佛、法、僧“三宝”是释教圣坛上的中心供物，代表着全部佛的身、语、意。它们一起构成了释教教义中的“三学”[1]、“三箧”[2]和“三皈依”[3]。从概念上来看，它们代表着得道者净化后的行为（身）、 [更多…]

　　三股金刚杵有两个内凹的边股叉，与四面股尖下面的中心股叉连在一起。这些边股叉叫做金刚舌，是从摩羯的嘴里伸出来的。摩羯浓妆厚饰的头面朝外，从月亮圆盘两面的边际伸出来。在金刚杵图上，这些摩羯常太小无法画出，因而，这些边叉的外面一般都画有对称的漩涡饰或叶饰。三股金刚杵与三股叉非常相像，首要标志着打 [更多…]

　　将军[1]身披古代勇士的盔甲，头戴头盔。盔甲由金属箔打制而成，再用皮条连接起来。将军右手挥舞着一把无鞘宝剑，左手持有一面盾牌，标志着他已准备好（用剑）击溃各种侵犯，（用盾）捍卫国土。他把握六十四种战术，因而，他的军事才能使之能在战役中永久立于不败之地。他会不惜一切代价来防止战役，但当战役无法防止 [更多…]

　　转轮王七珍也能够画成七个一组的镶珠宝的徽相或标识。七珍如下：1）犀牛角；2）一对方形缠枝耳环；3）赤色珊瑚树；4）一对圆形缠枝耳环；5）十字徽相或标识；6）一对象牙；7）镶嵌在三叶饰金座上的三睛宝石。转轮王七珍别离代表金轮宝、神珠宝、玉女宝、主藏臣宝、白象宝、绀马宝和将军宝。
　　虽然起源于 [更多…]

　　在释教艺术中，标志王杖的金刚杵与令人生畏之兵器金刚杵之间的差异极为明显。善相神右手中持有金色金刚杵，其五股股叉并拢，标志着神灵的办法或“便利”。怒相神右手所持的金刚杵被认定是由天铁制成，常常画成铁的深蓝色，其股叉像一对对称的三股叉那样翻开。这个令人生畏的金刚杵有时也 [更多…]

　　绀马有神马的三十二相。其眼、耳、舌、牙龈、牙齿、前额、颅骨、鬃毛、脖颈、胸、尾、骨骼、筋肉、腿、膝、距毛和蹄都有异乎寻常的特别符号。与“风马”[1]相同，绀马能够毫不费劲地敏捷奔驰，能在一天之内绕行南瞻部洲三次。其身体一般为纯白色，宛如一只天鹅，其身上披挂着众神披有的黄金 [更多…]

　　靴履非常舒适，合脚，简便，柔软，健壮，耐磨，冬暖夏凉。人穿此靴履能够感觉不到脚部的疲惫。转轮王脚登靴履获得了“捷疾脚”[1]的神力，使他在地上或水面上大步流星。靴履的上半部用软毡制成，靴底用犀牛制成。这种耐磨的犀牛皮具有犀牛雄气十足的防御性的特质。

注解：

　　[1] 梵 [更多…]

　　金刚杵是金刚乘坚不行摧的典型标志。“金刚”二字既是金刚杵的称谓，也是一群以金刚冠名的神灵、器物和性质的称谓或前缀。梵文“vajra”[1]意为“巩固”或“力大无比”。而藏文的对应词“ [更多…]

　　白象力大超越一千头一般的大象，是万象之王，宛如一座大山，纹丝不动。象皮色白如雪或像在雪峰上月光泛出的银光。象鼻、象尾和阴囊拖至地上。其前额汗腺宣布的气味制服了一切的大象，唆使它们温柔地跟随这以后。白象被画成共有七大支干：四条健壮的大腿、游刃有余的鼻子和两根有力的长牙。

　　战役中，白象不知疲倦、 [更多…]

　　宝座做工精巧，威严无比。它宽阔舒适，是一个招供坐卧之处。它的呈现给宝殿创造出一种崇高的气氛。其体积巨大，但质地很轻，能够移动，能够垂手可得地搬到转轮王王国的任何一处。与觉者的圣座[1]相同，它为坐在上面的修持者创造出一种静修的状况，在它前面人们能够断灭痴、嗔、贪（三毒）。转轮王坐在这个奢华宝座的 [更多…]