在洗威猜年代，洛坤府有一个名叫班奴点的小村庄，村庄内有一对务农配偶，甫生下一个孩子，但因想不到好名字，所以迟迟未曾给他取名。一天，配偶俩要去证明，为便利就近照料，连小孩一起带去。配偶在木棚里绑了一个布包，把小孩放进布包后就下田作业去了。不料到了午时，有一条大眼镜蛇爬到木棚内，用他的身体捲住布包，对著小孩挺身吐舌。这时刚好街坊送饭来给这两配偶，惊见此景，紧张地大声呼叫救命。那两配偶觉得不对劲，马上放下手边作业抢步奔向木棚。可是当他们赶到木棚的时分，却已不见大蛇踪迹。配偶俩抱起孩子检查，也没发现任何伤。合理农民的妻子拾掇背包準备回家时却意外发现了一粒石珠，珠子上附著恰似口水相同的液体。妻子马上拿给农民看，但两人思索了半天却怎样也想不出个所以然来。发生了这件事之后，农民就决议用此石珠与蛇的含义来替孩子命名，取名为：Pang Pra Gan（榜巴干）一起，农民也将石珠妥善地保藏起来。在Pang Pra Gan八岁时，母亲就用铜线串成一个钢型袋，把石珠包住，做成项圈给他佩带，以保佑他能收支安全。Pang Pra Gan小时分过着牧牛的农村生活，平常喜爱制造木刀、木枪等兵器，并且热衷于玩打战游戏。和朋友戏耍时，Pang Pra Gan总坚持但凡要做喽罗，指挥着其他小孩们遵守他的指令。 有一天，Pang Pra Gan召集了众小孩竞赛抓河鱼，假如谁抓得最少，就要受“斩首”惩罚，并由Pang Pra Gan亲身执刑。成果竞赛进行了一整天，有一位小孩连半条鱼儿也抓不到，所以便要承受惩罚。受罚的小孩跪在地上等候受刑，Pang Pra Gan则拿出木剑（此木剑是用一种叫“Mai Paqu”的树木所制，是一种软木），撕去树皮，用绳子绑住尾部作为剑柄，前面部份削尖，便是一把木剑了。 其时，Pang Pra Gan拿著木剑走到受罚的小孩面前时，那小孩还笑嘻嘻地等著Pang Pra Gan来“行刑”。可是当Pang Pra Gan拿起木剑作势往小孩的脖子一斩，说时迟那时快，小孩子的头部竟应声而断，滚落在地上！众小孩见到这个现象纷繁被吓得哭著走开，有的则跑去那位被斩首的小孩的家，告知他的爸爸妈妈亲。只要Pang Pra Gan还傻傻地愣在现场，拿起木剑沉醉地反覆观察，猎奇著为何这样的木剑能够斩断头。直到小孩的爸爸妈妈赶到现场时，看到自己的孩儿断头惨死，气冲冲地找了村长来主持公道。村长听了两边的控诉后，依然摸不著脑筋，兇器为一只木剑，却又不是真剑，该怎么判罪呢？在无计可施之下，只好先把Pang Pra Gan暂时收押在拘留所内，再派人去请示国王等候判定。其时国王便是曾他叻巴奴，也便是甲度堪。当甲度堪听了整件工作的来龙去脉之后，十分猎奇，便指令战士把Pang Pra Gan带来皇宫一见。战士们马上奉旨向村长要人，村长也不敢斗丽，匆促领著战士们到拘留所，把Pang Pra Gan押出来让战士们带走，之后村长还派人告诉Pang Pra Gan的爸爸妈妈阐明上述缘由。农民夫妻俩获悉后，心下推测儿子去皇宫晋见国王但凡是凶多吉少了，两人担忧不安了一整个晚上，不得入睡。隔天战士们抵达了皇宫后，马上押解Pang Pra Gan前往觐见国王。甲度堪见Pang Pra Gan这孩子的样貌，心下便觉得非凡，再细心打量后更生起了一种节衣缩食的感觉，以为这个孩子绝非池中之物，改日但凡会高人一等，旺国兴邦。所以便叫丞相拿出一笔钱补偿受害者的爸爸妈妈，化解两边恩怨，一起甲度堪还收Pang Pra Gan为义子Pang Pra Gan的爸爸妈妈得知儿子因祸得福后，快乐得老泪纵横，谢天谢地。从此以后Pang Pra Gan就住在皇宫里，学文习武，至Pang Pra Gan满二十岁后，才正式受封为军官。话说曾经的丹玲王朝，每年都要向尺哇王朝进贡金银花及银两。就在某一年，皇帝以为每年进贡的银两数量不菲，与其进贡给他国花用，倒不如留下来协助自己国内赤贫的子民，所以便决议回绝持续进贡。尺哇皇朝知悉后怒发冲冠，马上派兵来攻击丹玲皇朝。国王便派义子Pang Pra Gan应战，成果榜Pang Pra Gan大发威风，所向对抗。但奇怪的是，尺哇战士底子看不见敌人来袭，许多人都是死得不明不白的。 习俗每逢Pang Pra Gan上场杀敌时，一般人都无法见到其人，只因佩掛在他身上的石珠有隐身的功用。所以Pang Pra Gan进入敌军营地，有如入无人之境，多次为国家立下了不少丰功伟绩。
      后人为了留念他，就制作他的金身，手遮住脸部代表隐身法，让信徒佩带此牌时具有避险的功用，其头上有两层状似南瓜的纹案，象徵著人经常要有正义的心。而身上必有一条蛇捲围，代表看护神一向看护著其主人。所以Pang Pra Gan又有人叫必达Pang Pra Gan，或南瓜必达，集必达和甲度堪的成效于一身，传说有隐身效果（让小人找不到你，然后无法害你），能够防小人，挡险，招财，化煞。

Jindamanee督造的缘起与传承是源自Wat KlangBangKaewLP Boon的（十大神通高僧之一，其兆索佛为泰国三大招财圣物之一），现在LP Boon一小尊Jindamanee佛牌就超越八十万泰珠了。这种圣物的配方归于Wat KlangBangKaew从古年代就一向撒播下来的，以多种药材分配而成。相传一望无际和老挝的村庄黑巫术有关，也有说法是得自阿赞Ting。还有一种说法是同西藏的甘露丸是同为一脉，不论终究怎么，现在这种法门挨近失传，跟着LP Juer圆寂后，再也没人制作过这样力气微弱的Jindamanee圣物了。

Wat KlangBangKaew LP Juer2552Long Pim Jindamanee崇迪Jindamanee是一种法药圣物，滋味比一般的草药都要更稠密，并且坚固如刚，刀劈难开，由採集资料到加持都需求极长的时刻和极高的修为才干制成。有解降，驱虫，辟邪，定心，强身的作用，相传这种圣粉对健康和分缘都有极佳的作用。Jindamanee并不是只要一种固定的配方，而是有必要考量督造时的年份、节气而检查不同的配比方法，并且有必要要用大理石磨碎。首要资料以药材为主，尤其是具有驱邪扶正、增强体能的药材为主，通过混合圣料与加持之后，使药材的力气更好更温文有用，然后能够治好正统医学尤其是西医治不好的疑难杂症，特别是中邪与中降。而Jindamanee跟降头师所配的解降药的差异在于，降头师所配的为以毒攻毒，并且有专一性，而Jindamanee则是通用，原理是正气旺则邪自退，而正气旺天然财气、分缘各方面顺心，在成效上说佩带或服用Jindamanee都有招财、招分缘、挡降、挡险的成效。Wat KlangBangKaew一脉的佛牌圣物，简直都会有参加Jindamanee，挡降贝也不破例。

Jindamanee草药珠，也能够叫Jindamanee路翁，其实首要是用于食用的，所以Jindamanee草药珠被耗费了许多，越来越少。朋友说曾经服用后感觉整个人都很热的，假如遇到紧急情况能够打破外壳将Jindamanee吞下。据朋友介绍，其时掌管说三粒一同佩带作用最好，所以这次都三粒包一壳。其实Jindamanee的相关圣物不难找，市道也常有流转，但由于Jindamanee用料十分难以区分，所以我首要从一望无际布景去考量。

最近有一位朋友提出了这样一个问题；有关于每周七天不同的佛牌法相。这个问题令我有些惊讶，因为这但是要比一般的，请哪位帮我判定我请的佛牌？这类的问题要深邃了许多，在这里我就来解说一下每周七天佛的法相。

为什么会有每周七天佛的不同法相？

在释教经典记载，佛陀的终身产生许多事情，而这些时刻产生的日子刚好应和了一周的七天，也便是说佛陀在周一做过某一件事，那周一便是留念佛陀这件业绩的留念日。处置泰国简直每一座庙都有一个供奉着佛陀每天不同法相的龛让善信参拜。所以逐步的泰国人就有了一个说法：星期几出世的人，戴对应哪一天法相的佛牌最好！其实这仅仅民间的说法，纷歧定的确是这样，但是你假如信的话，照做也是不妨的。

可能有哪位朋友在游览泰国的时分现已见过，也有人见过之后反而疑问更大！有人问我；不是说一周七天每天佛祖不同法相吗？怎样我见到供奉的是八个佛像呢？的确是八个！因为礼拜三上下午是两个不同的法相。

有人接着又问：那我出世那天是礼拜六，我应该带什么法相的佛祖牌呢？我会告知他别急，请先阐明是几点出世的，假如答复是某月某日星期六晚上七点三十分。那就对不住了！您应该算是礼拜天出世的！奇怪了，星期六晚上七点三十分怎样能算是星期天呢？原因很简单。泰国释教历法是以一天的晚上上六点开端核算，也便是说礼拜六晚上六点往后现已算是礼拜天了，到礼拜天晚上六点往后又现已是礼拜一了！杂乱吗？还好吧？赶忙看看你是不是戴错了？

泰国星期佛（或七日佛）其实是释迦牟尼佛的不同法相及型态的展示，是操纵一星期七天的佛祖。出世当天是星期几，便由那天的佛祖看护，就好像我国释教裡十二生肖的看护佛相同。下面匍匐介绍一下：

成道佛祖（Phra Pam Thawanet）

周日佛—成道佛祖（Phra Pam Thawanet）双手轻垂身前，右手覆于左手立佛。此态象徵佛祖悟道正觉后阶段。祂坐在菩提树下禅定七天后修得正醒悟道，证得五眼六通，知一切众生都在六道轮迴存亡大海裡升沉。众生在（阴间、饿鬼、畜牲、阿修罗、人世、天上）六道整天汲营虚伪不实日子。有清淨有不清淨的，有善有恶的，命终随各人声泪俱下，在六道中受不同苦乐果报。不由昇起大慈善心。佛陀醒悟缘起正法，仔细观察人世，流通经过是十二缘由，流通主体是苦。由主体打开，所以有生老病死。由无明而起行，由行而有识，由识而打开名色，由名色而生六入，由六入而感受，由感受而有受，有受而生爱，有爱而执取，有取而造业，因为业而有生，有生即有老死，一切众生所以轮迴流通的生生灭灭，皆为如此。一切众生和诸法都是因为缘由而生。佛祖悟道后又在菩提树下静思21日，成果圆融无碍。其实这便是佛陀之道的真理；手足无措已渡再渡众生。（这个做法再后来释教传入我国之后居然被贬为小乘释教，不及大乘之普渡众生，其实先渡手足无措再渡众生，会游水者才跳海救人，有什么不对的？为免又引起长篇大论的争辩，就此打住，本篇的主题仅仅对佛牌的研讨，不谈大乘小乘。）

佩戴的调解：赤色

特性：可敬，高枕无忧，正确，心深爱

最合适职业：司理，官员，医师，贸易商，工匠

星期一佛—平定佛祖（Phra Pam Hamyati)

星期一佛—平定佛祖（Phra Pam Hamyati) 有一年气候十分乾旱，农田需很多的水来灌溉，两个国王也是佛祖的亲属，为了一个水闸产生了争辩，差一点就迸发战役，幸亏佛祖知道并及时赶到，举起一隻手中止他们的争辩并一起向他们宣说佛理，而中止了这场争辩，那天刚好是星期一，意思是中止亲属争辩。举起右掌立佛，代表佛祖压服争纷宗族宽和。举起左掌立佛，代表佛祖制止以祂外观塑檀像。两掌举起立佛，出自佛祖停息海洋怒涛传说。

佩戴的调解： 黄色

特性： 好回忆，仔细，喜爱游览

最合适职业： 贸易商、医师、护理、渔夫

星期二佛—涅槃佛祖（Phra Pam Siyati）

星期二佛—涅槃佛祖（Phra Pam Siyati）佛陀侧卧，右手支撑头部作枕头状。这个法相是很受争议的，有部分人坚持这是佛陀涅槃圆寂的法相！其实不是的，假如您想看佛陀涅槃的法相可以找找四川大足石刻的图片；佛祖侧卧，身边佛徒及贵人盘绕，那才是涅槃图。这星期二法相的故事是：伟人阿苏林达拉祜坚持要见佛陀但却又傲慢而回绝施礼。佛陀取横卧姿势并以比伟人更大的形象见他，而且给伟人阿苏林达拉祜见到天堂众神祗都要比伟人巨大的法相，令伟人自觉低微而信服。伟人阿苏林达拉祜的法相简直一切泰国寺庙都有；黑脸金甲，双手持柱这地的宝剑，是释教护法神之一，泰国有许多佛牌是他的法相。

佩戴的调解： 桃赤色特性：英勇，活泼，广大和仔细的主意

最合适职业：差人，兵士，化学家，厨师，美发师

星期三佛（早上）—讨饭佛祖（Phra Pam Ombart）

星期三佛（早上）—讨饭佛祖（Phra Pam Ombart）上午是讨饭立佛。佛祖得道四年后，即脱离祖国～迦毘罗卫国十五六年后回到故土见父王（淨饭大王）弟弟及儿子。父王望见佛祖率众讨饭乞食震动不已。佛祖劝说讨饭乞食是种化缘（pindabat），佈施去除贪欲，忍辱压止瞋怒，才智远离愚痴。佈施、忍辱、才智，三者是进入涅槃途径。佈施，纷歧定是财宝，见到他人佈施，心亦随喜，将来果报和佈施人相同。有的可以佈施的人，是因知道自己缺乏。有的人虽知道而无力气佈施，但是只需见到佈施人心生欢欣，也和自己佈施相同，相同得到福报积德行善。亦即诚挚贡献佈施信众亦可得道。直至今天。佈施美德仍实施于释教徒。

星期三佛(下午)—禅定座佛（Phra Pam Palelai）

星期三佛(下午)—禅定座佛（Phra Pam Palelai）下午佛禅定座佛。佛祖以慈善无畏情绪深化民间，去传达释教的真理，听他的说法，无不深受感染，而诚心崇奉，落发的学徒越来越多，佛祖便组织了僧侣团，开端我们天伦之乐，后来一些僧侣为了一些定见，经常产生争辩，佛祖知道了这件过后，十分悲伤，走进森林修行，在森林裡，忽然一隻象拿著一朵莲花，山公拿著一个蜜蜂窝跪著供奉佛祖，佛祖十分感动，所以佛祖就当众以象和猴的比如向僧侣说法，动物能天伦之乐，为何人却不能呢？僧侣们十分羞愧，容许佛祖不再有争辩了。

佩戴的调解：绿色

特性：雄心壮志，群居，趣味爱

最合适职业：银行家、歌手、音乐家、艺术家、设计师

最走运天/调解：星期三(夜)/浅绿色

星期三佛(下午)—禅定座佛（Phra Pam Palelai）

周四佛—冥想佛祖（Phra Pam Nansamadhi）冥想禅定坐姿。莲花盛间两头，佛陀瑜伽跌坐，右腿在左腿之上，右掌在左掌之上，掌心足心向上。誓词必定寻出人世苦恼折磨之本源及停止的办法刚才脱离此地。 修禅冥想者认为此姿势有股能量自头顶经过，由全张掌心出来。依据泰国占星学，这个日子出世的人合适当教师，律师或法官。

佩戴的调解：桔色

特性：好意，最少，安静，诚笃

最合适职业：法官、律师、教师、神职人员

最走运天/调解：星期天/桔色

星期五佛—内观佛祖（Phra Pam Ramphng）

星期五佛—内观佛祖（Phra Pam Ramphng）; 佛祖得道后，又再静思怎么说法普渡众生，当他走到河滨时，看到四种莲花，登时悟起这绘声绘色四种不同的人的存在。第一种莲花在太阳光足够照射下很快开花，表明归于这一种莲花的人很容易承受佛理；第二种莲花需求太阳和雨水的洗礼才开花，表明这种承受佛理比第一种瞭解的慢；第三种莲花在很强的阳光或雨水下才会开花，但却会凋零，这类很难承受佛理，没有建议且徘徊；第四种莲花永久不会承受佛理，也不学习佛法，但佛祖并不抛弃任何一种莲花，也都会以相同的说法普渡众生，双手置胸前，右手覆左手立佛。此姿势暗示跃跃欲试性灵转化。藉内观冥想得到慈善与心灵安静，静思怎么将苦楚折磨之本源解说给民众。

佩戴的调解：蓝色

特性：雄心壮志，群居，趣味爱

最合适职业：银行家、歌手、音乐家、艺术家、设计师

星期六佛—蛇神护法佛祖（Phra Pam Nagaprok）

星期六佛—蛇神护法佛祖（Phra Pam Nagaprok）佛祖安坐禅思，不知道暴雨降临，七头蛇神Naga现身，自背面弓张挡住暴风雨维护佛祖，涵义是七龙头盘绕着佛祖。佛祖默坐禅思，右手指触地，称降魔印或触地印。这是佛佗面临各种贪嗔妄惧欲烒炼引诱，最终将妖魔降伏传说。传说悉达多太子菩提树下金刚座宣布誓愿后，天神人世修道者专心祈求祂提前正觉，唯有魔王惧怕太子成道，邪道陵夷，派出三位容貌美丽女儿：欲染、能悦、可爱乐引诱太子。太子面临外来声色威厉的魔，心里烦恼梦想的魔不动如山，妖魔终至克服 。

佩戴的调解：紫色

特性：逻辑，安静，隐居

最合适职业：农业学家、建设者、矿工、法警

泰国民间的确有那一天生人戴哪个法相最好的说法，但是这仅仅民间信任罢了，只需是佛陀法相便是增强崇奉的，戴哪个是没有问题的，也没有戴错了的说法。忠诚信佛就算不戴佛牌莫非佛就不保佑了吗？

这八个法相在老佛牌或古玩级佛牌之中十分遍及，实践也有不少寺庙制造的新牌也有这样的， 但是在国内除了七龙佛之外其他七个很少见，原因是很可叹的；我国人不认，没见过，冷门，不好卖！连佛牌都有冷门货和热门货之分，这实在是不大像话！！！

NagaProk，意为龙伞佛祖，我们都习惯称为“七龙佛”，其实又有“开运佛”的美誉。法相为佛祖未为成佛陀前的禅修形象，死后神龙为其护法。神龙将佛陀高高托起，伸出头部面向前方，以维护佛陀不受到外界的打扰，并为佛陀遮风挡雨。

传说悉达多太子（佛陀释迦牟尼）于菩提树下参悟，立誓不成正觉不离此座。而魔罗惧怕悉达多太子成道，而邪道陵夷，所以为了打断佛祖的修行而发挥神通，登时六合之中狂风暴雨，而印度三大主神之一的湿婆神有见魔罗如此行为，便当即派了他的七龙王（蛇神Naga）下凡维护佛陀。龙王为了维护佛陀禅修，不只与魔罗斗法，一起于佛祖身旁构成一道七彩维护伞，帮佛祖遮风挡雨，令佛陀得以持续禅修。也有传说其时魔罗前来损害佛祖时，佛祖死后呈现七龙神像，其威不行犯吓退了来犯的魔罗。而无论是哪一个版别传说，七龙佛都涵义着佛祖佛法无边的庇荫，所以深受民众的爱崇。泰国历代高僧都喜爱取七龙佛传说的意境，为善信督造“七龙佛”圣物，期望一切佩带此圣物的信众都能得到庇佑，化灾解难，绝处逢生。在泰国七龙佛更是星期六出世的人的维护佛，特别合适周六当日出世的朋友佩带，当然即便不是周六出世的朋友也能够得到七龙佛的护佑。七龙佛通常是对工作、分缘、招财、挡险都有很好的助力。此外，也有助于改变恶运，转化为好运，以及提高财运等庇佑。一起也能够添加佩带者的威望，能助官运、招正财、助出资、得贵人指引相助等，关于创业或想在工作上有所发展的朋友，七龙佛可算是十分合适的圣物。在泰国有许多迫在眉睫、差人和黑道中人都十分喜爱佩带此佛法相的佛牌，由于避险才能十分强，避灾挡险的成效十分闻名的原因。传统沉溺的，正宗的七龙佛小金身都是很小的哦！

Namo Tassa
 
Bagawato
 
Arahato
 
Samma
 
Sam Buddha Sa
念三次
 
sha bi bu da ba la ba de ba chi ka nan jie yang ba lang ah la han da nan jie di chi nan nak kang bang da wei sha ba shu an

在古代，产生难以解说的奇特业绩时，人们遍及以为是神仙或鬼魂显灵。人需求心灵依托，保持安全需求，处置以为，向神仙祭拜许愿，全部便可安然无事。此观念使得泰国民间崇奉文明中的神仙，多与人类日子环境有关，且大部分的神仙归于女神。大地女神（Phra mae thorani）在释教故事中有着非常重要的位置，也是无上供德的见证神，供奉许愿、日子安稳、财路广进、维护安全、心想事成、累计累世的积德行善。大地女神又称Prasriwasoontra，看护大地的女神，在婆罗门教遭到非常高的尊重。在释教故事中，也占有非常重要的人物；是大地之母，更是做善事的证人。大地女神有许多不同的幻像，甚至在希腊的古文明记载中也曾说到说：Prasriwasoontra是大地的看护神，其重要位置更胜任何一个女神。由于大地上全部的全部皆有大地女神所掌管，不同的文明或是宗教都曾说到过大地女神。那大地女神是实在存在，仍是最初公民敬天畏地所创出来的神呢？答案是：大地女神是实在存在的。大地女神是在佛陀时期前所呈现的天神。在释教的故事有说到说：在佛陀证道前，从前转世过好几回，在累世所做的积德行善，大地女神都有为累世转化为人的佛陀做证记载。在佛陀证道前最终一世，佛陀每行善发愿一次，都会将一杯清水倒在大地上，以示由大地之母——大地女神为此积德行善或是发愿做证，愿将此积德行善回向给全部有情众生。大地女神，是指掌管大地活力（农业）的神明。在希腊神话傍边天神宙斯的姐姐Demeter便是大地女神。而在泰国的大地女神，侧称为Phra mae thorani，双手抚着长发，地球的土地都归他控制。　　印度教的观念中，大地女神是孕育绘声绘色以及滋补土地之母，并以为各地遍地都存在着大地女神。至于祭拜方法，则是将食物、饭、生果和奶类等放在石头或地上祭拜大地女神，有些当地亦运用酒作为供品。而泰国撒播的大地女神故事，则是来自释教。在泰国的许多当地都可以发现大地女神的塑像。依据泰国文学描绘，大地女神原是一身黑皮肤（但今日咱们看到的都不是此肤色）外表美丽得像个仙女。她的脸型是隋圆形，辫子像绿莹莹的颜色，蓝色的眼睛给人一种安静且和颜悦色的感觉。她把地球大地作为是他儿子般照料，静静的支付，只要在关键时刻才出手帮助。

  传说当佛祖坐在菩提树下修行时，遭到恶魔的引诱与打扰，简直前功尽弃。后来大地女神从她的头发中挤出洪水淹死，降服魔鬼，助佛祖战胜妨碍。泰国农人以为，大地女神具有呼风唤雨的力气。东北部是泰国最干旱的区域，农人会常常祭拜大地女神–请求下雨的典礼，农人预备的祭品，如坚果，烟草，鲜花，蜡烛，香，清水。除了呼风唤雨的力气，这些农人也信任大地女神也具有维护的力气。每天早上，他们会请求大地女神的维护和祝愿，安全度过每已天。古时举行捕捉大象典礼，会先祭拜大地女神，泰国文学的几篇小说中也说到大地女神的故事。　　材料记载，大城王朝年代的泰国，会制造大地女神的圣像，作为维护国家安全的请求目标。交兵前，举行祭拜大地女神的典礼，战士须暂停呼吸，以及手捧一把土并高喊“求大地女神赐与维护”后，将土撒在头上，咱们信任如此具有挡灾避邪的成效。古时打泰拳时，为求赢得成功，也会将竞技场的沙土撒在头上，证明了古代公民信任大地女神的神迹。前期祭拜大地女神是为了国家安全，由于大地女神是国家和土地的维护神。现在许多人皆有祭拜大地女神，特别关于运营房地产相关事业者，颇有助益曼谷的邻近，供有一尊大地女神，为拉玛五世皇后生日时制造，佛历2460年12月27日举行供奉典礼。供奉意图原为供给饮水给公民，现在也成为一处崇高的地点，参拜信众川流不息。不少人以为从那里涌出来的水非常灵验，有些人还特别从远处不辞劳怨的前来毫不怀疑。泰国人的日子从出世到逝世，都无法脱离大地女神。其实，不仅仅泰国人，全部人都依靠大地女神，仅仅时至今日，很多人都忘记了她的力气和与咱们的联系。

象神在不同的国家区域有着不同的敬称和位置，如在印度叫Ganesha，被奉为才智之神，因为是人与象之才智相结合，印度人信任，大象是最有回忆力，友善和意志的动物，并且很重义气；在泰国叫Pra Pikanate，被认为是财神，也代表着才智，以及是吉利的标志；在西藏密宗，被称为红象头王财神，或红财神；而在日本象神除了被认为是财神以外，还被奉为配偶满意之神。象神源于印度教，在泰国的寺庙与佛教文明里，因为很久以前就与印度教有了沟通，且相互之间的文明比较和谐，处置很多的印度教法相的圣物很前期就已经在泰国的寺庙中频频督制了。以Wat Seman、Wat Phra Mahathat、Wat Kaewjamfa等寺庙出的象崇高物在善信中口碑极佳，其间Wat Kaewjamfa多是以大法会的方式来督造的，会有很多高僧联合加持，处置也遭到更多地坐立不安。象神在天界是大门的守卫者，所以他常常坐在四瓣莲花所化的檀城上，他办理着回忆及常识所能到的规模，以监督回忆、原因、影响力、推动力、爱及阻隔，所以在鼻上绑了一个铃子，以作为警觉。时而三头四头，时而四手六手八手，乃至千手，时而青肤、红肤、黄肤、黑肤。说起皮肤的调解，其实在民间目标神流传着“黄财神”的美誉，为何着重是“黄”财神呢？这个我就不清楚了，或许是因为人们供奉黄色象神的时分财气特别好吧~但这个不得而知，如有知情者忘请联络奉告~谢谢！象神Ganesha是湿婆之子，作为天神中的统帅，从前和魔军作战，印度三大主神各自送了他一个坐骑。毗湿奴送了狮子（也有一说法是虎），大梵天（四面神）送了大鹏（也有一说法是鹰），最终父亲湿婆送了他一只老鼠。在一场大战后，象神统领的天兵打败魔军，魔军退入地下，而象神想乘胜追击，可是因为地下漆黑，其他坐骑都看不见路，只要老鼠，能在漆黑中看清楚，在大战中立了大功！印度象神面前常常能够看到一只正在“偷吃”的小老鼠，而这只奸刁的老鼠居然是象神的坐骑。这正证明了印度人的信仰：只要是有仁善的才智驾驭着，诡计多端是无伤大雅的手法。巨大的身躯座骑确是小小的老鼠，也代表象神的谦逊、慈善。在印度供奉象神的寺庙里处处都是老鼠，听说假如踩死一只老鼠的话，就要用平等分量的黄金作为补偿的哦！

象神常见的的手持法器有：斧戟、三叉、金刚杵、法螺、蛇、索套、念珠等，也会有拿着食物尽显福分（象神在非“战役”状态下常常会拿着Modaka甜点或各种生果(香蕉、葡萄、对半开的椰子等)），有赐福与财富的意义。或右手稍伸出到胸部的高度，手掌向上，掌心是相似藏传佛教的法轮图标，或者是OM的图标，代表深入而崇高意义的神或天主或世界。象头代表智能象鼻代表的是，Om这是世界间第一个声响（学瑜伽的童鞋应该有所了解~呵呵呵~）。象神脚下还会有踩着金银珠宝，当然也少不得他的坐骑老鼠，都有招财纳福之意！象神赋性喜欢洁净，也喜欢身上挂美美的饰品闻花香（如有向象神许愿，可用饰品或花还愿），供奉象神记住不要打老鼠哦！

神鹰Phra Ya Kru（意译鹰皇至尊），梵文为Garuda“伽鲁达”，意译茸毛美丽者，又译食吐悲苦声，华人喜爱称为大鹏金翅鸟。相传当他打开翅膀能够遮住整个泰国，翅膀一挥可令江海翻腾。由于喝了天圣水，所以具有神力，且全身固若金汤，有金刚不坏之身。他也具有十分坚强的战斗力，且永不言倦，能打败各种妖魔及各种猛兽鬼魅。其眼睛目光灼灼，能照视千里之物。神鹰尽管十分骁勇，但却具有了菩提心，处置被释教视为崇高的本尊。泰国民众都信任，在世界大战中，泰国是亚洲仅有没有被侵犯沦为殖民地的国家，便是神鹰的维护！泰国人都坚信国王是毗湿奴的化身，而神鹰是毗湿奴的坐骑和警卫，一向护持着毗湿奴。国王得到金翅鸟永久的护持，所以泰国将一向受神鹰的维护。泰国的国徽及国王的印章都是一双展翅的大神鹰金翅鸟。此金翅鸟与一般的飞鹰有别，以鸟头人身的形象示人。从颈项以下又呈鸟的形状。全身赤色，翅膀金黄色，常呈打开示之英姿。

严格来说，由于神鹰是皇室的皇徽标志，所以许多与国王相关的御用品，都印上神鹰的标志，如御旗，座驾，黄椅及龙船等。神鹰已成为了泰国皇家及政府的象徽。当然泰国的钞票及银币更不能短少神鹰的形象。宫殿文件及政府的重要文件，在盖上有神鹰的印章后，就算是官方认可的文件。这显示出泰国政府对神鹰的爱崇，视为代表国家的国徽。所以泰国政府只允许政府部门及银行悬挂神鹰的国徽或塑像。依据泰国法令，凡私自悬挂运用或铸造金翅鸟神鹰的标志与雕像，将被依法追究。处置能取得赞同制造神鹰圣物的，皆为大德高僧！！

二世皇御用神鹰标志为何泰国皇室怎么重视神鹰，并以其作为国徽呢？习俗它来源于一个关于神鹰的神话故事。神鹰的史记来源与印度神话。当还没有人类时，在天界有一位修苦行的行者，名叫Lesi Kasa Yamuni，是一位具有十分强壮法力的行者。他具有两位妻妾，妻子名为Nanvita，而小妾则称为Nankalun。小妾Nankalun为人心计极重，擅于攻心之计有一次Lesi Kasa Yamuni问两位妻妾，要达到愿望，而Lesi Kasa Yamuni将令为他俩得赏所愿。妻子Nanvita要求具有一位法力高强且很有威望的儿子。而小妾比较贪心，要求一千位孩子来统领整个国家。成果Lesi Kasa Yamuni将整个海域交于小妾Nankalun，命其一千之小海龙统领。但是小妾Nankalun不肯见到正室Nanvita与Lesi Kasa Yamuni常在一同，便使计将Nanvita诱骗到深水域里，把她幽禁起来，不让Lesi Kasa Yamuni在和她碰头。她还命令其多位儿子轮番守候。其实Lesi Kasa Yamuni早知悉此事，却不便把工作点破。五百年后，正室Nanvita所收藏在山上的巨蛋，也逐渐破裂了，诞生了一只鹰头人身的飞鸟。此飞鸟莆诞生，就展示了其惊人的威力。当他将一对翅膀打开，就可把一座高山掩盖，可见其体积之巨大。父亲为他取名为有一天Kru预见父亲Lesi Kasa Yamuni，父亲就叮咛Kru到深海中把母亲Nanvita解救出来。Kru思母心切，二话不说就闯入深海里抢救母亲。但是小妾Nankalun及很多的小海龙纷繁阻拦，并要挟Kru到天界取下天圣水“NanAmmli”来交流母亲。其时Kru的法力并非深邃，无法按照叮咛飞上天界，寻觅天神水交流母亲。但是Kru寻遍了整个天界，却还不知要怎么才干得到天圣水。困扰之时巧预见了拉胡，得知拉胡正受帕那莱（毗湿奴）邀请到天界参与取天圣水法会，所以Kru就自愿载送拉胡到天界去。到了天界，拉胡就领了一群妖怪一同见帕那莱，协助帕那来滚动一座由天龙卷起的山脉。过了一瞬间，状况变得危殆，帕那莱恐怕会将地上转出一个大洞来。所以变身巨龟把山脉堵住。此刻Kru也发现状况不妙，所以马上倾尽全力助帕那来一把。通过一番折腾后，拉胡总算得到了天圣水，不过也仅仅一小勺。但是就算那戋戋一滴天圣水，参入一个塘坝中，其威力也会令人惊叹。而拉胡也由于喝了一滴天圣水，取得了不死之身。帕那莱见Kru想要分得天圣水到海域解救母亲，觉得十分感动。所以他用神通把已吞下的天圣水回吐，再将之交给Kru去救母亲。就那一滴天圣水也真欠好拿，Kru就将之含在口里，飞去海域救母。当Kru进到了海域要求Nankalun开释母亲。不过Kru却遇上了难题，由于Nankalun坚持见到天圣水之后才赞同换人！Kru表明天圣水就含在他的嘴里，但Nankalun及龙子们都不信任，都以为这是Kru骗人大手段。最终Nankalun十分气愤，马上叮咛叫她的百多只龙子将Kru驱赶出龙宫海域。在羁绊之中，Kru无意中把天圣水给吞下了肚子里去了。Kru误吞了天圣水后，马上感到十分愧疚，由于天圣水本来是用来解救母亲的。Nankalun底子就不信任Kru，见拿不到天圣水，就十分气愤地叮咛龙子们痛殴Kru，以泄心中之怒火。Kru被痛殴，痛楚反常。但是已进入体内的天圣水开端发挥了神通力，竟令Kru全身如固若金汤，任由拳打脚踢也不会感到半分痛楚。并且体内更自然地爆宣布一股无量的力气，将突击他的龙子们全都吞进肚子里。Nankalun见状况不妙，马上溜之大吉。Kru吞噬了大部分的龙子后，就把母亲救了出来。临走之前，Kru还放话正告，若暴跳如雷龙子，必将之吞噬。所以至今凡有鹰的当地，跟龙同属爬虫类的都不敢挨近他。Kru将母亲安置于“Hinmapam”的雪山上，与父亲安享高兴的日子。Kru也因祸得福，得了一身法力及金刚不坏之身。

最终Kru特别访问帕那莱道谢，并容许效力帕那莱，永久当帕那莱的坐骑，任由派遣。所以Kru就载著帕那莱上天下地，以报救母之恩。泰国人就坚信国王便是帕那莱的化身，而神鹰Kru是帕那莱的坐骑及警卫，一向护持著帕那莱。国王得神鹰的护持是永久的，并御封Kru为Phra Ya Kru，意译鹰皇至尊。所以县挂鹰皇的画像或金身，是泰国信众之独爱。鹰皇展示其强壮的威力及威望，能够祛除全部咒骂及遭人所施的邪降等物，妖魔鬼魅更不敢近靠，甚至连一些小毒虫及毒蛇猛兽都会敬而远之。

按常规先来介绍师傅：
并日而食一个师父要从派系开端 由于独家做牌 招来不少同行妒忌 居然有同行诬蔑师父说龙婆玛尼把佛牌给阿赞湿之类的师父加持首要师父自身50多岁了 岁数上就大许多 阿赞湿是北部 师父是东北农丹 500多公里的旅程他们的确不并日而食 师父拜师许多可谓是博学众家所长 包含龙婆爽 龙婆贴 阿赞堪帕 龙婆考 龙婆lao 龙婆包 都是泰国以及泰东北闻名高僧享有泰北降头榜首大师盛誉也是近几十年来仅有一位龙大级的高僧（阴牌与正牌同修为阿罗汉等级大师）
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下面再来讲讲师傅比较知名也是最近比较热的 鬼兵军团 吧：

其实此牌不叫鬼兵军团，不过从造型来讲的确切合，也比较霸气！好吧，言归正传,鬼兵军团呢其实学名叫 Bu zhao Gang ping ，有的朋友叫Pu chao Kam hang 这种叫法其实是过错的。bu zhao gang ping 什么意思呢，翻译过来便是比布周还要凶猛的布周，其间bu zhao 便是 布周 的意思，gang ping 便是强/凶猛的意思。想了解鬼兵仍是得从布周十面派说起，泰语叫bu zhao si ming pai ，pai指的什么意思呢，便是说派古曼或派古曼粉，这个就不必我多说了，加了这东西的牌没有一个廉价的，比方TIM的，沙空的坤平，爹的古曼等等，Si ming指的是什么呢，意思是奇特的，灵验的。众所周知 布周十面派是用来控灵镇宅的，所以说bu zhao si ming pai能够理解为：布周操控奇特的古曼。有朋友或许问了怎样控呢？别急渐渐道来，首要你要了解，布周是个啥子，先举个比如，知道他涛冥湾吗，镇守灵界的，泰国寺庙随处可见，手拿叉子，面漏獠牙，这东西便是一个法王，困心横虑一个修行的灵！布周也是相同的一个道理，也是法王等级，只不过以鲁士展示出来。可是控灵之前但凡要有一个根底，便是说必须有派古曼！好了，说了这么多，现在再说鬼兵军团我们应该简略解了吧，简略直白的讲吧，便是他能够控布周，聪明人从姓名就能够看出来。形象点便是老爸与儿子的差异！
还有疑问或许觉得哪里有误的师兄能够提出来，

Palakit（巴拉吉）到底是何物？假如从前去过泰国的人，都不会对巴拉结感到生疏。当你走在街上的小摊档购买产品时，能够看看他们的钱箱，你会发现有一条像男性阳具的东西。习俗这并不是一般的东西，在泰国可是一件响当当的圣物！并且有些一条得要花好几万泰铢才能够奉请到！在泰国的男女身上，或多或少都会挂一两条。 Palakit，梵语叫“Shiva Neung”，传说婆罗门三大主神Vishnu（毗湿奴）、Shiva（湿婆）和Brahma（大梵天，四面神）在一次法力较量中，湿婆将一座山峰变的十分巨大。远方的人们见到山头升起变大，皆纷繁向此高山崇拜祈福。而山的外形与男性生殖器十分相似，不久后人们的请求各有所得，所以找来修行者问缘由。得知是湿婆的化死后，人们就称此为Shiva Neung，“Shiva”是湿婆神，“Neung”是山峰，意译为湿婆山。还有一种传说，Palakit传说是婆罗门三大主神之一Shiva（湿婆）的生殖器，叫“LinGam”，是这个绘声绘色的发明神，生命来源，代表着生命力和发明力。依据Palakit的崇奉，万物皆从此处来。其实咱们细心想想，现在咱们住的屋子，驾驭的轿车，吃的食物，都是由人类自己发明出来的。而人类却又是由此所描述的精子，合作母体的孕育而生。所以，咱们不行忘却爸爸妈妈的养育之恩！

Palakit 又称为地蜡结、巴拉吉、阳具神等，供奉或带着Palakit不光在泰国盛行，在日本等其他国家也有相似的传统和节日。人们以为供奉阳具神，不光具有招异性缘和进步性能力的成效，还有很强的招财，及辟邪挡灾的作用。从前的降头师在斗法都会带着，在腰上缀满一圈的Palakit，假如是中了对方的降头，Palakit由于挡降就会爆掉，中一次就会爆掉一条。Palakit这种泰国比较有名的圣物，在没有触摸过的人眼中，显然是比较生疏，假如有遇见也会觉得很是“咸湿”，由于其共同的外形，往往会令人想歪，乃至会觉得是一种反常的东西。其实，这种感觉大多数人在未了解之前都是有的，究竟文化差异以及观念差异的问题。在泰国，许多生意人和老板都会佩戴三样东西，榜首是一尊佛牌，第二一条Palakit，第三，一支塔固。这三样宝物不多不少，却含义特殊。佛牌代表的是对佛陀和师傅的敬重，请求安全；塔固挡险保安全；Palakit能给佩戴者带来好的分缘和财气，这个是生意不行少的法宝。佩戴Palakit的含义也就在于如此，这种入人间的神通和圣物，往往令佩戴者取得额定的收成。当然，在取得一起，不要忘掉是什么给你带来，多多做善信去回馈你的额定取得，方能源源不息。一般正庙师傅加持的都是很好的圣物，其供养经咒简略，平常多多触手，像佛珠相同，多盘，也可加上一些油于Palakit的头部加以抚摸（如正法分缘油、檀香油）。Palakit在分缘方面是很凶猛的！许多人恭请后分缘都能得到很大的改进。现在许多夜店作业的人士都会在包里或袋子里放着Palakit，听说带着Palakit的，永久不坐“冷板凳”。可想而知，Palakit的分缘力气是多强了。在泰国，许多商户都会在门口挂上一条Palakit，或许用一张钞票将其包住，往抽屉内敲三下，然后放到收钱的抽屉里以招财，不过要注意将圣物的头朝向大门。听说新店倒闭的时分，假如生意欠好，能够用Palakit敲几下收银的当地，这样很快就能招来生意。假如用钱把Palakit卷起来放到收银机里也能起到很好的招财作用！ Palakit一起也是辟邪很好的圣物！假如你到某酒店寓居，感觉里边有一些不洁净，怕被打扰，那能够用Palakit在床的四个角各敲3下，这样你就能睡得很安稳了！ Palakit能够说是百无禁忌的，任何场合环境皆可佩戴，但圣物有必要佩戴在下半身，不宜佩戴在脖子或上衣袋上。合适悬挂在裤头、包包、或许手机之上。从前以男人佩戴较多，现在乃至是女士对其更为入神。当然，尽管阳具神招偏财横财，对赌运有但凡的协助，可是与赌圣蝎的赌运相比较，是小巫见大巫。由于赌圣蝎是纯提高赌运，而阳具神则是招财。Palakit能助信众分缘变得阔达，生意变得兴隆，财气很旺。依据泰国传统以为，佩戴一条Palakit能够增强财气；佩戴两条能够增强对异性的吸引力；佩戴三条则是刀枪不入（当然！切勿乱试！）。泰国史上制造Palakit前三位的大师分别是，榜首位LP Lear，从前试过有一次，大师在房间写符咒制造Palakit的时分，有一位女性走到他的禅房，师傅急速大声喝道：“做什么？你不能进来的！”那位女士回答说：“对不住，不知道为什么，就莫名美妙想进来。”还有不少人试过把Palakit放在水里，能看见Palakit自己会游水，也有许多有关挡险及招异性缘业绩。第二位Wat Suttuahip LP Yi（LP Leer的师兄弟），大师制造的圣物成名在挡险方面，在二战时，许多战士佩戴，也有电视从前拍照访问过，见到大师的Palakit能够逆水而游，此视频在YouTube上有得看。第三位LP Fa（跟从LP Leer和LP Yi学习Palakit的制造法门），在泰国从古至今，制造Palakit有名的大师傍边，仅有LP Fa大师是在在生意、财气及异性缘上著称的。而近代Palakit之王Wat Nongjork LP Yit也是师承LP Fa大师。（其实还有阿赞Heng和LP Gee也十分凶猛，而此排名也许是部分藏家的个人喜好吧）。