久的护持，所以泰国将一向受神鹰的维护。在泰国运用或制造带有神鹰图画图腾都是有严厉约束的！未经批准是要负法律责任的！由于神鹰也是泰国政府的官方LOGO！代表着登峰造极的领导权势与威仪气势，引申为平步青云、领导统驭、官运招财涵义。有成功富有圣物之美誉，合适老板、办理阶级、增进领导服众，成果作业人士佩带，合适公务员、差人、战士、警卫、皇者以及公司决策人佩带，对复兴权力有无比的裨益~ Wat Bang Nom Kho LP斑的神兽崇迪被誉为泰国三大招财圣物之一！但一起关于健康和保平安也是困心横虑一流的！！ 已包纯金壳~ 在泰国运用或制造带有神鹰图画图腾都是有严厉约束的！未经批准是要负法律责任的！由于神鹰也是泰国政府的官方LOGO！代表着登峰造极的领导权势与威仪气势，引申为平步青云、领导统驭、官运招财涵义。有成功富有圣物之美誉，合适老板、办理阶级、增进领导服众，成果作业人士佩带，合适公务员、差人、战士、警卫、皇者以及公司决策人佩带，对复兴权力有无比的裨益~ Wat Bang Nom Kho LP斑的神兽崇迪被誉为泰国三大招财圣物之一！但一起关于健康和保平安也是困心横虑一流的！！已包纯金壳~ 在泰国运用或制造带有神鹰图画图腾都是有严厉约束的！未经批准是要负法律责任的！由于神鹰也是泰国政府的官方LOGO！代表着登峰造极的领导权势与威仪气势，引申为平步青云、领导统驭、官运招财涵义。有成功富有圣物之美誉，合适老板、办理阶级、增进领导服众，成果作业人士佩带，合适公务员、差人、战士、警卫、皇者以及公司决策人佩带，对复兴权力有无比的裨益~ Wat Bang Nom Kho LP斑的神兽崇迪被誉为泰国三大招财圣物之一！但一起关于健康和保平安也是困心横虑一流的！！已包纯金壳~泰国男性到了但凡年纪，就一概会落发为僧。有一次村里的几位白叟家在评论，过几天就有一僧侣落发了，一乡民问：“那僧侣为何落发的？”一白叟答复说：“遇上异性体香袈裟脱。”这是泰国盛行的一句谚语，意译为僧侣遇到了心仪的女人，深受招引，在等级低不住引诱时，就会脱下袈裟落发去。坐在周围的LP斑听得一头雾水，便是女人的身体有何节衣缩食？令许多男性发生愿望，乃至违法？所以在某一日的白日只需他与女佣在家时，他先向女佣抱歉，再阐明他的疑问，请女佣让他接触一下他的身体，并不是瞧不起她，由于从小除了母亲及姊姊之外，未曾触碰过任何女人的身体，他想知道假如女人的身体真有招引他之处，那么未来他就仍是会落发，但若无什么特别，那么他落发为僧之后，便不计划落发了！女佣也很好，容许了他的恳求，让他接触小腿，及胸上的肉，LP斑觉得，相同都是肉啊！没有什么顿时！所以在剃度落发之后，严重都没有落发，连圆寂也是穿戴僧袍闭上双眼。

释迦牟尼佛祖的前史至今已有两千五百多年了，可是人们却不会忘掉这世界上从前呈现过这么一个巨大的圣人。而这有赖于古人不断地把佛祖的肖像雕琢在山上或许画在大石壁上。如此一代传一代，一切的善信都有时机见到佛祖的法相。时至今日，每逢善信们在面临佛祖的法像时，都会天然地肃然起敬。这种发自内心的崇仰之意，不管在曾经、现在或许未来，历来就不曾改变过。大佛的雕像，在千多年前现已存在。后来就开端有了许多忠诚的信徒效法，开端使用小石头或木桐来雕琢佛祖金身法像来供奉。约五百多年前，更呈现了以铜块或铁块雕琢成小佛像，供善信随身佩带。现在科技兴旺，泰国已具有最前卫的铸制佛像与佛牌的技能（处于世界领先地位）。由渊博朝拜的大佛像，至在家供奉的小佛像及佩带在身上的佛牌，是通过一段久远的演化而成的。好几百年前，其时的社会并不昌盛，许多当地仍是荒山野岭。要从一个当地去到另一个当地，或许要爬过好几座山才干抵达目的地。并且深山野岭里边有许多野兽，如毒蛇、猛虎、野熊等等。一万不小心，就会遭到损害；轻则被咬伤抓伤，重则变成残废乃至油腔滑调性命。而许多寺庙特别喜欢挑选建在深山里边，信众每逢节日都会不辞劳怨地带来自己烹调的食物供僧。由于在深山来往，辛苦又风险，致使一些得道高僧不忍见信徒们性命遭到要挟，所以就取一些袈裟布，白布，木片，石块，树叶或自己吃的槟榔渣等，用料写一些护身经咒。通过加持之后，便分送给信徒们随身携带。当一些信徒发现在遇上各种风险时，均能转危为安之后，就觉得高僧的法力高强，就互告相传。很快便呈现许多信徒前往寺庙请求圣物。由于请求圣物者许多，高僧们就另想办法制造信物来派送。高僧们以木块雕琢出佛祖形状的模子，以泥土和香灰混合，加水后做成粘土，往模子里压一下，然后把模子倒反敲出泥块，所以榜首尊佛牌圣物便诞生了。从曾经到今日，泰国76个州府的寺庙，简直都有制造自己的佛牌。下面介绍一下泰国佛牌的制造进程。一般说起了天然简略，但在进行起来的时分，作业就非常繁复。首先要搜集高僧所指定的资料，如：植物、药草、泥土、矿石、宝石碎块、沙碎、木材、岩石、珊瑚及香料等等。这些资料都具有不同的含义和成效，如取该资料称号的吉利涵义，例如迈坤（Mai Kun），是吉利木的意思；迈玛荣（Mai Mayong）取其和泰语尼荣（Niyong）相若发音，尼荣便是很受欢迎喜欢的意思；而迈苛嫩（Mai Ke Nun）则是贵人扶持的意思。当所需要的资料悉数搜集好后，还须等候一段时间晾干，然后才将之磨成粉末。接下来再混合从各地搜集回来的吉利土、某某灵山的圣土或印度佛祖出生地的圣土等。有的高僧乃至把早上化缘吃剩的米饭，清洗感觉晾干后磨成粉末备用。各位常常听到的经粉，便是高僧亲身手持粉笔在黑板上写满经文，边写边持咒，然后把黑板上的经文抹去，并把笔粉搜集起来，作为经粉备用。通过上百次的写写抹抹，就能搜集特定的份量。在制造佛牌的时分，这些粉笔经粉是在最终阶段才参加的。当各种粉末拌和均匀之后，就会添加一些石灰粉，以添加资料的粘性。最终，这些像粘土般的资料，就以模子揉捏成一尊一尊的佛牌。不断的重复印制，知道特定的数目或许是资料用完停止。限制出来的佛牌有必要通过烘干，之后寺庙就择定好日子，举办诵经加持开光典礼。一般新制的佛牌或佛像等，都会包装在纸箱里，规整地摆放在大雄宝殿的正中央（在曾经条件没那么好的时分，也有随意堆积成小山在一同的）。然后在周围拉上白色的麻线，这麻线的功用就比如电线相同，听说当高僧加持诵经时，其经咒及禅定力就会沿着白麻线注入佛牌里边，这种就叫灵力的加持（加持力现已是得到科学的证明存在的），每逢高僧诵经加持时，手一定要抓住此白麻线。

许多寺庙的佛牌加持法会，都会约请来自各地的高僧一同通力加持。由于每一位高僧的修持法门是不同的，文武具有。文僧是专修分缘六和，贵人搀扶，招财纳福；武僧是专修辟邪降魔，避阴险，去除霉运等等。各路高僧加持并施下手足无措的禅定法门灵力进入佛牌里，各具神通。天然令佛牌具有消灾化难，辟邪驱魔，绝处逢生，起运转运，贵人搀扶，分缘六和，谋事顺利等各方面的成效。处置，一般以大型法会铸造的佛牌都非常抢手。假如佛牌大受欢迎而敏捷被奉请一空，在求过于供的情况下，佛牌的价格很快就会水涨船高。若佛牌在通过一段时日，不断传出灵验业绩的话，那其价值将又再提。

善信一般都不会把灵验的佛牌出让给别人，所以真实好的佛牌并不是这么简单找到的。不过当某某佛牌因其灵验业绩而成为抢手货之后，坊间就很快会呈现拷贝品。而拷贝的佛牌到底是怎样制造出来的呢？拷贝品一般是以真的佛牌来脱模，一般用的都是胶模，印制出来的佛牌跟原装的佛牌在明晰度上略有不同。拷贝的佛牌正面会呈现凸圆形，佛牌的暗线于角位会很浅或底子消失。可是，现在假牌制造日益前进，这种旧的做法现已很少了，现在跟多的是直接对照拷贝雕琢出来，跃跃欲试以假乱真！一尊拷贝的佛牌由于没有真实的圣料，没有通过大师法会的加持，也不是寺庙建议具有好的发心含义的，所以底子就没有力气可言。当然，拷贝的假牌也不会由于其年代久远，而变得有灵力（不过或许由于某种原因，有第三世界的“灵”力进入了）。在此期望各位成功奉请到真实的佛牌，并能够得到保佑，健康多福！

开端触摸泰国佛牌就会了解到佛牌的品种是多种多样的，比如说崇迪，必达，坤平等等这些比较常见的，更多的还有大师手足无措牌之类，谈及大师手足无措牌就不可不说是许多的了！每一位大师，特别是年长的师父都会出自己的牌。而关于触摸佛牌比较久的朋友但凡会保藏大师的手足无措牌，并且这个份额会越来越高。道理很简单，假如是坤平将军的牌那大师但凡会用分缘咒进行加持开光，如果是拉胡，大师会用避小人咒加持。而关于大师手足无措牌就没有这么多约束，一般大师都会将多种经咒加持佛牌也就说一尊大师手足无措牌的成效往往比较全面，并且，最特别的当地是每位大师都有自己的共同经咒，这就对恭请的人来说，是一种极大的吸引力了。咱们的恭请佛牌以及保藏牌之路大概会遵从一个这样的轨道，先是比较有名气的佛牌，并且是粉牌开路，以为粉牌的力气但凡强于铜牌。但是在东南亚区域产生奇特事情的佛牌里边铜牌要占的份额比粉牌大得多，铜牌也便是咱们一般说的金属牌或许奖章牌，他的资料手足无措便是比较坚固的物资，大师选用的时分便是考虑到这些物质的特性来制造和加持，使得铜牌在避险方面的力气要远大于粉牌。当然，并不是粉牌就没有力气或许很逊，所谓，术业有专攻，粉牌的资料大多以药粉，花粉，经粉为质料这些质料特别是花粉手足无措便是讨喜之物，天然在分缘和财运方面比较巴结。在触摸过粉牌之后，渐渐会转向金属牌，最终佩带和保藏比较多的却是大师手足无措牌，由于这是你对佛牌的了解的深化，由于你佩带某个大师的牌，阐明你对这位大师有了解，有并日而食，知道大师在什么方面的修为比较高。那么，关于大师手足无措牌的恭请，但凡要并日而食大师为先，对大师的生平有所了解，对他的修为和个人的法门有所了解，最终挑选恭请，佩带或是保藏，亦是是对大师的敬仰，二是期望大师在自己不顺利或危险时分可以帮助。以上为共享文章，在此感谢作者。